❞ "التجنب المتكرر للحاضر يؤدي إلى إضفاء المثالية على المستقبل ...
عندما لا يرقى حدث ما إلى مستوى توقعاتك ، يمكنك الخروج من حالة الكآبة عن طريق التمثل مرة أخرى. لا تدع هذه الحلقة المفرغة تصبح أسلوب حياتك. قاطعه الآن ببعض الإنجاز الاستراتيجي للحظة الحالية ".. ❝ ⏤واين داير
❞ ˝التجنب المتكرر للحاضر يؤدي إلى إضفاء المثالية على المستقبل ..
عندما لا يرقى حدث ما إلى مستوى توقعاتك ، يمكنك الخروج من حالة الكآبة عن طريق التمثل مرة أخرى. لا تدع هذه الحلقة المفرغة تصبح أسلوب حياتك. قاطعه الآن ببعض الإنجاز الاستراتيجي للحظة الحالية ˝. ❝
❞ ,,,, قد تُخبر مداولات التاريخ أنه ما من ,, عقيده او إنتماء لإله معبود أياً كان إلا وفي تمام إحكام له ماهو انتظار {{للمُخلص}} ,, بدأ من عبادة الأبقار والفئران {{برغم أنها ليست عباده إنما علي مستوي فهي تقديس وأخر هو تناسخ الارواح}} ووصولاً للمعبود المحيط سبحانه وتعالي عما يصفون ,, وأسماء لهذا {{المُخّلص}} متداوله بمعدود تلك العقائد والأديان بمدارات معاقد الأوتار من المكان والوقت ,, من حيث ذلك ودبيب عنه مُستحث نحو {{الحرامي}} بإعلائه كما مُزحة أو حقيقة بحسب المتناوِل والمتيقن ,, فُكلٌ بحسب إنتمائه ,, وذلك نحو الرصد من حيث الإرتفاع عن التفاصيل ,, إذ ان إعتماده الدائم ببيان الأمور هو بكثرة المعدود من التشويش والإتجاهات ,, والتلاعب بمنطقية التضحيات وإلزامها بالخسارات علي كافة الأصعدة ,, إذ أن بيت القصيد أن المعدود هو تسع وفقط ,, وما كان من بعد ذلك فهو الشتات المبين الموصل لما نحياه ,, فإن تأملنا فقد يكون من ,, كتاب التأملات ل {ماركوس أوريليوس} ما به مظنة من حيث قوله ,,, مادام الجزء المفكر مشتركاً بيننا , فالعقل ايضاً مشترك , وهو ما يجعلنا كائنات عاقله , ومشترك بيننا ايضاً الأمر الذي يُملي علينا ما نفعل ومالا نفعل , وإذا صح ذلك فبيننا أيضاً قانون مشترك , ومن ثم فنحن مواطنون , نستظل معاً بدستور واحد , إذا صح ذلك {{فالعالم كله كأنه دولة واحدة}} والا فكيف يمكن للمرء أن يقول أن الجنس البشري كله يشارك في دستور عام ,,,, ؟ من هنا إذن ,, من هذه المدينة الدولة المشتركة , نستمد عقلنا نفسه ,, قانونا وإلا فمن اين نستمد؟ فكما ان الشطر الترابي مني مستمد من تراب ما , والمائي من عنصره , والنفس والهوائي من مصدر ما , والحار الناري من مصدره الخاص {{فلا شيء يأتي من لا شيء , ولا يوجد شئ يعود إلي لا شيء}} ...
ومن أمام لكتاب التأملات أن ,,, أنزِلوا النّاسَ منازلَهم ...
الراوي: عائشة أم المؤمنين العراقي تحفة التحصيل (٣٢٢ فيه ميمون لم يدرك عائشة أخرجه أبو داود (٤٨٤٢) ، وأخرجه مسلم معلقاً في (مقدمة الصحيح)
ولفظ الحديث بعموم الناس لا مؤمنين ولا مسلمين ولا اهل لكتاب ما أو غيرهم ....
ويحيطهم دستوراً من بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ ................ ﴾ آل عمران ,, 103
فمرادف البيان أن الحدوث فاعل ومُستمر وعنه بيان بما هو حروب متداوله بدأ بسحيق من تاريخ ووصولاً ليومنا الحالي ,, فسواء أكان {{الحرامي}} موجود أم أنه محل ظنون واوهام ,, فما لا خلاف فيه أن الحدوث يُخبرنا أن وكأنه موجود .... ❝ ⏤صاحب قناة حانة الكتاب
❞ ,,,, قد تُخبر مداولات التاريخ أنه ما من ,, عقيده او إنتماء لإله معبود أياً كان إلا وفي تمام إحكام له ماهو انتظار ﴿{للمُخلص﴾} ,, بدأ من عبادة الأبقار والفئران ﴿{برغم أنها ليست عباده إنما علي مستوي فهي تقديس وأخر هو تناسخ الارواح﴾} ووصولاً للمعبود المحيط سبحانه وتعالي عما يصفون ,, وأسماء لهذا ﴿{المُخّلص﴾} متداوله بمعدود تلك العقائد والأديان بمدارات معاقد الأوتار من المكان والوقت ,, من حيث ذلك ودبيب عنه مُستحث نحو ﴿{الحرامي﴾} بإعلائه كما مُزحة أو حقيقة بحسب المتناوِل والمتيقن ,, فُكلٌ بحسب إنتمائه ,, وذلك نحو الرصد من حيث الإرتفاع عن التفاصيل ,, إذ ان إعتماده الدائم ببيان الأمور هو بكثرة المعدود من التشويش والإتجاهات ,, والتلاعب بمنطقية التضحيات وإلزامها بالخسارات علي كافة الأصعدة ,, إذ أن بيت القصيد أن المعدود هو تسع وفقط ,, وما كان من بعد ذلك فهو الشتات المبين الموصل لما نحياه ,, فإن تأملنا فقد يكون من ,, كتاب التأملات ل ﴿ماركوس أوريليوس﴾ ما به مظنة من حيث قوله ,,, مادام الجزء المفكر مشتركاً بيننا , فالعقل ايضاً مشترك , وهو ما يجعلنا كائنات عاقله , ومشترك بيننا ايضاً الأمر الذي يُملي علينا ما نفعل ومالا نفعل , وإذا صح ذلك فبيننا أيضاً قانون مشترك , ومن ثم فنحن مواطنون , نستظل معاً بدستور واحد , إذا صح ذلك ﴿{فالعالم كله كأنه دولة واحدة﴾} والا فكيف يمكن للمرء أن يقول أن الجنس البشري كله يشارك في دستور عام ,,,, ؟ من هنا إذن ,, من هذه المدينة الدولة المشتركة , نستمد عقلنا نفسه ,, قانونا وإلا فمن اين نستمد؟ فكما ان الشطر الترابي مني مستمد من تراب ما , والمائي من عنصره , والنفس والهوائي من مصدر ما , والحار الناري من مصدره الخاص ﴿{فلا شيء يأتي من لا شيء , ولا يوجد شئ يعود إلي لا شيء﴾} ..
ومن أمام لكتاب التأملات أن ,,, أنزِلوا النّاسَ منازلَهم ..
الراوي: عائشة أم المؤمنين العراقي تحفة التحصيل (٣٢٢ فيه ميمون لم يدرك عائشة أخرجه أبو داود (٤٨٤٢) ، وأخرجه مسلم معلقاً في (مقدمة الصحيح)
ولفظ الحديث بعموم الناس لا مؤمنين ولا مسلمين ولا اهل لكتاب ما أو غيرهم ..
ويحيطهم دستوراً من بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ ........ ﴾ آل عمران ,, 103
فمرادف البيان أن الحدوث فاعل ومُستمر وعنه بيان بما هو حروب متداوله بدأ بسحيق من تاريخ ووصولاً ليومنا الحالي ,, فسواء أكان ﴿{الحرامي﴾} موجود أم أنه محل ظنون واوهام ,, فما لا خلاف فيه أن الحدوث يُخبرنا أن وكأنه موجود. ❝
❞ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عايزه أقول حاجه وده رأي شخصي لأننا فعلاً بقينا في غفله.
لما التبرج بقى موضه والبس الشرعي بقى رجعيه وتخلف
يبقى على الله العوض يا أمة الإسلام
لما يتعمل فرح بالشئ الفلانى وموسيقى ورقص ويبقى إسمها فرفشه وليله في العمر
يبقى علي الله العوض يا أمة الإسلام
لما الأطفال بقت بتحفظ أغانى وأفلام ومتعرفش حاجه عن القرأن والسنه
يبقى على الله العوض يا أمة الإسلام
لما ميكنش فيه احترام للكبير وبيترد عليه بأردء الألفاظ والأهل يضحكو علي أساس أن ابنهم كده بطل
يبقى على الله العوض يا أمة الإسلام
لما العريس يختار الزوجه لوظيفتها بغض النظر عن أخلاقها
وينسىٰ قول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: (تنكح المرأة لأربع: لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فأظفر بذات الدين تربت يداك )
يبقى على الله العوض يا أمة الإسلام
لما العروسه تختار الزوج على أساس شكلو وعندو كام وهل هيجبلى ذي بنت خالتى وبنت عمتى الخ...
وتنسىٰ قول النبي ﷺ : (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)
يبقى على الله العوض يا أمة الإسلام
لما يبقى التفكير بقى نفسي نفسي والواحد بقى قاطع الأرحام
يبقى على الله العوض يا أمة الإسلام
لما البنت تطلع تحكى عن حياتها الشخصيه على السوشيال ميديا وتنشر صورها وفيديوهات وبقى في بنات بتحب وفاكرة أن دى روشنه أنها تقول حبيبى قدام الخلق عادى وميبقاش فيه حياااااااااء ولا احترام وتنسي أن ربنا سبحانه وتعالى منعها أنها لا تلين القول حتى لا يطمع الذى في قلبه مرض
إللى بيحصل اكتر من الين في القول
على الله العوض يا أمة الإسلام
لما الشباب تبقي ماشيه مفيش غض بصر ولو شافو واحده واقعه ولا فيها حاجه بدل ما يستروا عليها ويساعدوها بقوا بيقفوا يتفرجوا ويضحكو لأ وكمان يصوروا ضاعت شهامتكم يا شباب الإسلام
لما القتل بقى عادى
الظلم بقى عينى عينك
والفقر بقى عيب وحرام
النميمه وقلة الأدب بقت روشنه
والتبرج بقى عادى ومبقاش في اخلاق ولا أصول ولا زمه ولا ضمير يبقى فعلاً على الله العوض يا أمة الإسلام
كلامي ممكن يكون تقيل بس ده واقع
يا ريت نفوق وياريت الأجيال الحاليه تتعلم صح علشان تعرف تعلم بعدين ونقدر نحافظ على الدين في زمن الفتن ونطلع اجيال كويسه الدين من اولوياتها .
الكاتبه/هالة علي النجار\"زهرة الكادبول\". ❝ ⏤هالة على
❞ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عايزه أقول حاجه وده رأي شخصي لأننا فعلاً بقينا في غفله.
لما التبرج بقى موضه والبس الشرعي بقى رجعيه وتخلف
يبقى على الله العوض يا أمة الإسلام
لما يتعمل فرح بالشئ الفلانى وموسيقى ورقص ويبقى إسمها فرفشه وليله في العمر
يبقى علي الله العوض يا أمة الإسلام
لما الأطفال بقت بتحفظ أغانى وأفلام ومتعرفش حاجه عن القرأن والسنه
يبقى على الله العوض يا أمة الإسلام
لما ميكنش فيه احترام للكبير وبيترد عليه بأردء الألفاظ والأهل يضحكو علي أساس أن ابنهم كده بطل
يبقى على الله العوض يا أمة الإسلام
لما العريس يختار الزوجه لوظيفتها بغض النظر عن أخلاقها
وينسىٰ قول النبي ﷺ في الحديث الصحيح: (تنكح المرأة لأربع: لمالها ولجمالها ولحسبها ولدينها فأظفر بذات الدين تربت يداك )
يبقى على الله العوض يا أمة الإسلام
لما العروسه تختار الزوج على أساس شكلو وعندو كام وهل هيجبلى ذي بنت خالتى وبنت عمتى الخ..
وتنسىٰ قول النبي ˝ﷺ : (إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)
يبقى على الله العوض يا أمة الإسلام
لما يبقى التفكير بقى نفسي نفسي والواحد بقى قاطع الأرحام
يبقى على الله العوض يا أمة الإسلام
لما البنت تطلع تحكى عن حياتها الشخصيه على السوشيال ميديا وتنشر صورها وفيديوهات وبقى في بنات بتحب وفاكرة أن دى روشنه أنها تقول حبيبى قدام الخلق عادى وميبقاش فيه حياااااااااء ولا احترام وتنسي أن ربنا سبحانه وتعالى منعها أنها لا تلين القول حتى لا يطمع الذى في قلبه مرض
إللى بيحصل اكتر من الين في القول
على الله العوض يا أمة الإسلام
لما الشباب تبقي ماشيه مفيش غض بصر ولو شافو واحده واقعه ولا فيها حاجه بدل ما يستروا عليها ويساعدوها بقوا بيقفوا يتفرجوا ويضحكو لأ وكمان يصوروا ضاعت شهامتكم يا شباب الإسلام
لما القتل بقى عادى
الظلم بقى عينى عينك
والفقر بقى عيب وحرام
النميمه وقلة الأدب بقت روشنه
والتبرج بقى عادى ومبقاش في اخلاق ولا أصول ولا زمه ولا ضمير يبقى فعلاً على الله العوض يا أمة الإسلام
كلامي ممكن يكون تقيل بس ده واقع
يا ريت نفوق وياريت الأجيال الحاليه تتعلم صح علشان تعرف تعلم بعدين ونقدر نحافظ على الدين في زمن الفتن ونطلع اجيال كويسه الدين من اولوياتها .
الكاتبه/هالة علي النجار˝زهرة الكادبول˝. ❝
❞ ضفدعتك" هي أكبر وأهم مهمة لديك ، وهي المهمة التي من المرجح أن تماطل فيها إذا لم تفعل شيئًا حيال ذلك. إنها أيضًا المهمة الوحيدة التي يمكن أن يكون لها أكبر تأثير إيجابي على حياتك ونتائجها في الوقت الحالي. ❝ ⏤براين تراسي
❞ ضفدعتك˝ هي أكبر وأهم مهمة لديك ، وهي المهمة التي من المرجح أن تماطل فيها إذا لم تفعل شيئًا حيال ذلك. إنها أيضًا المهمة الوحيدة التي يمكن أن يكون لها أكبر تأثير إيجابي على حياتك ونتائجها في الوقت الحالي. ❝