إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

اقتباسات في ❞grave❝

بستان علم النبوءة
منذ 2 سنوات

❞يومياتي❝

❞ مرض الشهوة (الشيخ هشام المحجوبي) بسم لله الرحمن الرحيم يقول سبحانه وتعالى(قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) غض البصر و حبسه من النظر الى العورات سبب في طهارة القلب من مرض الشهوات و طهارة القلب تدفع الفرج و الجوارح الى اجتناب الفواحش و المنكرات و إطلاق عنان النظر الى العورات ينتج عنه لا محالة مرض القلب بالشهوات و مرض القلب يولد أمرين خطيرين على الإنسان السعي وراء الفواحش و الشهوات بجشع و نهم الأمر الثاني هم و غم و شقاء و ذل و تضييع للأوقات و الطاقات . In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful. Allah, the Exalted, says: \&quot;Tell the believing men to reduce [some] of their vision and guard their private parts. That is purer for them. Indeed, Allah is Acquainted with what they do.\&quot; (Surah An-Nur Lowering the gaze and refraining from looking at inappropriate things is a means to purify the heart from the disease of desires. Purification of the heart leads to modesty and righteousness, which in turn prevents one from indulging in obscenities and immoral acts. Conversely, allowing the gaze to wander inevitably leads to the disease of the heart, characterized by an insatiable pursuit of desires. This disease gives rise to two grave consequences: first, the obsessive pursuit of indecencies and desires with greed and voracity, and second, anxiety, distress, misery, humiliation, and the waste of time and energy. #الشهوة #القلب #الفواحش #الشهوات #التحلي_بالعفة #Lust #Heart #Obscenities #Desires #PurifyingOneself. ❝ ⏤بستان علم النبوءة

❞ مرض الشهوة (الشيخ هشام المحجوبي)
بسم لله الرحمن الرحيم
يقول سبحانه وتعالى(قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ)
غض البصر و حبسه من النظر الى العورات سبب في طهارة القلب من مرض الشهوات و طهارة القلب تدفع الفرج و الجوارح الى اجتناب الفواحش و المنكرات و إطلاق عنان النظر الى العورات ينتج عنه لا محالة مرض القلب بالشهوات و مرض القلب يولد أمرين خطيرين على الإنسان السعي وراء الفواحش و الشهوات بجشع و نهم الأمر الثاني هم و غم و شقاء و ذل و تضييع للأوقات و الطاقات .
In the name of Allah, the Most Gracious, the Most Merciful.

Allah, the Exalted, says: ˝Tell the believing men to reduce [some] of their vision and guard their private parts. That is purer for them. Indeed, Allah is Acquainted with what they do.˝ (Surah An-Nur

Lowering the gaze and refraining from looking at inappropriate things is a means to purify the heart from the disease of desires. Purification of the heart leads to modesty and righteousness, which in turn prevents one from indulging in obscenities and immoral acts. Conversely, allowing the gaze to wander inevitably leads to the disease of the heart, characterized by an insatiable pursuit of desires. This disease gives rise to two grave consequences: first, the obsessive pursuit of indecencies and desires with greed and voracity, and second, anxiety, distress, misery, humiliation, and the waste of time and energy.

#الشهوة #القلب #الفواحش #الشهوات #التحلي_بالعفة
#Lust #Heart #Obscenities #Desires #PurifyingOneself. ❝

⏤ بستان علم النبوءة

مرض الشهوة , الشيخ هشام المحجوبي , بسم لله الرحمن الرحيم , يقول سبحانه وتعالى , قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ , غض البصر و حبسه من النظر الى العورات سبب في طهارة القلب من مرض الشهوات و طهارة القلب تدفع الفرج و الجوارح الى اجتناب الفواحش و المنكرات و إطلاق عنان النظر الى العورات ينتج عنه لا محالة مرض القلب بالشهوات و مرض القلب يولد أمرين خطيرين على الإنسان السعي وراء الفواحش و الشهوات بجشع و نهم الأمر الثاني هم و غم و شقاء و ذل و تضييع للأوقات و الطاقات , In the name of Allah , the Most Gracious , the Most Merciful , Allah , the Exalted , says , & , quot , Tell the believing men to reduce , some , of their vision and guard their private parts , That is purer for them , Indeed , Allah is Acquainted with what they do , & , quot , Surah An , Lowering the gaze and refraining from looking at inappropriate things is a means to purify the heart from the disease of desires , Purification of the heart leads to modesty and righteousness , which in turn prevents one from indulging in obscenities and immoral acts , Conversely , allowing the gaze to wander inevitably leads to the disease of the heart , characterized by an insatiable pursuit of desires , This disease gives rise to two grave consequences , first , the obsessive pursuit of indecencies and desires with greed and voracity , and second , anxiety , distress , misery , humiliation , and the waste of time and energy , #الشهوة #القلب #الفواحش #الشهوات #التحلي , بالعفة , #Lust #Heart #Obscenities #Desires #PurifyingOneself
بستان علم النبوءة منكرات غض البصر Allah الشيخ الفرج الشهوات القلب الشهوة immoral النظر grave البصر سبحان إنسان الأمر يقول الرحمن السعي يولد الرحيم الجوارح تدفع شهوات الرحم ينتج اجتناب الأم وراء الجوار الإنسان لقلب حالة سبحانه الثاني المنكر
𝑴𝑨𝑯𝑴𝑶𝑼𝑫
منذ 1 شهر

❞يومياتي❝

اقتباس 1 من يومياتي

❞ 🖋️ \&quot;Gadara: De Bloem van Dikblos\&quot;... Een diep filosofische roman die de gouden tijd van de Romeinen doet herleven en het literaire debat aanwakkert Door: een Arabische literair criticus Wanneer filosofie samensmelt met poëzie, en geschiedenis zich mengt met verbeelding, ontstaat er literatuur die zich niet gemakkelijk laat classificeren – maar die zich als een blijvend spoor in het geheugen kerft. Dat is precies wat de roman \&quot;Gadara: De Bloem van Dikblos\&quot; heeft gedaan: een diepzinnig filosofisch werk dat de balans van de Arabische vertelkunst heeft verstoord en het licht weer heeft gericht op een van de meest mysterieuze én glorieuze periodes: de gouden Romeinse tijd onder het bewind van Dikblos. Terug naar Gadara... de stad van dichters en filosofen De roman biedt niet slechts een verhaal, maar roept de stad Gadara op, gelegen aan de rand van de geschiedenis, waar dichters en denkers van zeldzaam kaliber ooit samenkwamen. Onder de schaduw van Romeinse zuilen en op de balkons van een vervlogen tijdperk wordt het denken herboren, en staat de lezer oog in oog met gekwelde personages die strijden tussen wijsheid en waanzin, tussen macht en kennis. De tijd van Dikblos... symbool en tijdsgeest Met opvallende vertelkunst roept de auteur de tijd van Dikblos op, als symbool van een gouden tijd die tussen de regels verloren ging, maar nog altijd leeft in het geheugen van de zoeker naar betekenis. Dikblos is niet zomaar een heerser; hij belichaamt een tijdperk dat bijna de pracht van het rijk wist te verenigen met de helderheid van de filosofen. De roman gebruikt zijn naam als poort naar diepgaande vragen: Kan wijsheid bloeien onder de schaduw van macht? En blijft schoonheid overeind in de nabijheid van geweld? Een roman die de rust verstoort en vragen wakker maakt Wat \&quot;De Bloem van Dikblos\&quot; onderscheidt, is dat de roman de lezer niet geruststelt. Elke bladzijde brengt verwarring, dwingt tot heroverweging van wat ooit zeker leek. De zinnen druipen van poëzie, niet als decoratie, maar als gereedschap om de ziel uit te graven. De personages — zoals Sami, Marcus en de Gek van Gadara — dragen de last van existentiële vragen, en elke scène wordt een spiegel van een verborgen filosofie. Een breed debat... heeft de roman de grenzen van het begrip overschreden? Deze roman ging niet onopgemerkt voorbij. In de Arabische literaire wereld veroorzaakte ze een breed debat onder critici en lezers. Sommigen beschouwden het als een meesterwerk dat de filosofie terug op de Arabische kaart zet. Anderen vonden het overdreven symbolisch en bewust complex, waardoor de eenvoudige leesvreugde verloren ging. Toch blijft één waarheid overeind: dit is een levendige roman, één die het debat ademt en voortleeft in het geheugen. Tot slot \&quot;Gadara: De Bloem van Dikblos\&quot; is geen gewone roman, maar een uniek literair-filosofisch werk dat bruggen slaat tussen geschiedenis en gedachte, tussen verleden en heden, en de lezer voor de spiegel van zichzelf plaatst. Het is een diepe stem uit de ruïnes van een Romeinse stad, die fluistert: \&quot;Gedachten sterven niet, zolang er twijfel en bezinning bestaan.\&quot; \&quot;De Jordaanse schrijver Mahmoud Omar Mohamed Jumaa blijft met zijn vrije pen controverse opwekken en zet zijn unieke creatieve pad voort binnen de Arabische literaire wereld.\&quot; #MahmoudOmarMohamedJumaa #ArabischeLiteratuur #VrijePen #LiteraireControverse #CreatieveStem #SchrijverUitJordanië #ArabischeSchrijvers #LiteraireVrijheid. ❝ ⏤𝑴𝑨𝑯𝑴𝑶𝑼𝑫

❞ 🖋️ ˝Gadara: De Bloem van Dikblos˝.. Een diep filosofische roman die de gouden tijd van de Romeinen doet herleven en het literaire debat aanwakkert

Door: een Arabische literair criticus

Wanneer filosofie samensmelt met poëzie, en geschiedenis zich mengt met verbeelding, ontstaat er literatuur die zich niet gemakkelijk laat classificeren – maar die zich als een blijvend spoor in het geheugen kerft. Dat is precies wat de roman ˝Gadara: De Bloem van Dikblos˝ heeft gedaan: een diepzinnig filosofisch werk dat de balans van de Arabische vertelkunst heeft verstoord en het licht weer heeft gericht op een van de meest mysterieuze én glorieuze periodes: de gouden Romeinse tijd onder het bewind van Dikblos.

Terug naar Gadara.. de stad van dichters en filosofen

De roman biedt niet slechts een verhaal, maar roept de stad Gadara op, gelegen aan de rand van de geschiedenis, waar dichters en denkers van zeldzaam kaliber ooit samenkwamen. Onder de schaduw van Romeinse zuilen en op de balkons van een vervlogen tijdperk wordt het denken herboren, en staat de lezer oog in oog met gekwelde personages die strijden tussen wijsheid en waanzin, tussen macht en kennis.

De tijd van Dikblos.. symbool en tijdsgeest

Met opvallende vertelkunst roept de auteur de tijd van Dikblos op, als symbool van een gouden tijd die tussen de regels verloren ging, maar nog altijd leeft in het geheugen van de zoeker naar betekenis. Dikblos is niet zomaar een heerser; hij belichaamt een tijdperk dat bijna de pracht van het rijk wist te verenigen met de helderheid van de filosofen. De roman gebruikt zijn naam als poort naar diepgaande vragen:
Kan wijsheid bloeien onder de schaduw van macht? En blijft schoonheid overeind in de nabijheid van geweld?

Een roman die de rust verstoort en vragen wakker maakt

Wat ˝De Bloem van Dikblos˝ onderscheidt, is dat de roman de lezer niet geruststelt. Elke bladzijde brengt verwarring, dwingt tot heroverweging van wat ooit zeker leek. De zinnen druipen van poëzie, niet als decoratie, maar als gereedschap om de ziel uit te graven.
De personages — zoals Sami, Marcus en de Gek van Gadara — dragen de last van existentiële vragen, en elke scène wordt een spiegel van een verborgen filosofie.

Een breed debat.. heeft de roman de grenzen van het begrip overschreden?

Deze roman ging niet onopgemerkt voorbij. In de Arabische literaire wereld veroorzaakte ze een breed debat onder critici en lezers. Sommigen beschouwden het als een meesterwerk dat de filosofie terug op de Arabische kaart zet. Anderen vonden het overdreven symbolisch en bewust complex, waardoor de eenvoudige leesvreugde verloren ging.
Toch blijft één waarheid overeind: dit is een levendige roman, één die het debat ademt en voortleeft in het geheugen.

Tot slot

˝Gadara: De Bloem van Dikblos˝ is geen gewone roman, maar een uniek literair-filosofisch werk dat bruggen slaat tussen geschiedenis en gedachte, tussen verleden en heden, en de lezer voor de spiegel van zichzelf plaatst. Het is een diepe stem uit de ruïnes van een Romeinse stad, die fluistert:
˝Gedachten sterven niet, zolang er twijfel en bezinning bestaan.˝
˝De Jordaanse schrijver Mahmoud Omar Mohamed Jumaa blijft met zijn vrije pen controverse opwekken en zet zijn unieke creatieve pad voort binnen de Arabische literaire wereld.˝
#MahmoudOmarMohamedJumaa

#ArabischeLiteratuur

#VrijePen

#LiteraireControverse

#CreatieveStem

#SchrijverUitJordanië

#ArabischeSchrijvers

#LiteraireVrijheid
. ❝

⏤ 𝑴𝑨𝑯𝑴𝑶𝑼𝑫

🖋️ , & , quot , Gadara , De Bloem van Dikblos , & , quot , Een diep filosofische roman die de gouden tijd van de Romeinen doet herleven en het literaire debat aanwakkert , Door , een Arabische literair criticus , Wanneer filosofie samensmelt met poëzie , en geschiedenis zich mengt met verbeelding , ontstaat er literatuur die zich niet gemakkelijk laat classificeren – maar die zich als een blijvend spoor in het geheugen kerft , Dat is precies wat de roman , & , quot , Gadara , De Bloem van Dikblos , & , quot , heeft gedaan , een diepzinnig filosofisch werk dat de balans van de Arabische vertelkunst heeft verstoord en het licht weer heeft gericht op een van de meest mysterieuze én glorieuze periodes , de gouden Romeinse tijd onder het bewind van Dikblos , Terug naar Gadara , de stad van dichters en filosofen , De roman biedt niet slechts een verhaal , maar roept de stad Gadara op , gelegen aan de rand van de geschiedenis , waar dichters en denkers van zeldzaam kaliber ooit samenkwamen , Onder de schaduw van Romeinse zuilen en op de balkons van een vervlogen tijdperk wordt het denken herboren , en staat de lezer oog in oog met gekwelde personages die strijden tussen wijsheid en waanzin , tussen macht en kennis , De tijd van Dikblos , symbool en tijdsgeest , Met opvallende vertelkunst roept de auteur de tijd van Dikblos op , als symbool van een gouden tijd die tussen de regels verloren ging , maar nog altijd leeft in het geheugen van de zoeker naar betekenis , Dikblos is niet zomaar een heerser , hij belichaamt een tijdperk dat bijna de pracht van het rijk wist te verenigen met de helderheid van de filosofen , De roman gebruikt zijn naam als poort naar diepgaande vragen , Kan wijsheid bloeien onder de schaduw van macht , En blijft schoonheid overeind in de nabijheid van geweld , Een roman die de rust verstoort en vragen wakker maakt , & , quot , De Bloem van Dikblos , & , quot , onderscheidt , is dat de roman de lezer niet geruststelt , Elke bladzijde brengt verwarring , dwingt tot heroverweging van wat ooit zeker leek , De zinnen druipen van poëzie , niet als decoratie , maar als gereedschap om de ziel uit te graven , De personages — zoals Sami , Marcus en de Gek van Gadara — dragen de last van existentiële vragen , en elke scène wordt een spiegel van een verborgen filosofie , Een breed debat , heeft de roman de grenzen van het begrip overschreden , Deze roman ging niet onopgemerkt voorbij , In de Arabische literaire wereld veroorzaakte ze een breed debat onder critici en lezers , Sommigen beschouwden het als een meesterwerk dat de filosofie terug op de Arabische kaart zet , Anderen vonden het overdreven symbolisch en bewust complex , waardoor de eenvoudige leesvreugde verloren ging , Toch blijft één waarheid overeind , dit is een levendige roman , één die het debat ademt en voortleeft in het geheugen , Tot slot , & , quot , Gadara , De Bloem van Dikblos , & , quot , is geen gewone roman , maar een uniek literair , filosofisch werk dat bruggen slaat tussen geschiedenis en gedachte , tussen verleden en heden , en de lezer voor de spiegel van zichzelf plaatst , Het is een diepe stem uit de ruïnes van een Romeinse stad , die fluistert , & , quot , Gedachten sterven niet , zolang er twijfel en bezinning bestaan , & , quot , & , quot , De Jordaanse schrijver Mahmoud Omar Mohamed Jumaa blijft met zijn vrije pen controverse opwekken en zet zijn unieke creatieve pad voort binnen de Arabische literaire wereld , & , quot , #MahmoudOmarMohamedJumaa , #ArabischeLiteratuur , #VrijePen , #LiteraireControverse , #CreatieveStem , #SchrijverUitJordanië , #ArabischeSchrijvers , #LiteraireVrijheid
𝑴𝑨𝑯𝑴𝑶𝑼𝑫 deco grave Mahmoud Omar Mohamed Arab Jumaa MahmoudOmarMohamedJuma يومياتي
𝑴𝑨𝑯𝑴𝑶𝑼𝑫
منذ 2 شهور

❞يومياتي❝

اقتباس 1 من يومياتي

❞ Official Statement Regarding the Declination of the Presidency of the Arab Writers Union in Eastern Europe** To the esteemed members of the Arab Writers Union, Dear fellow writers and literary colleagues, Warm literary greetings, I am honored to address you with this statement to clarify my position regarding my appointment as President of the Arab Writers Union in Eastern Europe, which I received with deep appreciation and respect. This appointment represented a tremendous honor for me, and a distinction I truly value, given your esteemed Union\'s standing as an authentic Arab cultural institution, and the grave responsibilities this position entails toward advancing Arabic literature in Eastern Europe. However, after profound reflection and careful consideration of my personal circumstances and current capabilities, and with full awareness of the significant demands and responsibilities of this noble position, I find myself obliged to decline this appointment, without having officially assumed the role. I would like to emphasize that this decision stems primarily from my commitment to the collective literary endeavor, and secondarily from my personal circumstances. It in no way diminishes my utmost respect for the Union and its members, nor my recognition of the magnitude of the task at hand. I extend my sincerest wishes for the continued growth and brilliance of the honorable Union, confident that the incoming leadership will rise to the occasion and prove worthy of the trust placed in them to fulfill this mission and realize our shared aspirations. I reaffirm my commitment to continue contributing to literature and culture through my writings and creative works, and I shall always remain an active member of this great cultural institution, albeit without holding an official leadership position. With the highest regards and respect, Mahmoud Omar Mohamed Juma Writer and Author. ❝ ⏤𝑴𝑨𝑯𝑴𝑶𝑼𝑫

❞ Official Statement Regarding the Declination of the Presidency of the Arab Writers Union in Eastern Europe *

To the esteemed members of the Arab Writers Union,
Dear fellow writers and literary colleagues,

Warm literary greetings,

I am honored to address you with this statement to clarify my position regarding my appointment as President of the Arab Writers Union in Eastern Europe, which I received with deep appreciation and respect.

This appointment represented a tremendous honor for me, and a distinction I truly value, given your esteemed Union˝s standing as an authentic Arab cultural institution, and the grave responsibilities this position entails toward advancing Arabic literature in Eastern Europe.

However, after profound reflection and careful consideration of my personal circumstances and current capabilities, and with full awareness of the significant demands and responsibilities of this noble position, I find myself obliged to decline this appointment, without having officially assumed the role.

I would like to emphasize that this decision stems primarily from my commitment to the collective literary endeavor, and secondarily from my personal circumstances. It in no way diminishes my utmost respect for the Union and its members, nor my recognition of the magnitude of the task at hand.

I extend my sincerest wishes for the continued growth and brilliance of the honorable Union, confident that the incoming leadership will rise to the occasion and prove worthy of the trust placed in them to fulfill this mission and realize our shared aspirations.

I reaffirm my commitment to continue contributing to literature and culture through my writings and creative works, and I shall always remain an active member of this great cultural institution, albeit without holding an official leadership position.

With the highest regards and respect,

Mahmoud Omar Mohamed Juma
Writer and Author. ❝

⏤ 𝑴𝑨𝑯𝑴𝑶𝑼𝑫

Official Statement Regarding the Declination of the Presidency of the Arab Writers Union in Eastern Europe** , To the esteemed members of the Arab Writers Union , Dear fellow writers and literary colleagues , Warm literary greetings , I am honored to address you with this statement to clarify my position regarding my appointment as President of the Arab Writers Union in Eastern Europe , which I received with deep appreciation and respect , This appointment represented a tremendous honor for me , and a distinction I truly value , given your esteemed Union , ' , s standing as an authentic Arab cultural institution , and the grave responsibilities this position entails toward advancing Arabic literature in Eastern Europe , However , after profound reflection and careful consideration of my personal circumstances and current capabilities , and with full awareness of the significant demands and responsibilities of this noble position , I find myself obliged to decline this appointment , without having officially assumed the role , I would like to emphasize that this decision stems primarily from my commitment to the collective literary endeavor , and secondarily from my personal circumstances , It in no way diminishes my utmost respect for the Union and its members , nor my recognition of the magnitude of the task at hand , I extend my sincerest wishes for the continued growth and brilliance of the honorable Union , confident that the incoming leadership will rise to the occasion and prove worthy of the trust placed in them to fulfill this mission and realize our shared aspirations , I reaffirm my commitment to continue contributing to literature and culture through my writings and creative works , and I shall always remain an active member of this great cultural institution , albeit without holding an official leadership position , With the highest regards and respect , Mahmoud Omar Mohamed Juma , Writer and Author
𝑴𝑨𝑯𝑴𝑶𝑼𝑫 writing literary deep confident grave cultural Mahmoud Omar abilities writer Mohamed most literature President Arab Writers Eastern Europe يومياتي
بستان علم النبوءة
منذ 2 سنوات

❞يومياتي❝

❞ شرك العصر (الشيخ هشام المحجوبي) بسم الله الرحمن الرحيم كثير من المسلمين يظن ان الشرك بالله هو السجود لقبر أو الذبح له أو التقرب لصنم ، فمفهوم الشرك أوسع من ذلك بكثير و يوجد نوع اقرب للإنسان و أخطر ، و وجه خطره خفاؤه و التزامه للنفس الأمارة بالسوء ، و هو شرك المحبة اسمعني أخي جيدا فوالله و بالله و تالله اذا كان الإنسان يحب شيئا مثل حب الله أو اكثر منه فهو عند الله مشرك(وَمِنَ النّاس مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّه أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّه وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا للّه وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ للّه جَمِيعًا وَأَنَّ اللّه شَدِيدُ الْعَذَابِ* إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّه أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّار) للأسف كثير من الناس سيأتي يوم القيامة و إلاهه كرة القدم ، و هذا إلاهه القمار في الكازينو وهذا إلاهه الخمر و الآخر إلاهه امرأته و ولده ، لن يتحقق التوحيد إلا بالعلم الصحيح و تزكية النفس و تربيتها على الربانية و الإلاهية ، الجنة عضيمة عند الله ألا إن سلعة الله غالية ، ولن يدخلها الإنسان إلا بهمة عالية و نية صادقة قبل مجيء القاضية اللهم بصرنا بعيوبنا و ارحمنا و اغفر ذنوبنا . The trap of the era (Sheikh Hisham Al-Mahjubi) In the name of God, the most gracious, the most merciful Many Muslims think that polytheism is prostrating to a grave or slaughtering it or getting close to an idol, so the concept of polytheism is much broader than that, and there is a type closer to man and more dangerous, and the face of its danger is its concealment and commitment to the soul that leads to evil, and it is the polytheism of love. By God, by God, if a person loves something like the love of God or more than it, then he is with God a polytheist those who did wrong when they saw the punishment that the power belongs to Allah all and that Allah is severe in punishment * When those who were followed disavowed those who were followed, and they saw the torment, and their means were cut off from them. * And those who followed said, \&quot;If only Once upon a time, we shall disown them as they have disowned us. God will thus show them their deeds as regrets for them, and they shall not emerge from the Fire. ) Unfortunately, many people will come on the Day of Resurrection and the god of soccer, and this is the god of gambling in the casino, and this is the god of wine, and the other is the god of his wife and son. Monotheism will not be achieved except with correct knowledge and self-purification and its upbringing on divine and divinity. Heaven is great with God except that God\'s commodity is precious, and man will not enter it except with high zeal and sincere intention before the advent of the judge. #تعدد_الثقافات_العالمية #تواصل_الثقافات #التفاهم_الثقافي #التنوع_الثقافي #تبادل_المعرفة #الاحترام_الثقافي #GlobalCulturalDiversity #CulturalExchange #CulturalUnderstanding #CulturalDiversity #KnowledgeExchange #CulturalRespect. ❝ ⏤بستان علم النبوءة

❞ شرك العصر (الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
كثير من المسلمين يظن ان الشرك بالله هو السجود لقبر أو الذبح له أو التقرب لصنم ، فمفهوم الشرك أوسع من ذلك بكثير و يوجد نوع اقرب للإنسان و أخطر ، و وجه خطره خفاؤه و التزامه للنفس الأمارة بالسوء ، و هو شرك المحبة اسمعني أخي جيدا فوالله و بالله و تالله اذا كان الإنسان يحب شيئا مثل حب الله أو اكثر منه فهو عند الله مشرك(وَمِنَ النّاس مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّه أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّه وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا للّه وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ للّه جَمِيعًا وَأَنَّ اللّه شَدِيدُ الْعَذَابِ* إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّه أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّار)
للأسف كثير من الناس سيأتي يوم القيامة و إلاهه كرة القدم ، و هذا إلاهه القمار في الكازينو وهذا إلاهه الخمر و الآخر إلاهه امرأته و ولده ، لن يتحقق التوحيد إلا بالعلم الصحيح و تزكية النفس و تربيتها على الربانية و الإلاهية ، الجنة عضيمة عند الله ألا إن سلعة الله غالية ، ولن يدخلها الإنسان إلا بهمة عالية و نية صادقة قبل مجيء القاضية اللهم بصرنا بعيوبنا و ارحمنا و اغفر ذنوبنا .

The trap of the era (Sheikh Hisham Al-Mahjubi)
In the name of God, the most gracious, the most merciful
Many Muslims think that polytheism is prostrating to a grave or slaughtering it or getting close to an idol, so the concept of polytheism is much broader than that, and there is a type closer to man and more dangerous, and the face of its danger is its concealment and commitment to the soul that leads to evil, and it is the polytheism of love. By God, by God, if a person loves something like the love of God or more than it, then he is with God a polytheist those who did wrong when they saw the punishment that the power belongs to Allah all and that Allah is severe in punishment * When those who were followed disavowed those who were followed, and they saw the torment, and their means were cut off from them. * And those who followed said, ˝If only Once upon a time, we shall disown them as they have disowned us. God will thus show them their deeds as regrets for them, and they shall not emerge from the Fire. )
Unfortunately, many people will come on the Day of Resurrection and the god of soccer, and this is the god of gambling in the casino, and this is the god of wine, and the other is the god of his wife and son. Monotheism will not be achieved except with correct knowledge and self-purification and its upbringing on divine and divinity. Heaven is great with God except that God˝s commodity is precious, and man will not enter it except with high zeal and sincere intention before the advent of the judge.

#تعدد_الثقافات_العالمية
#تواصل_الثقافات
#التفاهم_الثقافي
#التنوع_الثقافي
#تبادل_المعرفة
#الاحترام_الثقافي

#GlobalCulturalDiversity
#CulturalExchange
#CulturalUnderstanding
#CulturalDiversity
#KnowledgeExchange
#CulturalRespect
. ❝

⏤ بستان علم النبوءة

شرك العصر , الشيخ هشام المحجوبي , بسم الله الرحمن الرحيم , كثير من المسلمين يظن ان الشرك بالله هو السجود لقبر أو الذبح له أو التقرب لصنم , فمفهوم الشرك أوسع من ذلك بكثير و يوجد نوع اقرب للإنسان و أخطر , و وجه خطره خفاؤه و التزامه للنفس الأمارة بالسوء , و هو شرك المحبة اسمعني أخي جيدا فوالله و بالله و تالله اذا كان الإنسان يحب شيئا مثل حب الله أو اكثر منه فهو عند الله مشرك , وَمِنَ النّاس مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّه أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّه وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا للّه وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ للّه جَمِيعًا وَأَنَّ اللّه شَدِيدُ الْعَذَابِ* إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّه أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّار , للأسف كثير من الناس سيأتي يوم القيامة و إلاهه كرة القدم , و هذا إلاهه القمار في الكازينو وهذا إلاهه الخمر و الآخر إلاهه امرأته و ولده , لن يتحقق التوحيد إلا بالعلم الصحيح و تزكية النفس و تربيتها على الربانية و الإلاهية , الجنة عضيمة عند الله ألا إن سلعة الله غالية , ولن يدخلها الإنسان إلا بهمة عالية و نية صادقة قبل مجيء القاضية اللهم بصرنا بعيوبنا و ارحمنا و اغفر ذنوبنا , The trap of the era , Sheikh Hisham Al , Mahjubi , In the name of God , the most gracious , the most merciful , Many Muslims think that polytheism is prostrating to a grave or slaughtering it or getting close to an idol , so the concept of polytheism is much broader than that , and there is a type closer to man and more dangerous , and the face of its danger is its concealment and commitment to the soul that leads to evil , and it is the polytheism of love , By God , by God , if a person loves something like the love of God or more than it , then he is with God a polytheist those who did wrong when they saw the punishment that the power belongs to Allah all and that Allah is severe in punishment * When those who were followed disavowed those who were followed , and they saw the torment , and their means were cut off from them , * And those who followed said , & , quot , If only Once upon a time , we shall disown them as they have disowned us , God will thus show them their deeds as regrets for them , and they shall not emerge from the Fire , Unfortunately , many people will come on the Day of Resurrection and the god of soccer , and this is the god of gambling in the casino , and this is the god of wine , and the other is the god of his wife and son , Monotheism will not be achieved except with correct knowledge and self , purification and its upbringing on divine and divinity , Heaven is great with God except that God , ' , s commodity is precious , and man will not enter it except with high zeal and sincere intention before the advent of the judge , #تعدد , الثقافات , العالمية , #تواصل , الثقافات , #التفاهم , الثقافي , #التنوع , الثقافي , #تبادل , المعرفة , #الاحترام , الثقافي , #GlobalCulturalDiversity , #CulturalExchange , #CulturalUnderstanding , #CulturalDiversity , #KnowledgeExchange , #CulturalRespect
بستان علم النبوءة التوحيد الشر العلم مسلمين المسلمين الجن الربا المسلم الجنة الناس الله Allah العصر القاضي الشيخ الخمر الصحي Muslim المحبة وحيد evil اسمع theism النفس divin grave السوء الشرك الآخر صادقة اكثر إنسان شيئا الرحمن سلعة
بستان علم النبوءة
منذ 2 سنوات

❞يومياتي❝

❞ شرك العصر (الشيخ هشام المحجوبي) بسم الله الرحمن الرحيم كثير من المسلمين يظن ان الشرك بالله هو السجود لقبر أو الذبح له أو التقرب لصنم ، فمفهوم الشرك أوسع من ذلك بكثير و يوجد نوع اقرب للإنسان و أخطر ، و وجه خطره خفاؤه و التزامه للنفس الأمارة بالسوء ، و هو شرك المحبة اسمعني أخي جيدا فوالله و بالله و تالله اذا كان الإنسان يحب شيئا مثل حب الله أو اكثر منه فهو عند الله مشرك(وَمِنَ النّاس مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّه أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّه وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا للّه وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ للّه جَمِيعًا وَأَنَّ اللّه شَدِيدُ الْعَذَابِ* إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّه أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّار) للأسف كثير من الناس سيأتي يوم القيامة و إلاهه كرة القدم ، و هذا إلاهه القمار في الكازينو وهذا إلاهه الخمر و الآخر إلاهه امرأته و ولده ، لن يتحقق التوحيد إلا بالعلم الصحيح و تزكية النفس و تربيتها على الربانية و الإلاهية ، الجنة عضيمة عند الله ألا إن سلعة الله غالية ، ولن يدخلها الإنسان إلا بهمة عالية و نية صادقة قبل مجيء القاضية اللهم بصرنا بعيوبنا و ارحمنا و اغفر ذنوبنا . The trap of the era (Sheikh Hisham Al-Mahjubi) In the name of God, the most gracious, the most merciful Many Muslims think that polytheism is prostrating to a grave or slaughtering it or getting close to an idol, so the concept of polytheism is much broader than that, and there is a type closer to man and more dangerous, and the face of its danger is its concealment and commitment to the soul that leads to evil, and it is the polytheism of love. By God, by God, if a person loves something like the love of God or more than it, then he is with God a polytheist those who did wrong when they saw the punishment that the power belongs to Allah all and that Allah is severe in punishment * When those who were followed disavowed those who were followed, and they saw the torment, and their means were cut off from them. * And those who followed said, \&quot;If only Once upon a time, we shall disown them as they have disowned us. God will thus show them their deeds as regrets for them, and they shall not emerge from the Fire. ) Unfortunately, many people will come on the Day of Resurrection and the god of soccer, and this is the god of gambling in the casino, and this is the god of wine, and the other is the god of his wife and son. Monotheism will not be achieved except with correct knowledge and self-purification and its upbringing on divine and divinity. Heaven is great with God except that God\'s commodity is precious, and man will not enter it except with high zeal and sincere intention before the advent of the judge. #تعدد_الثقافات_العالمية #تواصل_الثقافات #التفاهم_الثقافي #التنوع_الثقافي #تبادل_المعرفة #الاحترام_الثقافي #GlobalCulturalDiversity #CulturalExchange #CulturalUnderstanding #CulturalDiversity #KnowledgeExchange #CulturalRespect. ❝ ⏤بستان علم النبوءة

❞ شرك العصر (الشيخ هشام المحجوبي)
بسم الله الرحمن الرحيم
كثير من المسلمين يظن ان الشرك بالله هو السجود لقبر أو الذبح له أو التقرب لصنم ، فمفهوم الشرك أوسع من ذلك بكثير و يوجد نوع اقرب للإنسان و أخطر ، و وجه خطره خفاؤه و التزامه للنفس الأمارة بالسوء ، و هو شرك المحبة اسمعني أخي جيدا فوالله و بالله و تالله اذا كان الإنسان يحب شيئا مثل حب الله أو اكثر منه فهو عند الله مشرك(وَمِنَ النّاس مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّه أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّه وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا للّه وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ للّه جَمِيعًا وَأَنَّ اللّه شَدِيدُ الْعَذَابِ* إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّه أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّار)
للأسف كثير من الناس سيأتي يوم القيامة و إلاهه كرة القدم ، و هذا إلاهه القمار في الكازينو وهذا إلاهه الخمر و الآخر إلاهه امرأته و ولده ، لن يتحقق التوحيد إلا بالعلم الصحيح و تزكية النفس و تربيتها على الربانية و الإلاهية ، الجنة عضيمة عند الله ألا إن سلعة الله غالية ، ولن يدخلها الإنسان إلا بهمة عالية و نية صادقة قبل مجيء القاضية اللهم بصرنا بعيوبنا و ارحمنا و اغفر ذنوبنا .

The trap of the era (Sheikh Hisham Al-Mahjubi)
In the name of God, the most gracious, the most merciful
Many Muslims think that polytheism is prostrating to a grave or slaughtering it or getting close to an idol, so the concept of polytheism is much broader than that, and there is a type closer to man and more dangerous, and the face of its danger is its concealment and commitment to the soul that leads to evil, and it is the polytheism of love. By God, by God, if a person loves something like the love of God or more than it, then he is with God a polytheist those who did wrong when they saw the punishment that the power belongs to Allah all and that Allah is severe in punishment * When those who were followed disavowed those who were followed, and they saw the torment, and their means were cut off from them. * And those who followed said, ˝If only Once upon a time, we shall disown them as they have disowned us. God will thus show them their deeds as regrets for them, and they shall not emerge from the Fire. )
Unfortunately, many people will come on the Day of Resurrection and the god of soccer, and this is the god of gambling in the casino, and this is the god of wine, and the other is the god of his wife and son. Monotheism will not be achieved except with correct knowledge and self-purification and its upbringing on divine and divinity. Heaven is great with God except that God˝s commodity is precious, and man will not enter it except with high zeal and sincere intention before the advent of the judge.

#تعدد_الثقافات_العالمية
#تواصل_الثقافات
#التفاهم_الثقافي
#التنوع_الثقافي
#تبادل_المعرفة
#الاحترام_الثقافي

#GlobalCulturalDiversity
#CulturalExchange
#CulturalUnderstanding
#CulturalDiversity
#KnowledgeExchange
#CulturalRespect
. ❝

⏤ بستان علم النبوءة

شرك العصر , الشيخ هشام المحجوبي , بسم الله الرحمن الرحيم , كثير من المسلمين يظن ان الشرك بالله هو السجود لقبر أو الذبح له أو التقرب لصنم , فمفهوم الشرك أوسع من ذلك بكثير و يوجد نوع اقرب للإنسان و أخطر , و وجه خطره خفاؤه و التزامه للنفس الأمارة بالسوء , و هو شرك المحبة اسمعني أخي جيدا فوالله و بالله و تالله اذا كان الإنسان يحب شيئا مثل حب الله أو اكثر منه فهو عند الله مشرك , وَمِنَ النّاس مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّه أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللّه وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ أَشَدُّ حُبًّا للّه وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ للّه جَمِيعًا وَأَنَّ اللّه شَدِيدُ الْعَذَابِ* إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّه أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّار , للأسف كثير من الناس سيأتي يوم القيامة و إلاهه كرة القدم , و هذا إلاهه القمار في الكازينو وهذا إلاهه الخمر و الآخر إلاهه امرأته و ولده , لن يتحقق التوحيد إلا بالعلم الصحيح و تزكية النفس و تربيتها على الربانية و الإلاهية , الجنة عضيمة عند الله ألا إن سلعة الله غالية , ولن يدخلها الإنسان إلا بهمة عالية و نية صادقة قبل مجيء القاضية اللهم بصرنا بعيوبنا و ارحمنا و اغفر ذنوبنا , The trap of the era , Sheikh Hisham Al , Mahjubi , In the name of God , the most gracious , the most merciful , Many Muslims think that polytheism is prostrating to a grave or slaughtering it or getting close to an idol , so the concept of polytheism is much broader than that , and there is a type closer to man and more dangerous , and the face of its danger is its concealment and commitment to the soul that leads to evil , and it is the polytheism of love , By God , by God , if a person loves something like the love of God or more than it , then he is with God a polytheist those who did wrong when they saw the punishment that the power belongs to Allah all and that Allah is severe in punishment * When those who were followed disavowed those who were followed , and they saw the torment , and their means were cut off from them , * And those who followed said , & , quot , If only Once upon a time , we shall disown them as they have disowned us , God will thus show them their deeds as regrets for them , and they shall not emerge from the Fire , Unfortunately , many people will come on the Day of Resurrection and the god of soccer , and this is the god of gambling in the casino , and this is the god of wine , and the other is the god of his wife and son , Monotheism will not be achieved except with correct knowledge and self , purification and its upbringing on divine and divinity , Heaven is great with God except that God , ' , s commodity is precious , and man will not enter it except with high zeal and sincere intention before the advent of the judge , #تعدد , الثقافات , العالمية , #تواصل , الثقافات , #التفاهم , الثقافي , #التنوع , الثقافي , #تبادل , المعرفة , #الاحترام , الثقافي , #GlobalCulturalDiversity , #CulturalExchange , #CulturalUnderstanding , #CulturalDiversity , #KnowledgeExchange , #CulturalRespect
بستان علم النبوءة التوحيد الشر العلم مسلمين المسلمين الجن الربا المسلم الجنة الناس الله Allah العصر القاضي الشيخ الخمر الصحي Muslim المحبة وحيد evil اسمع theism النفس divin grave السوء الشرك الآخر صادقة اكثر إنسان شيئا الرحمن سلعة

❞ grave ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖

- grave 💬 اقتباسات من الكتب 📖

اقتباسات في ❞grave❝