📚 كتب اسم التفضيل . للتحميل و القراءة 2024 Free PDF
المكتبة - 📚 كتب اسم التفضيل .
🏛 كتب اسم التفضيل مكتبة تحميل مجاني 2024 PDF 📖 اللغة العربية هو وصف مشتق من المصدر وزن: أَفْعَل ليدل غالبًا أن شيئين قد اشتركا صفة وزاد أحدهما الآخر فيها تلك الصفة مثل : أقبح أغلى أفضل أقصر فالغرض صوغ إذن المفاضلة بين معنى المعاني وبيان زيادة فيه فإذا قلت: العلم أنفع المال؛ فقد أفاد لفظ: أَنْفع (= أَفْعل) والمال هي: النفع ولكن زاد هذه المال فكلمة "أنفع" تفضيل والعلم مُفضَّل عليه
وقد يكون صفتين مختلفتين فيراد الحالة بيان أحد الشيئين نفسه صفته مثل: الصيف أَحَرُّ الشتاء أي زائد حرِّه برده وقد لا يُراد باسم وإنما يراد به الفاعل أو المشبهة كما قوله تعالى: {وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده وهو أهون عليه} الروم:27 فأهون الآية بمعنى: هَيِّن؛ لأنه سبحانه ليس لديه هين وأهون بل كل شيء
أوزانه
يأتي ويُؤنث على: فُعْلَى ويُثنّى أًفْعَلان للمذكر وفُعْليان للمؤنث ويُجمع أَفْعَلون أَفاعِل وعلى: فُعْليات فُعْل أكْبر كُبْرى أكبران كُبْريان أكبرون وأكابر كُبريات وكُبَر
شروط التفضيل
لا يُصاغ أَفْعل للتفضيل إلا إذا توافرت ثمانية شروط هي:
أن له فِعل فلا يصاغ مما فعل لص
أن الفعل ثلاثيا مجرداً بعثر استنصر متصرفاً جامداً عسى بئس معناه قابلا للتفاوت مات غرق تاماً الأفعال الناقصة كان صار مُثبَتاً غير منفي ما علم نسي
ألا الوصف منه وزن أفعل مؤنثه فعلاء دلّ لون عيب ظاهر جمال خَضِر عَوِر مبنيّاً للمجهول يُقَال قُتِل
صوغه
يُصاغ الثلاثي (أفعل) وذلك استوفى الشروط الثمانية الآتية :
ثلاثيًا (فلا يجوز الصياغة رباعي كـ"دحرج" نقول "أكثر تدحرجا من" "أسرع ولا القول "أدحرج من")
تامًا ناقص كـ"كان وأخواتها")
مثبتًا نصوغ ففي جملة: "محمد يسرع كأحمد" تصاغ باستخدام مناسب فنقول: أكثر تمهلا أحمد")
متصرفًا (أي فعلًا جامدًا يتصرف كنعم وبئس وحبذا)
لايكون دالا خلقي زينة خلقية الدعج صغر المساحة البيضاء العين
مبنيًا للمعلوم ليست ك"أحمر حمراء" و"أسود سوداء" "سيارة محمد أحمر سيارة علي" أشد حمرة
قابلا التي تقبل مفاضلة بعضها بعض فهناك أفعال التفاوت كغرق ومات "فلان أغرق فلان" أموت يمكننا التفاضل فيها
يصاغ لم يستوف السابقة كلها بذكر مصدره منصوبا التمييز بعد أعظم شابهها
تفصيل
يصاغ " أَفعل للدلالة كلاكما ذكي لكن جارك أَذكى منك وأَعلم
وقد زادت آخر العسل أَحلى الخل
اسم يأتي واحدة مطابقته لموصوفه وأحواله ثلاثة :
يُلازم حالة هي الإفراد والتذكير والتنكير حين يقارن بالمفضل مجرورًا بمن الطلاب الطالبات يضاف إليه منكرًا أسرع كاتبات
يطابق موصوفه إن سواء أعُرّف ب (ال) أم أضيف إلى معرفة ولم يقصد نجح الدارسون الأقدرون
إذا أُضيف وقصد جازت المطابقة وعدمها الفتيان = أفاضلهم
ملاحظة عن الجمع والتأنيث
مؤنث افعل فعلى اما جمع مذكره السالم فهو افعلون وأما مؤنث افعلات التكسيرمن افاعل
عمله
أغلب رفع الضمير المستتر أخوك أحسن ضمير مستتر يعود المبتدأ يُرفع الاسم الظاهر أحيانًا هذا التركيب: رأيت رجلًا عينيه الكحل عين زيد تركيب مشهور النحاة وظاهر مسبوق بنفي ومرفوعه أجنبي عنه مفضل مرة (الكحل زيد) ومفضل
أمثلة قرآنية جاء التفضيل
جاء (اسم التفضيل) مواضع عديدة القرآن الكريم بابه مراد أمرين المُفَاضَل وهذه أمثلة ذلك:
قوله سبحانه: {ورحمة ربك خير يجمعون} (الزخرف:32) (الخيرية) هنا قال الآلوسي: "وثبوت أصل الخيرية لما يجمعه الكفار يقتضيه (أفعل التفضيل)؛ إما بناءً يجمعونه الدنيا الحلال يُعد خيراً نفس الأمر وإما ذلك وارد حسب قولهم ومعتقدهم الأموال خير"
قوله {أنا مالا وأعز نفرا} (الكهف:43) {أكثر} و{أعز} اسما (التفضيل) الحقيقي والمعنى: أنا مالاً نفراً {ليكفر الله عنهم أسوأ عملوا ويجزيهم أجرهم بأحسن كانوا يعملون} (الزمر:35) {أسوأ} و(أحسن) و(التفضيل) الزمخشري؛ الزلة المكفرة عندهم الأسوأ لاستعظامهم المعصية مطلقاً لشدة خوفهم والحسن يعملونه عند تعالى الأحسن لحسن إخلاصهم المكتبة دليل الكتب والمؤلفين ودور النشر والفعاليات الثقافيّة اقتباسات مقتطفات أقوال المؤلفين ومقاطع مصنّفة التخصص نصيّة وصور وملخصات للكتب فيديو ومراجعات وتقييمات
