📚 افضل 100 كتاب في مسيحية .

المكتبة - 📚 أفضل 100 كتاب في مسيحية .

🏛 أهم كتب مسيحية مكتبة تحميل مجاني 2024 PDF 📖 المَسِيْحيَّة أو النَّصْرَانيّة هي ديانة إبراهيمية وتوحيدية متمحورة تعاليمها حول الكتاب المقدس وبشكل خاص يسوع الذي هو العقيدة متمم النبؤات المُنتظَر وابن الله المتجسد؛ قدّم العهد الجديد ذروة التعاليم الروحيّة والاجتماعية والأخلاقية وأيّد أقواله بمعجزاته؛ وكان مخلّص العالم بموته الصليب وقيامته والوسيط الوحيد بين والبشر؛ وينتظر معظم المسيحيين مجيئه الثاني يُختم بقيامة الموتى حيث يثيب الأبرار والصالحين بملكوت أبدي سعيد المسيحية تعدّ أكبر دين معتنق البشرية ويبلغ عدد أتباعها 2 4 مليار أي حوالي ثلث البشر كذلك فالمسيحية الأغلبية السكانية 126 بلدًا من أصل 197 العالم؛ ويُعرف باسم المسيحيين؛ جذر كلمة "مسيحية" يأتي المسيح التي تعني "من وقع دهنه" "الممسوح بالدّهن المقدّس" ؛ وتُعرف أيضًا لناطقي العربية النَّصرانية الناصرة بلدة [مت 2:23] نشأت المسيحية جذور وبيئة يهودية فلسطينية وخلال أقل قرن بعد وُجدت جماعات مناطق مختلفة القديم حتى الهند شرقًا بفضل التبشير القرنين التاليين ورغم الاضطهادات الرومانية غدت الإمبراطورية؛ وساهم انتشارها ومن ثم اكتسابها الثقافة اليونانية لا بانفصالها عن اليهودية فحسب بل بتطوير سمتها الحضارية الخاصة تصنّف أربع عائلات كبيرة: الكاثوليكية الأرثوذكسية المشرقية الشرقية والبروتستانتية؛ وإلى جانب الطوائف فإنّ للمسيحية إرثًا ثقافيًا دينيًا واسعًا يدعى طقسًا أن أشهر التصنيفات وأعرقها هذا الخصوص والمسيحية الغربية الثقافة تركت تأثيرًا كبيرًا الحضارة الحديثة وتاريخ مختلف الأصعدة التسمية مشاريع شقيقة ابحث مَسِيْحِيَّة ويكاموس كلمة (باليونانية: Χριστιανισμός) ومَسِيْحِيّ Χριστιανός؛ وأيضًا χρηστιανός) نسبة إلى "المسيح" ومعناها الممسوح بالدهن وربما تكون مشتقة الكلمة الآرامية السريانية (ܡܫܝܚܐ نقحرة: مشيحا) وتكتسب أهمية دينية خاصة وذلك لأن قد تكلّم بها وكلمة مسيحي اللغات الهندوأوروبية "Хριτός خريستوس" واللاتينية "Christos كريستوس" بمعنى وهو المصطلح المتعارف عليه اليوم تلك ظهر استخدام لأول مرة عام 42 للميلاد يذكر سفر أعمال الرسل إعطاء أتباع لقب مسيحيين مدينة أنطاكية: المسيحية فَحَدَثَ أَنَّهُمَا اجْتَمَعَا فِي الْكَنِيسَةِ سَنَةً كَامِلَةً وَعَلَّمَا جَمْعًا غَفِيرًا وَدُعِيَ التَّلاَمِيذُ «مَسِيحِيِّينَ» أَنْطَاكِيَةَ أَوَّلاً المسيحية التسمية العبرية للديانة نَتسْروت (נָצְרַוּת) ونُصريم (נוּצְריְם) والتسمية المعاصرة مَسِيحيَّة ومَسِيْحِيُّوْن القديمة نَصْرَانِيَّة ونَصَارَى لكلمة "أنصار الله" المذكورة بالقرآن Ra bracket png يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ فَأَيَّدْنَا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ Aya 14 La العرب الحاليين يصفون أنفسهم بالمسيحيين التاريخ Crystal Clear app kdict png مقالة مفصلة: تاريخ المسيحية خط زمني للفروع الأساسية للكنائس بحسب النشوء والانتشار Crystal png مقالات الرسلمسيحية مبكرةاضطهاد المسيحيين أحد الأديار الأرمنية القرن السابع مقابل جبل أرارات أرمينيا أول الممالك تحولت بالكامل الصلاة الأخيرة لمسيحيين خلال أحد حفلات التعذيب الكولسيوم روما لوحة لجان ليون جيروم سنة 1834 طبقًا لرواية فإنه وبعد نشاط علني دام قرابة ثلاث سنوات فلسطين وضمن بيئة صعد السماء تعاليمه ومواعظه وأجرى المعجزات وتمم وافتتح طالبًا البشارة كافة أصقاع الأرض موكلاً الأمر تلامذته وواعدًا بالرجوع يقدّم بعض المحطات التاريخية حياة الجماعة الأولى والتي كانت تعيش مواظبة الصلاة مشتركة كل شيء [أع 2:45] آخذة أعدادها بالنمو والازدياد امتدت سريعًا خارج بيئتها الفلسطينيّة فوجدت عشرين عامًا سوريا وآسيا الصغرى ومصر واليونان وإيطاليا وصدر 49 مرسوم طرد واليهود حين انعقد مجمع أورشليم 50 للتباحث علاقة يهودي مع أممي؛[أع 6:15] اتهم نيرون زورًا حسب رأي أغلب المؤرخين بإشعال حريق 64 فجرّد حملة اضطهادات عنيفة؛ ومع مقتل وفاة الحلقة المقربة ظهرت شخصيات جديدة شكلت آباء الكنيسة لقد دعت الجماعات نفسها "الغرباء" إذ وجدوا «منفى أرضي» «الوطن السماوي» وعزفوا السياسة التجارة الفلسفات وفي المقابل اهتموا بالفقراء والعجزة والمرضى والعبيد والإخلاص الزواج مقارنة بتحلله المجتمع اليوناني الروماني موعدًا لاضطهادات كثيرة عرفت العشرة الإمبراطورية قضى خلالها وعلى مدى والقرن التالي مئات الآلاف وأما المبررات المقدمة للاضطهاد فكانت رفض عبادة الإمبراطور جهة والمؤسسة النابذة للعالم الوثني وقيمه والمنغلقة ذاتها نوعًا ما ثانية ومنذ النصف للقرن أسفار جمعت كما يشهد قانون موراتوري وانتشرت الكنائس الريف المدن وأخذت المؤسسات الكنسية كالأبرشيات تأخذ شكلها المعروف وظهر اللاهوت الدفاعي مجموع الكتابات تدافع بوجه خصومها لاسيّما الغنوصية والمانوية وقد استمرت الثالث وجذبت مزيدًا المنضوين تحت لوائها وأقدم البلاد تنصرّت مملكة ومملكة الرها وجدت مزدهرة والحبشة؛ الصعيد الفكري فإن المدارس اللاهوتية تكاثرت ونبغ منها مدرستي الإسكندرية وأنطاكية وبرزت خطوط تفسير وتصلّبت أشكالها تنظمت مؤسسة الرهبنة أفرادًا مجموعات صغيرة منظم لها بوصفها تخلوا المادي وكلّ فيه سبيل التكرّس للدين والإيمان وإن عمومًا يرجع الكنسيين كان وجد أقدم طورًا ذلك؛ أما الاجتماعي الفكرة القائلة بمجيء سريع للمسيح تلاشت المجتمعات تنفتح نحو المشاركة الحياة الاقتصادية والثقافية الأباطرة أمثال فيليب العربي مالوا البعض الآخر حاول القضاء عليها بالاضطهاد والتنكيل رغم عدم نجاعة الحل المقترح ضبط انتشار الدين وعمومًا الشهداء يذكرون ثالثًا الأنبياء والرسل بوصفهم شهود الإيمان وناشريه القرون الوسطى المبكرة Crystal مسكونيالانشقاق العظيمالإمبراطورية البيزنطيةالإمبراطورية المقدسة الإمبراطور قسطنطين الأول محاطًا بالأساقفة مشهرين نيقية الطيف المسيحي الخريستولوجيا الخامس والسابع يظهر معتقدات كنيسة المشرق (أزرق فاتح) والكنائس الميافيزية (أحمر (بنفسجي فاتح ) كانت بداية الرابع لنهاية زمن الاضطهاد غاليريوس التسامحي ميلانو 312 اعترف بالمسيحية دينًا أديان وحسب التقليد القديس وعد باعتناق إن انتصر معاركه الفرس فكان له أراد 330 قام بنقل العاصمة القسطنطينية أصبحت مركز ومركز حضاري عالمي فأضحت أعظم مدن ذلك العصر وما تلا تراجع لبقايا الوثنية 325 المجمع المسكوني قضايا تنظيمية وطقسية موضوعه الأساسي المذهب علّمه آريوس والقائل بخلق وكونها غير ذات الجوهر الإلهي فعزل وحرم وصيغ يزال مستخدمًا حرم الآريوسية لم يكن يعني اندثارها أنحاء الثامن وشغل أساقفة آريوسيون مناصب هامة فترات معينة 380 جاء مكملاً لحرم بتثبيت طبيعة الروح؛ المجمعين اللاحقين أفسس 431 ومجمع خلقيدونية 451 فقد انعقدا شؤون خريستولوجية طريقة اتحاد بالطبيعة الإنسانية فحرم أولاً نسطور قال بعدم وجود ارتباط الطبعين أقر رسائل بابا المتعلقة بطبيعتي شرخ رفضت القول بالطببعتين الاتحاد وقالت الواحدة طبيعتين وشكل أكثرية مسيحيي والحبشة والريف السوري ولا يخفى الواقع السياسي والاجتماعي تأجج الخلاف شطر والامبراطورية والمجتمع وحاول العديد لجمه بصيغ وسطى توحيدية الهينوتيكون إلا أنهم فشلوا غير الفترة حملت وتطور الفنون العمارة النمط "بازيليك" "كنيسة كبرى" وتكاثرت والرهبانيات وكانت الحكمة المقدسة يخدمها 525 رجل بينهم 60 كاهنًا وحدها وأصدر يوستيانوس الشهير 538 تنظيم الكنسيّة وقضايا عديدة جمعها وبوبها قوانين وتقاليد وافرة سابقة وكذلك قدمت عددًا الفلسفية والأدبية يبدو مجمل الأدب السرياني واليوناني؛ شاع بنوع إكرام الأيقونات وذخائر والقديسين ووصلت جهود المبشرين آسيا والصين وكوريا وأقامت فيها أبرشيات الرغم كتابات أوغوسطين الملافنة ينصّ كفالة حرية وحقوقهم سواءً أم مدنية شمل المناطق ضد اليهود الوثنيين وشمل الأحيان الفرق أكانوا أنصار الطبيعة الطبيعتين ومع سيطر الهلال الخصيب وأجزاء اسيا وأعلنوا مذهبًا رسميًا هرقل استطاع استعادة العقد وإذ أدرك توحيد الفريقين اجترح الصيغة الجديدة بالطبعين مشيئة محاولته فشلت أدينت هرطقة 681 وخرج الشرق الأوسط وشمال أفريقيا طاعة بوصول الإسلام أوضاع ظل الدولة الأموية والعصر العباسي برز السريان والنساطرة الترجمة العلوم الفلك والطب فاعتمد عليهم الخلفاء أنها انتكست نتيجة أيام المتوكل والحاكم بأمر الفاطمي وعدد خلافائهما عملية التحول ازدهرت التاسع والعاشر؛ استقرت الحال أزمنة استقرار وأزمنة مضايقات اضطهاد وانحسر تأثيرها محيطها الغرب شعوب أوروبا والشرقية واعتنقت بريطانيا يد باتريك احين اعتمدت روسيا ختام العاشر وبات لبابا دور كبير الديني المدني وغدا الباباوات يتوجون الأباطرة؛ الإقطاع والتخلف الحضاري سمات آنذاك الأديرة المراكز الحضرية الوحيدة لعبت الرهبنات الأوغوسطينية والبندكتية دير كلوني دورًا رائدًا شكل "مسكونية" كرسي واتهامها بالاحتكار الانشقاق العظيم 1054 المتأخرة Crystal حملات صليبيةعصر النهضةنهضة بابويةالإصلاح البروتستانتيإصلاح مضاد مريم العذراء سيدة غوادالوبي شفيعة الإمريكيتين؛ إحدى الآثار وأشهرها تعود لعام 1555 أيقونات السمراء كانت المرحلة الثانية القرون تركزًا لزعامة بدأ يخرج ركوده السابق للكنيسة الميادين المؤرخ الفرنسي جورج مينوا: "يسعنا الحديث دون مبالغة ثورة قادتها الذهنية الحادي عشر" هذه الثورة تجلياتها الخارجية بالحملات الصليبية حروب الأندلس الداخلية بتحسن الوضع المعيشي تحسين مركزية ورعاية والفلسفات ويذكر الصدد وجه توما الإكويني وتزامنًا انتهى البابوي وانخفض مستوى التوتر والباباوات؛ الحدث الأبرز شكّ اكتشاف بدءًا 1492 وغالبًا الحملات الاستكشافية تتم بمباركة تمكنت تأسيس مراكز الأصقاع المكتشفة حديثًا الأقصى وأفريقيا الجنوبية الاكتشافات أدت تدفق الذهب إيطاليا وغدت وفلورنسا وجنوا عواصم النهضة سرعان عمّت فاسحة المجال لترف ووفرة اقتصادية فقط ثقافية وعلمية بعضًا الرهبانيات الكبيرة الأثر التاريخ كالرهبنة الفرنسيسكانية والدومينيكانية تأسست تطور الاهتمام بتشييد الكاتدرائيات الكبرى والجامعات والمشافي وتشجيع وبخاصة الموسيقى والنحت والرسم الجامعات والنوادي الاجتماعية عصر الأوروبيّة والنهضة البابوية تمثال داود النبي والملك لمايكل آنجلو الفنية على العقائدي تمت إعادة قراءة للعقائد فعلى المثال تعاليم أرسطو "الجوهر والشكل" باتت أساس شرح سر القربان الازدهار فلم خاليًا مما يؤرق العثمانية فتح 1453 وتحول ثقل الثروات المتدفقة الفساد المالي والأخلاقي داخل أروقة سيطرة العائلات آل ميديتشي الكرسي الرسولي ويشار عهد البابا ألكسندر السادس بوصفه دفع لقيام حركة إصلاح بالغة والعالم شقين مارتن لوثر 1518 اصطلح اسم الإصلاح البروتستانتي والذي اتسع ليشمل الشمالية برمتها أتبع بظهور آخر المصلحين الإنجيليين كالفن ويان هوس؛ وظهور الوطنية المستقلة الإنجليزي 1534؛ والشق يعرف بالإصلاح المضاد الكاثوليكي ترنت والرهبنة اليسوعية المحافطين جول عماده الرئيسي من نتائج المحافظة محاكم التفتيش للرقابة والأفكار الآخذة بالتصاعد والبروتستانت أساسًا وشملت أهدافها الموريسكيين الذين أضمروا دينهم سرًا وأظهروا وكانوا خيرّوا اعتناق الهجرة إسبانيا أصقاعًا أخرى كهولندا والمستعمرات الإمريكية موئلاً للأقليات المضطهدة وحاضنًا للأفكار الاحتقان البروتستانتية تفجر سلسلة أهلية أكبرها حرب الثلاثين اندلعت 1618 منتصف تم الدخول مرحلة السلام والاعتراف المتبادل الحديثة Crystal أصوليةمسيحية ليبراليةتبشير توقف العثمانيون التمدد إثر عجزهم دخول فيينا 1683 سيطروا أقطار تكن العلاقة والعثمانيين علاقات دبلوماسية وتجارية نشطة لمسيحيي الداخل العثماني مستقرة ومزدهرة والأقطار الغالبية الأزمنة التضييق والاضطهاد ووضعت المجموعات حماية الدول الأوروبية وفق نظام الامتيازات الأجنبية 1649 نشوء مبعوثي يعود لتلك الحقبة أساقفة ساحة بطرس الفاتيكان لقد الصناعية نقطة انعطاف أنماط البشري خلافًا لما سائدًا الحضارات الزراعية وترك التحوّل عميق الفكر الإنساني بما تمظهرات الإلحادية واكتسابها شعبية وتأييدًا الجمهور وتصاعدت حالات التهجم والكنيسة ومعاداة الإكليروس أعلن نيتشه "موت العشرين شهد تراجعًا لهذه حسبما يراه التحديث طفقت تنمو الليبرالية الأصولية والدراسات الكتابية ودور الحالات وتكاثر المنظمات العلمانية وتقلص وحجم تحديث طقسي ومجمعي عبر الفاتيكاني 1963 1965 أجرى إصلاحات ليتورجية وإدارية صعيد شهدت تحديدات للعقيدة مثل الحبل بلا دنس وانتقال حدثان لهما التأثير قيام الولايات المتحدة وجدها الإنجيليون الواسب "إنجاز تمامًا حصل وموسى" والثانية الفرنسية العكس برزت شديدة الهجومية الجمهورية الثالثة تجليات مصادرة أملاك والتدخل بتعيين الأساقفة قطعت فرنسا والكرسي 1904 ولم تصلح الحرب العالمية البابا فرنسيس مباركته الحشود: تزال قوتها أما نالت دول استقلالها العثمانيين ولعب المسيحيون لبنان بارزًا أزيلت قانونًا أشكال التمييز عشر بدايات الروسية استقرارًا وتعاونًا القياصرة واضطلعت بدور هام الروسي أواخر صحوة ركزت الورع والأخلاق بوصفهما تعبيرًا أسمى العقيدة؛ الهزيع الأنظمة الشيوعية الفاشية والنازية اضطهدت وسعت لاستئصال قارعتها بشتى الوسائل أوجدت اتفاقية لاتران بالشكل وشهدت مذابح الأرمن البوتيك والسريان الآشوريين في مطلع بدأت تقارب والطوائف دعيت الحركة المسكونية 1948 تأسس مجلس العالمي وهي منظمة تعمل أجل تطوير الوحدة ويضم الآن تقف بشكل الإجهاض الموت الرحيم وزواج المثليين جنسيًا يجعلها المدافعة التقليدية أبرز مشاكلها المنخرطين سلك الكهنوت ونسبة المداومين حضور الطقوس يعدّان المشاكل؛ المكتبة دليل الكتب والمؤلفين النشر والفعاليات الثقافيّة اقتباسات مقتطفات أقوال المؤلفين ومقاطع مصنّفة التخصص نصيّة وصور وملخصات للكتب فيديو ومراجعات وتقييمات