❞ مازلت أبيتُ على الخوف و أصحو على الخوف حتى لو رأيتُ إحدى قدمي تدخل الجنه فإني أظل خائفاً حتى أرى الثانية تدخل ❝ 💬 في اقتباسات الكتب 📖

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

اقتباسات في: ❞مازلت أبيتُ على الخوف و أصحو على الخوف حتى لو رأيتُ إحدى قدمي تدخل الجنه فإني أظل خائفاً حتى أرى الثانية تدخل ❝

ۛ ּنۨــبــڞــۃ ּڦــڵــب
منذ 2 سنوات

علم نفس قراني جديد

❞ قصة " الخوف الجميل "

كانا يتمشيان على النيل ..و الشمس تغيب في الأفق ..و النسيم يداعب الشجر قال و هو يمسك يديها في حب
-أتعرفين ماذا تحت قدمك الآن ؟
-ماذا تعني !!
-أتعرفين على أي شئ تقفين .. إن تحت قدمك الصغيرة هذه أربع مدن و ثمانية عصور .. و ثمان حضارات و سبعة آلاف عام من التاريخ ..

هل تصدقين أن تحت قدمك عصراً رومانياً و عصراً فاطمياً و عصراً تركياً و عصراً إسلامياً و عصراً قبطياً و عصراً فرعونياً .. أكادُ أرى المواكب تخرج في أبهتها و دروعها و أكادُ أسمع صهيل الخيل و جلجلة السلاح .. و أكادُ أرى الدم يسيل ..و الناس تتصارع و تتحارب و تتاجر و تهاجر .. و أكاد أرى الدموع تلمع على خدود ما تلبث أن تغدو تراباً .. و أكادُ أرى نظرات الغرور ما تلبث أن تأكلها الديدان ..
و المنتصر يرقد جوار المهزوم و القاتل يتمدد إلى جوار قتيله
و الهاجر الغادر ما يلبث أن يُسحب عليه الزمن ستار الهجر فيغدو مهجوراً هو الآخر لا حس و لا أثر و لا خبر ..

أين ذهب الغضب ؟
أين ذهب الجنون ؟
أين رقد اليأس ؟
أين نامت الفتن ؟
ماذا بقي من هذه النيران المشتعلة في الصدور ؟

-قالت الفتاة و هي ساهمة تنظر إلى التراب تحت قدميها ..
ترى هل يبقى شئ من حبنا أم أننا ماضون نحن أيضاً إلى لا شئ .. ؟!
-قال و هو يضحك :
في عصر السرعة الذي نعيشه يكاد يكون الحب فستاناً تتعلق به الفتاة لمدى لبسة واحدة .. ثم بعد ذلك تتغير الموضة ..

-هل هذا رأيك ؟
-هذا حال أكثر الناس ..
" كل الذين تحت قدمك قد اقسموا - و هم يبكون - أن ما بينهما كان شيئاً خاصاً نادراً ليس له مثيل ..

-ألم يصدق بعضهم ؟؟
-نعم ؛ أقل القليل ، الذين استودعوا شيئاً عند الله.. فالله وحده هو الذي يحفظ الودائع ..
و أردف و هو ينظر إلى السماء الممدودة ..
" الذين أحبوا بعضهم فيه و نظروا إلى بعضهم في مرآته ..
الذين أفرشوه أسرارهم .. و أسلموا اختيارهم .. فأصبح مرادهم مراده .. هؤلاء أهله الذين هم إليه .. و ليسوا للتراب "

قالت و مازالت على شرودها تنظر في داخل عينيه :
و أين نحن من هؤلاء ؟
-قال و هو ينظر إلى السماء الممدودة :
الكل يدعي أنه من هؤلاء .. و لكن الزمن وحده هو الذي يكشف صدق الدعوى .. و لهذا خلق الله الدنيا ليتميز أهل الدعاوي من أهل الحقائق ..

-ألا ترى نفسك مخلصاً ؟
-لست من الغرور بحيث أسبق الزمن إلى الحكم .. فما
أكثر ما يُخدع الإنسان في نفسه .. و ما أكثر ما يُستدرج الإنسان إلى ثقة في النفس مُبالغ فيها .. ثم يأتي الزمان فيكذبه على لسانه ..

و شرد قليلاً ثم أردف :
-الإخلاص هو أخفى الخفايا .. و هو سر لا يكاد يطلع
عليه إلا الله.. و نحن نأتي به إلي الدنيا أو نأتي بدونه
و لا يعلم سرنا إلا خالقنا ..

قالت و يدها ترتجف في يديه : إني خائفة ..
قال و هو يمشي الهوينا : أنا أعيش في هذا الخوف .. إنه الخوف الجميل .. الخوف من أن يظهر المكتوم .. فإذا به على غير ما نرضى و على غير ما نحب و هو خوف يدفع كلاً منا إلى إحسان العمل .. و هو خوف لا يوجد إلا عند الأتقياء ..
لأنه خوف يحمي صاحبه من الغرور ..
ألم يقل أبو بكر .. مازلت أبيتُ على الخوف و أصحو على الخوف حتى لو رأيتُ إحدى قدمي تدخل الجنه فإني أظل خائفاً حتى أرى الثانية تدخل .. فلا يأمن مكر الله إلا القوم الضالون ..

و لماذا يمكر بنا الله ؟
مكر الله ليس كمكرنا .. فنحن نمكر لنخفي
الحقيقه أما الله فيمكر ليظهرها و هو يمكر بالمُدعي
حتى يظهره على حقيقة نفسه فهو خير الماكرين ..

-ألا توجد راحة ؟
-ليس دون المنتهى راحة .
-و متى نبلغ المنتهى ؟
-عنده .. أليس هو القائل :
" و إن إلى ربك المنتهى "

. ❝ ⏤مصطفى محمود

❞ قصة " الخوف الجميل "

كانا يتمشيان على النيل ..و الشمس تغيب في الأفق ..و النسيم يداعب الشجر قال و هو يمسك يديها في حب
-أتعرفين ماذا تحت قدمك الآن ؟
-ماذا تعني !!
-أتعرفين على أي شئ تقفين .. إن تحت قدمك الصغيرة هذه أربع مدن و ثمانية عصور .. و ثمان حضارات و سبعة آلاف عام من التاريخ ..

هل تصدقين أن تحت قدمك عصراً رومانياً و عصراً فاطمياً و عصراً تركياً و عصراً إسلامياً و عصراً قبطياً و عصراً فرعونياً .. أكادُ أرى المواكب تخرج في أبهتها و دروعها و أكادُ أسمع صهيل الخيل و جلجلة السلاح .. و أكادُ أرى الدم يسيل ..و الناس تتصارع و تتحارب و تتاجر و تهاجر .. و أكاد أرى الدموع تلمع على خدود ما تلبث أن تغدو تراباً .. و أكادُ أرى نظرات الغرور ما تلبث أن تأكلها الديدان ..
و المنتصر يرقد جوار المهزوم و القاتل يتمدد إلى جوار قتيله
و الهاجر الغادر ما يلبث أن يُسحب عليه الزمن ستار الهجر فيغدو مهجوراً هو الآخر لا حس و لا أثر و لا خبر ..

أين ذهب الغضب ؟
أين ذهب الجنون ؟
أين رقد اليأس ؟
أين نامت الفتن ؟
ماذا بقي من هذه النيران المشتعلة في الصدور ؟

-قالت الفتاة و هي ساهمة تنظر إلى التراب تحت قدميها ..
ترى هل يبقى شئ من حبنا أم أننا ماضون نحن أيضاً إلى لا شئ .. ؟!
-قال و هو يضحك :
في عصر السرعة الذي نعيشه يكاد يكون الحب فستاناً تتعلق به الفتاة لمدى لبسة واحدة .. ثم بعد ذلك تتغير الموضة ..

-هل هذا رأيك ؟
-هذا حال أكثر الناس ..
" كل الذين تحت قدمك قد اقسموا - و هم يبكون - أن ما بينهما كان شيئاً خاصاً نادراً ليس له مثيل ..

-ألم يصدق بعضهم ؟؟
-نعم ؛ أقل القليل ، الذين استودعوا شيئاً عند الله.. فالله وحده هو الذي يحفظ الودائع ..
و أردف و هو ينظر إلى السماء الممدودة ..
" الذين أحبوا بعضهم فيه و نظروا إلى بعضهم في مرآته ..
الذين أفرشوه أسرارهم .. و أسلموا اختيارهم .. فأصبح مرادهم مراده .. هؤلاء أهله الذين هم إليه .. و ليسوا للتراب "

قالت و مازالت على شرودها تنظر في داخل عينيه :
و أين نحن من هؤلاء ؟
-قال و هو ينظر إلى السماء الممدودة :
الكل يدعي أنه من هؤلاء .. و لكن الزمن وحده هو الذي يكشف صدق الدعوى .. و لهذا خلق الله الدنيا ليتميز أهل الدعاوي من أهل الحقائق ..

-ألا ترى نفسك مخلصاً ؟
-لست من الغرور بحيث أسبق الزمن إلى الحكم .. فما
أكثر ما يُخدع الإنسان في نفسه .. و ما أكثر ما يُستدرج الإنسان إلى ثقة في النفس مُبالغ فيها .. ثم يأتي الزمان فيكذبه على لسانه ..

و شرد قليلاً ثم أردف :
-الإخلاص هو أخفى الخفايا .. و هو سر لا يكاد يطلع
عليه إلا الله.. و نحن نأتي به إلي الدنيا أو نأتي بدونه
و لا يعلم سرنا إلا خالقنا ..

قالت و يدها ترتجف في يديه : إني خائفة ..
قال و هو يمشي الهوينا : أنا أعيش في هذا الخوف .. إنه الخوف الجميل .. الخوف من أن يظهر المكتوم .. فإذا به على غير ما نرضى و على غير ما نحب و هو خوف يدفع كلاً منا إلى إحسان العمل .. و هو خوف لا يوجد إلا عند الأتقياء ..
لأنه خوف يحمي صاحبه من الغرور ..
ألم يقل أبو بكر .. مازلت أبيتُ على الخوف و أصحو على الخوف حتى لو رأيتُ إحدى قدمي تدخل الجنه فإني أظل خائفاً حتى أرى الثانية تدخل .. فلا يأمن مكر الله إلا القوم الضالون ..

و لماذا يمكر بنا الله ؟
مكر الله ليس كمكرنا .. فنحن نمكر لنخفي
الحقيقه أما الله فيمكر ليظهرها و هو يمكر بالمُدعي
حتى يظهره على حقيقة نفسه فهو خير الماكرين ..

-ألا توجد راحة ؟
-ليس دون المنتهى راحة .
-و متى نبلغ المنتهى ؟
-عنده .. أليس هو القائل :
" و إن إلى ربك المنتهى "

. ❝

⏤ مصطفى محمود

قصة , الخوف الجميل , كانا يتمشيان على النيل , و الشمس تغيب في الأفق , و النسيم يداعب الشجر قال و هو يمسك يديها في حب , أتعرفين ماذا تحت قدمك الآن ؟ , ماذا تعني , أتعرفين على أي شئ تقفين , إن تحت قدمك الصغيرة هذه أربع مدن و ثمانية عصور , و ثمان حضارات و سبعة آلاف عام من التاريخ , هل تصدقين أن تحت قدمك عصراً رومانياً و عصراً فاطمياً و عصراً تركياً و عصراً إسلامياً و عصراً قبطياً و عصراً فرعونياً , أكادُ أرى المواكب تخرج في أبهتها و دروعها و أكادُ أسمع صهيل الخيل و جلجلة السلاح , و أكادُ أرى الدم يسيل , و الناس تتصارع و تتحارب و تتاجر و تهاجر , و أكاد أرى الدموع تلمع على خدود ما تلبث أن تغدو تراباً , و أكادُ أرى نظرات الغرور ما تلبث أن تأكلها الديدان , و المنتصر يرقد جوار المهزوم و القاتل يتمدد إلى جوار قتيله , و الهاجر الغادر ما يلبث أن يُسحب عليه الزمن ستار الهجر فيغدو مهجوراً هو الآخر لا حس و لا أثر و لا خبر , أين ذهب الغضب ؟ , أين ذهب الجنون ؟ , أين رقد اليأس ؟ , أين نامت الفتن ؟ , ماذا بقي من هذه النيران المشتعلة في الصدور ؟ , قالت الفتاة و هي ساهمة تنظر إلى التراب تحت قدميها , ترى هل يبقى شئ من حبنا أم أننا ماضون نحن أيضاً إلى لا شئ , قال و هو يضحك , في عصر السرعة الذي نعيشه يكاد يكون الحب فستاناً تتعلق به الفتاة لمدى لبسة واحدة , ثم بعد ذلك تتغير الموضة , هل هذا رأيك ؟ , هذا حال أكثر الناس , كل الذين تحت قدمك قد اقسموا , و هم يبكون , أن ما بينهما كان شيئاً خاصاً نادراً ليس له مثيل , ألم يصدق بعضهم ؟؟ , نعم , أقل القليل , الذين استودعوا شيئاً عند الله , فالله وحده هو الذي يحفظ الودائع , و أردف و هو ينظر إلى السماء الممدودة , الذين أحبوا بعضهم فيه و نظروا إلى بعضهم في مرآته , الذين أفرشوه أسرارهم , و أسلموا اختيارهم , فأصبح مرادهم مراده , هؤلاء أهله الذين هم إليه , و ليسوا للتراب , قالت و مازالت على شرودها تنظر في داخل عينيه , و أين نحن من هؤلاء ؟ , قال و هو ينظر إلى السماء الممدودة , الكل يدعي أنه من هؤلاء , و لكن الزمن وحده هو الذي يكشف صدق الدعوى , و لهذا خلق الله الدنيا ليتميز أهل الدعاوي من أهل الحقائق , ألا ترى نفسك مخلصاً ؟ , لست من الغرور بحيث أسبق الزمن إلى الحكم , فما , أكثر ما يُخدع الإنسان في نفسه , و ما أكثر ما يُستدرج الإنسان إلى ثقة في النفس مُبالغ فيها , ثم يأتي الزمان فيكذبه على لسانه , و شرد قليلاً ثم أردف , الإخلاص هو أخفى الخفايا , و هو سر لا يكاد يطلع , عليه إلا الله , و نحن نأتي به إلي الدنيا أو نأتي بدونه , و لا يعلم سرنا إلا خالقنا , قالت و يدها ترتجف في يديه , إني خائفة , قال و هو يمشي الهوينا , أنا أعيش في هذا الخوف , إنه الخوف الجميل , الخوف من أن يظهر المكتوم , فإذا به على غير ما نرضى و على غير ما نحب و هو خوف يدفع كلاً منا إلى إحسان العمل , و هو خوف لا يوجد إلا عند الأتقياء , لأنه خوف يحمي صاحبه من الغرور , ألم يقل أبو بكر , مازلت أبيتُ على الخوف و أصحو على الخوف حتى لو رأيتُ إحدى قدمي تدخل الجنه فإني أظل خائفاً حتى أرى الثانية تدخل , فلا يأمن مكر الله إلا القوم الضالون , و لماذا يمكر بنا الله ؟ , مكر الله ليس كمكرنا , فنحن نمكر لنخفي , الحقيقه أما الله فيمكر ليظهرها و هو يمكر بالمُدعي , حتى يظهره على حقيقة نفسه فهو خير الماكرين , ألا توجد راحة ؟ , ليس دون المنتهى راحة , و متى نبلغ المنتهى ؟ , عنده , أليس هو القائل , و إن إلى ربك المنتهى #ۛ ּنۨــبــڞــۃ ּڦــڵــب #مصطفى محمود #دار أخبار اليوم #1998 #علم نفس قراني جديد #مصطفى محمود #Mustafa Mahmud #Mustafa Mahmoud #1998 #القرآن #قرآن #علوم القرآن #علوم القرآن الكريم #تفسير وعلوم قرآن #دروس قرآنية #علوم من القرآن #القصص القرآنية #القرآن الكريم #ابحاث قرآنية #معلومات قرآنية #آحكام قرآنية #وصايا قرآنية #ايات قرانيه #القراءات القرأنيه #الأربعون القرآنية #قصص قرآنية #مصطفى محمود #الظاهرة القرآنية #آداب قرآنية #آداب قرآنية متنوعة #آداب قرآنية فريدة #آداب قرآنية جميلة #آداب قرآنية عظيمة #آداب قرآنية متعلقة بعلوم القرآن الكريم #آداب قرآنية لحملته #آداب قرآنية لحفظته #آداب قرآنية للعاملين به

❞ مازلت أبيتُ على الخوف و أصحو على الخوف حتى لو رأيتُ إحدى قدمي تدخل الجنه فإني أظل خائفاً حتى أرى الثانية تدخل ❝ 💬 في اقتباسات الكتب 📖

- ❞ مازلت أبيتُ على الخوف و أصحو على الخوف حتى لو رأيتُ إحدى قدمي تدخل الجنه فإني أظل خائفاً حتى أرى الثانية تدخل ❝ 💬 في اقتباسات الكتب 📖

اقتباسات في: ❞مازلت أبيتُ على الخوف و أصحو على الخوف حتى لو رأيتُ إحدى قدمي تدخل الجنه فإني أظل خائفاً حتى أرى الثانية تدخل ❝