❞ أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ❝ 💬 في اقتباسات الكتب 📖

قراءة المزيد .. ❞ احفظ معنا ثلاث آيات كل يوم
الآيات 4 و 5 و 6 من سورة البقرة

الآية الرابعة من سورة البقرة

وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ(4)

كيف نقرأها
شرح الآية :

{ يؤمنون بما أنزل إليك } : يصدقون بالوحى الذى أنزل إليك ايها الرسول وهو الكتاب والسنة .

{ وما أنزل من قبلك } : ويصدقون بما أنزل الله تعالى من كتب على الرسل من قبلك كالتوراة والانجيل والزبور

احكام التجويد في الآية

بِمَــآ أُنْزِلَ : مد منفصل 4 أو 5 حركات , ألف في آخر كلمة بمآ وهمزة بداية كلمة أنزل

أُنْزِلَ : إخفاء النون الساكنة عند حرف الزاى

منْ قبلك : إخفاء نون الساكنة عند حرف القاف

يُوقِنُونَ : مد عارض للسكون 2 أو 4 أو 6 ( في حرف الواو في نهاية الكلمة )

**********************
الآية الخامسة

أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

كيف نقرأها
الشرح

أولئك على هدى من ربهم : الإشارة إلى أصحاب الصفات الخمس السابقة والإخبار عنهم بأنهم بما هداهم الله تعلى إليه من الايمان وصالح الأعمال هم متمكنون من الاستقامة على منهج الله المفضي بهم إلى الفلاح

واولئك هم المفلوحون : الإِشارة الى أصحاب الهداية الكاملة والاخبار عنهم بأنهم هم المفلحون الجديرون بالفوز الى هو دخول الجنة بعد النجاة من النار

معنى الآيات :

ذكر تعالى فى هذه الآيات الثلاث صفات المتقين من الإِيمان بالغيب واقام الصلاة وايتاء الزكاة ، والايمان بما أنزل الله من كتب والايمان بالدار الآخرة وأخبر عنهم بأنهم لذلك هم على أتم هداية من ربهم ، وانهم هم الفائزون فى الدنيا بالطهر والطمأنينة وفى الآخرة بدخول الجنة بعد النجاة من النار

من هداية الآيات :

دعوة المؤمنين وترغيبهم فى الاتصاف بصفات أهل الهداية والفلاح ، ليسلكوا سلوكهم فيهتدوا ويفلحوا فى دنياهم وأخراهم .

احكام التلاوة

أُولَٰئِكَ عَلَىٰ هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

أُولَٰئِكَ : مد متصل حكمه الوجوب ومقداره 4 أو 5 حركات

هُدًى مِنْ : إدغام ناقص بغنة في كلمتين (يدغم التنوين على حرف الياء في الميم المشددة

مِنْ رَّبِّهِمْ : إدغام كامل بغير غنة * تدغم النون الساكنة - بحرف مِن - في حرف الراء المشدد بكلمة ( رَّبِّهِمْ )

الْمُفْلِحُونَ : مد عارض للسكون في آخر الكلمة في حرف الواو و يمد مقدار 2 او 4 أو 6 حركات

*****************
الآية السادسة من سورة البقرة

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَـمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6)
كيف نقرأها

شرح الكلمات :

{ كفروا } : الكفر : لُغة التغطية والجحود ، وشرعاً التكذيب بالله وبما جاءت به رسلُه عنه كلا أو بعضا .

{ سواء } : بمعنى مُسْتَوٍ انذارهم وعدمه ، إذ لا فائدة منه لحكم الله بعدم هدايتهم .

{ أأنذرتهم } : الإنذار : التخويف بعاقبة الكفر والظلم والفساد .




قواعد التلاوة

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (6)

سَوَاءٌ : مد متصل حكمه الوجوب ومقداره 4 أو 5 حركات

أأَنذَرْتَهُمْ : إخفاء حرف النون عند حرف الذال

تُنذِرْهُمْ : إخفاء حرف النون عند حرف الذال

يُؤْمِنُونَ : مد عارض للسكون في آخر الكلمة في حرف الواو و يمد مقدار 2 او 4 أو 6 حركات . ❝