❞سعيد إسماعيل صيني❝ المؤلِّف والأكاديمي السعودي - المكتبة
- ❞سعيد إسماعيل صيني❝ المؤلِّف والأكاديمي السعودي - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف والأكاديمي ❞ سعيد إسماعيل صيني ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2025 صيني: هو الدكتور بن صالح يحمل درجة الدكتوراه الإعلام والدعوة كان يعمل فرع جامعة الإمام بالمدينة المنورة لسنوات والتي أصبحت الآن تابعة لجامعة طيبة وعمل مستشارًا لدى رابطة العالم الاسلامي مكة المكرمة وله عدد الكتب والبحوث والمشاركات مؤتمرات محلية ودولية ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها قواعد أساسية البحث العلمي مدخل إلى الرأي العام والمنظور الإسلامي تساؤلات جدلية حول الإسلام وتعليقات حقيقة الخلاف بين علماء الشيعة وجمهور المسلمين منهج أبحاث المفسرين خطوات تطبيقية ما القراءات العشر للقرآن الكريم؟ الأبحاث الشرعية (أصول الفقه تطبيقية) مبادئ العقيدة الكتاب المقدس والقرآن الكريم علاقة بغير الناشرين : مؤسسة الرسالة دار فجر ❱
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
المؤلِّف والأكاديمي سعيد إسماعيل صيني 
سعيد إسماعيل صيني
سعيد إسماعيل صيني المؤلِّف والأكاديمي سعيد إسماعيل صيني سعيد إسماعيل صيني
سعيد إسماعيل صيني 
سعيد إسماعيل صيني: هو الدكتور سعيد بن إسماعيل بن صالح صيني، يحمل درجة الدكتوراه في الإعلام والدعوة. كان يعمل في فرع جامعة الإمام بالمدينة المنورة لسنوات، والتي أصبحت الآن تابعة لجامعة طيبة، وعمل مستشارًا لدى رابطة العالم الاسلامي في مكة المكرمة. وله عدد من الكتب والبحوث والمشاركات في مؤتمرات محلية ودولية.
له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ قواعد أساسية في البحث العلمي ❝ ❞ مدخل إلى الرأي العام والمنظور الإسلامي ❝ ❞ تساؤلات جدلية حول الإسلام وتعليقات ❝ ❞ حقيقة الخلاف بين علماء الشيعة وجمهور علماء المسلمين ❝ ❞ منهج أبحاث المفسرين في خطوات تطبيقية ❝ ❞ ما حقيقة القراءات العشر للقرآن الكريم؟ ❝ ❞ منهج الأبحاث الشرعية (أصول الفقه في خطوات تطبيقية) ❝ ❞ مبادئ العقيدة بين الكتاب المقدس والقرآن الكريم ❝ ❞ علاقة المسلمين بغير المسلمين ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار فجر الإسلام ❝
له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ قواعد أساسية في البحث العلمي ❝ ❞ مدخل إلى الرأي العام والمنظور الإسلامي ❝ ❞ تساؤلات جدلية حول الإسلام وتعليقات ❝ ❞ حقيقة الخلاف بين علماء الشيعة وجمهور علماء المسلمين ❝ ❞ منهج أبحاث المفسرين في خطوات تطبيقية ❝ ❞ ما حقيقة القراءات العشر للقرآن الكريم؟ ❝ ❞ منهج الأبحاث الشرعية (أصول الفقه في خطوات تطبيقية) ❝ ❞ مبادئ العقيدة بين الكتاب المقدس والقرآن الكريم ❝ ❞ علاقة المسلمين بغير المسلمين ❝ الناشرين : ❞ مؤسسة الرسالة ❝ ❞ دار فجر الإسلام ❝
من كتبه :
قواعد أساسية في البحث العلمي
#1K
3 مشاهدة هذا اليوم#1K
175 مشاهدة هذا الشهر#2K
35K إجمالي المشاهدات الناشرون والداعمون:
كتاب منهج الأبحاث التاريخية في خطوات تطبيقية 2017
يهدف المؤلف من خلال هذا الكتاب أن يطرح بعض القواعد التي تساعد في التحقق من منظور المصادر الإسلامية المتصلة بطريقة التعامل مع الأخبار من اجل الإجابة على التساؤلات “ ما المقصود بالأخبار التاريخية وما هي طبيعتها وأنواعها “ وهو بهذا يقوم بتزويد القارئ بنماذج تغطي أنواع عديدة من القصص التاريخية المتميزة في نوعها.
عدد المشاهدات
5654
عدد الصفحات
173
نماذج من أعمال سعيد إسماعيل صيني:
0 
0 
0 
0 
0 
1 
1 
1 
0 
1 
0 
0 
0 
0 
0 
منشورات من أعمال ❞سعيد إسماعيل صيني❝:
- ❞ جعل الاستشهاد بنصوص القرآن الكريم سنة في خطبة صالة الجمعة الأسبوعية، وفي الدروس الدينية الشفوية والمكتوبة. وقد يعجب من يزور المجتمعات المسلمة، غير العربية، من طريقة استفادة هذه المجتمعات من هذا النظام. فمثال، هناك عادة في مساجد كثيرة في قرى الصين، يقرأ فيها المصلون أو بعضهم سورة بعينها لعدد من الأيام بطريقة منتظمة، عقب صالة الفريضة. يقرأ الإمام أول السورة، ثم يقرأ أحد طلبة العلم أو أحد المصلين الآية التي تليها، ... إلى أن تكتمل السورة. فينتهي الأمر بعد مدة، إلى أن يحفظ المصلون أو بعضهم السورة كلها أو جزءا منها، ويصبح قادرا، وإن كان أميا، على تصويب الإمام أو غيره إذا أخطأ فيها. وبعبارة أخرى، لم يجعل هللا حفظ القرآن من التحريف مهمة خاصة بمجموعة من المتخصصين، في مثل حالة الأحاديث النبوية، ولكن جعله من مهمة جميع المسلمين البالغين جبرا، واختيارا، لكل من يحفظه أو يحفظ جزءا منه. ❝ ⏤سعيد إسماعيل صيني❞ جعل الاستشهاد بنصوص القرآن الكريم سنة في خطبة صالة الجمعة الأسبوعية، وفي الدروس الدينية الشفوية والمكتوبة.
وقد يعجب من يزور المجتمعات المسلمة، غير العربية، من طريقة استفادة هذه المجتمعات من هذا النظام.
فمثال، هناك عادة في مساجد كثيرة في قرى الصين، يقرأ فيها المصلون أو بعضهم سورة بعينها لعدد من الأيام بطريقة منتظمة، عقب صالة الفريضة. يقرأ الإمام أول السورة، ثم يقرأ أحد طلبة العلم أو أحد المصلين الآية التي تليها، .. إلى أن تكتمل السورة. فينتهي الأمر بعد مدة، إلى أن يحفظ المصلون أو بعضهم السورة كلها أو جزءا منها، ويصبح قادرا، وإن كان أميا، على تصويب الإمام أو غيره إذا أخطأ فيها.
وبعبارة أخرى، لم يجعل هللا حفظ القرآن من التحريف مهمة خاصة بمجموعة من المتخصصين، في مثل حالة الأحاديث النبوية، ولكن جعله من مهمة جميع المسلمين البالغين جبرا، واختيارا، لكل من يحفظه أو يحفظ جزءا منه. ❝
⏤ سعيد إسماعيل صيني
