❞محمد الطاهر بن عاشور❝ المؤلِّف التونسي - المكتبة
- ❞محمد الطاهر بن عاشور❝ المؤلِّف التونسي - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ محمد الطاهر بن عاشور ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 (تونس 1296 هـ 1879 13 رجب 1393 12 أغسطس 1973) عالم وفقيه تونسي أسرته منحدرة الأندلس ترجع أصولها إلى أشراف المغرب الأدارسة تعلم بجامع الزيتونة ثم أصبح كبار أساتذته ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها تفسير التحرير والتنوير (الجزء الأول) مقاصد الشريعة الإسلامية الجزء الأول شرح المقدمة الأدبية الثالث: كشف المغطى المعاني والألفاظ الواقعة الموطا ديوان بشار برد الثالث الرابع موجز البلاغة الثاني: بين علمي أصول الفقه ومقاصد الناشرين : وزارة الأوقاف والشؤون قطر إليك كتابي دار المنهاج للنشر والتوزيع السلام للطباعة والنشر والترجمة أضواء السلف الدار التونسية منشورات الثقافة الجزائر ❱
❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ تفسير التحرير والتنوير (الجزء الأول) ❝ ❞ مقاصد الشريعة الإسلامية الجزء الأول ❝ ❞ شرح المقدمة الأدبية ❝ ❞ محمد الطاهر بن عاشور الجزء الثالث: مقاصد الشريعة الإسلامية ❝ ❞ كشف المغطى من المعاني والألفاظ الواقعة في الموطا ❝ ❞ ديوان بشار بن برد الجزء الثالث ❝ ❞ ديوان بشار بن برد الجزء الرابع ❝ ❞ موجز البلاغة ❝ ❞ محمد الطاهر بن عاشور الجزء الثاني: بين علمي أصول الفقه ومقاصد الشريعة الإسلامية ❝ الناشرين : ❞ وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية - قطر ❝ ❞ إليك كتابي ❝ ❞ دار المنهاج للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار السلام للطباعة والنشر والتوزيع والترجمة ❝ ❞ دار أضواء السلف ❝ ❞ الدار التونسية للنشر ❝ ❞ منشورات وزارة الثقافة الجزائر ❝ ❱
كتاباته ومؤلفاته
كان أول من حاضر بالعربية بتونس في القرن العشرين، أما كتبه ومؤلفاته فقد وصلت إلى الأربعين هي غاية في الدقة العلمية. وتدل على تبحر الشيخ في شتى العلوم الشرعية والأدب. ومن أجلّها كتابه في التفسير "التحرير والتنوير". وكتابه الثمين والفريد من نوعه "مقاصد الشريعة الإسلامية"، وكتابه حاشية التنقيح للقرافي، و"أصول العلم الاجتماعي في الإسلام"، والوقف وآثاره في الإسلام، ونقد علمي لكتاب أصول الحكم، وكشف المعطر في أحاديث الموطأ، والتوضيح والتصحيح في أصول الفقه، وموجز البلاغة، وكتاب الإنشاء والخطابة، شرح ديوان بشار وديوان النابغة...إلخ. ولا تزال العديد من مؤلفات الشيخ مخطوطة منها: مجموع الفتاوى، وكتاب في السيرة، ورسائل فقهية كثيرة.
وقد قسمت مؤلفاته إلى قسمين منها مؤلفات في العلوم الإسلامية، وأخرى في العربية وآدابها:
العلوم الإسلامية:
- تفسير التحرير والتنوير فسّر الشيخ ابن عاشور القرآن الكريم تفسيرا كاملا سماه: "تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد"، واختصر هو نفسه هذا الاسم تحت عنوان "تفسير التحرير والتنوير". ويعتبر هذا التفسير موسوعة من المعارف، وقد أتى فيه الشيخ ابن عاشور بالجديد، بحيث لم يكرّر أقوال السابقين، بل أتى بأفكار أصيلة واجتهادية. وقد صدر هذا العمل في مجموعة واحدة تتركب من 30 جزءا في 15 مجلدا بعدما نُشر جزء منه في تونس سنة 1956، وفي القاهرة سنتي 1965 و1966، ثم تم طبع الاجزاء منجمة في تونس ابتداء من سنة 1968. وقد بذل الشيخ محمد الطاهر ابن عاشور جهدا كبيرا في هذا العمل إذ تعمق فى معاني القرآن وإعجازه.[3]
- مقاصد الشريعة الإسلامية
- أصول النظام الاجتماعي في الإسلام
- أليس الصبح بقريب
- الوقف وآثاره في الإسلام
- كشف المغطى من المعاني والألفاظ الواقعة في الموطأ
- النظر الفسيح عند مضايق الأنظار في الجامع الصحيح
- قصة المولد
- تحقيقات وأنظار في القرآن والسنة
- التوضيح والتصحيح (أصول الفقه)
- حاشية التوضيح والتصحيح لمشكلات كتاب التنقيح (شرح على كتاب تنقيح الفصول في الأصول لشهاب الدين القرافي)
اللغة العربية وآدابها:
- أصول الإنشاء والخطابة
- موجز البلاغة
- نقد لكتاب الإسلام وأصول الحكم تأليف علي عبد الرازق
- شرح لمقدمة المرزوقي لشرح ديوان الحماسة
- شرح قصيدة الأعشى
- ديوان النابغة الذبياني
- شرح معلقة امرئ القيس
- ديوان بشار، مقدمة وتحقيق
- الواضح في مشكلات شعر المتنبي لأبي القاسم الأصفهاني (تحقيق)
- قلائد العقيان في محاسن الأعيان للفتح بن خاقان القيسي (تحقيق)
- سرقات المتنبي ومشكل معانيه لإبن بسام النحوي (تحقيق)
- تحقيق شرح القرشي على ديوان المتنبي
- غرائب الاستعمال
المجلات العلمية التي ساهم فيها، منها:
- السعادة العظمى
- المجلة الزيتونية
ومن الصحف والمجلات الشرقية:
- هدى الإسلام
- نور الإسلام
- مصباح الشرق
- مجلة المنار
- مجلة الهداية الإسلامية
- مجلة مجمع اللغة العربية بالقاهرة
- مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق (مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق)
#951
3 مشاهدة هذا اليوم#537
609 مشاهدة هذا الشهر#314
131K إجمالي المشاهدات
منشورات من أعمال ❞محمد الطاهر بن عاشور❝:
-
-
❞ والحكمة إتقان العلم وإجراء الفعل على وفق ذلك العلم ، فلذلك قيل نزلت الحكمة على ألسنة العرب ، وعقول اليونان ، وأيدي الصينيين . وهي مشتقة من الحُكْم وهو المنع لأنّها تمنع صاحبها من الوقوع في الغلط والضلال ، قال تعالى : { كتاب أحكمت آياته }هود ، ومنه سميت الحديدة التي في اللجام وتجعل في فم الفرس ، حَكَمَة. ❝ ⏤محمد الطاهر بن عاشور
❞ والحكمة إتقان العلم وإجراء الفعل على وفق ذلك العلم ، فلذلك قيل نزلت الحكمة على ألسنة العرب ، وعقول اليونان ، وأيدي الصينيين . وهي مشتقة من الحُكْم وهو المنع لأنّها تمنع صاحبها من الوقوع في الغلط والضلال ، قال تعالى : { كتاب أحكمت آياته }هود ، ومنه سميت الحديدة التي في اللجام وتجعل في فم الفرس ، حَكَمَة . ❝
⏤ محمد الطاهر بن عاشور
