█ _ محمد الطاهر بن عاشور 2007 حصريا ديوان بشار برد الجزء الثالث عن منشورات وزارة الثقافة الجزائر 2024 الثالث: قد نشأ بيئة عربية خالصة وقال الشعر سن مبكرة ولكن تفجرت قريحته الشعرية بالهجاء والذم فكان الناس يخافون لسانه وهو من الشعراء المخضرمين الذين أدركوا الدولتين الأموية والعباسية وقد اشتهر العصرين ومدح وهجا فيهما وأخذ الجوائز وهذا يحتوي مجمل شعر وعلى هذه الطبعة شرح للألفاظ الهوامش للأستاذ مهدي ناصر الدين إقتباسات : خليليَّ إنَّ العسرَ سوف يفيقُ وإنَّ يساراً غدٍ لخليقُ ذراني أشبْ همِّي براح فإنَّني أَرَى الدَّهْرَ فيه فُرْجَة ٌ ومضِيقُ وما كنتُ إلاَّ كالزمانِ إذا صحا صَحَوْتُ وإِنْ مَاقَ الزَّمَانُ أَمُوقُ أأدماءُ لا أستطيعُ قلة الثرا خزوزاً ووشياً والقليلُ محيقُ خذي يدي ما قلَّ إن زماننا شموس ومعروف الرجال رقيق لقد أرضى بأدنى معيشة ولايشْتكِي بُخْلاً عَلَيَّ رَفِيقُ خليليَّ المال ليس بنافع إِذا لم يَنَلْ منه أَخٌ وَصَدِيقُ وكنت ضاقت علي محلَّة ٌ تيممتُ أخرى تضِيقُ وما خاب بين الَّله والنَّاس عاملٌ له التُّقى أو المحامدُ سوقُ ولاضاقَ فَضْلُ اللَّهِ مُتَعَفِّفٍ وَلَكِنَّ أَخْلاَقَ الرِّجال تضيق العربى مجاناً PDF اونلاين العربي وله تعريفات عدة وتختلف تبعا لزمانها وقديما فقد عرّف بـ (منظوم القول غلب عليه؛ لشرفه بالوزن والقافية وإن كان كل علم شعراً) (ابن منظور: لسان العرب) أيضا (هو: النظم الموزون وحده تركّب تركباً متعاضداً وكان مقفى موزوناً مقصوداً به ذلك فما خلا القيود بعضها فلا يسمى (شعراً) ولا يُسمَّى قائله (شاعراً) ولهذا ورد الكتاب السنة فليس بشعر لعدم القصد والتقفية وكذلك يجري ألسنة غير قصد؛ لأنه مأخوذ (شعرت) فطنت وعلمت وسمي شاعراً؛ لفطنته وعلمه فإذا يقصده فكأنه يشعر به" هذا فإن يشترط أربعة أركان المعنى والوزن والقصد)(الفيومي) الجرجاني (إن علمٌ علوم العرب يشترك الطبعُ والرّواية والذكاء)