❞د. سامي عطا حسن❝ المؤلِّف - المكتبة
- ❞د. سامي عطا حسن❝ المؤلِّف - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ د سامي عطا حسن ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2024 ❰ له مجموعة الإنجازات والمؤلفات أبرزها الصرفة دلالتها لدى القائلين بها وردود المعارضين لها أسلوب القسم الظاهر القرآن الكريم بلاغته وأغراضه عبد الله بن سبأ اليهودي اليماني بين الحقيقة والخيال ❱
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الصرفة دلالتها لدى القائلين بها وردود المعارضين لها ❝ ❞ أسلوب القسم الظاهر في القرآن الكريم بلاغته وأغراضه ❝ ❞ عبد الله بن سبأ اليهودي اليماني بين الحقيقة والخيال ❝
#6K
1 مشاهدة هذا اليوم#6K
78 مشاهدة هذا الشهر#7K
9K إجمالي المشاهدات نماذج من أعمال د. سامي عطا حسن:
منشورات من أعمال ❞د. سامي عطا حسن❝:
- ❞ تقول بنت الشاطئ في تفسير سورة البلد : [ فقد يبدو من السهل أن نفسر ( أقسم ) بلفظ ( أحلف ) ، وليس في استعمال العرب لهما ما يمنع من تفسير أحدهما بالآخر ، لكن استقراء الكلمتين في القرآن يمنع هذا الترادف ... ... إلى أن تقول : وأمام هذا الاستعمال القرآني ، لا يهون أن نفسر القسم بالحلف ، وصنيع القرآن فيهما يلفت إلى فرق دقيق بين اللفظين المقول بترادفهما ، فرق يؤيده فقه العربية ، فاختلاف مادتي اللفظين يؤذن باختلاف مدلول كل منهما ، وبين حلف وحنث من القرب ، ما ليس بين حلف وقسم ، مما يبعد أن يكونا سواء ) ] . وهذا فرق كبير واضح ، يكفي لنفي ترادف الكلمتين. ❝ ⏤د. سامي عطا حسن❞ تقول بنت الشاطئ في تفسير سورة البلد : [ فقد يبدو من السهل أن نفسر ( أقسم ) بلفظ ( أحلف ) ، وليس في استعمال العرب لهما ما يمنع من تفسير أحدهما بالآخر ، لكن استقراء الكلمتين في القرآن يمنع هذا الترادف .. .. إلى أن تقول : وأمام هذا الاستعمال القرآني ، لا يهون أن نفسر القسم بالحلف ، وصنيع القرآن فيهما يلفت إلى فرق دقيق بين اللفظين المقول بترادفهما ، فرق يؤيده فقه العربية ، فاختلاف مادتي اللفظين يؤذن باختلاف مدلول كل منهما ، وبين حلف وحنث من القرب ، ما ليس بين حلف وقسم ، مما يبعد أن يكونا سواء ) ] . وهذا فرق كبير واضح ، يكفي لنفي ترادف الكلمتين. ❝
⏤ د. سامي عطا حسن
- ❞ تقاسم يقال تقاسم القوم ، أي تحالفوا ، ومنه قوله تعالى – (قالوا تقاسموا بالله) (6) ، فهي بمعنى التحالف ، أو طلب بعضهم القسم من بعض .. ❝ ⏤د. سامي عطا حسن❞ تقاسم يقال تقاسم القوم ، أي تحالفوا ، ومنه قوله تعالى – (قالوا تقاسموا بالله) (6) ، فهي بمعنى التحالف ، أو طلب بعضهم القسم من بعض. ❝
⏤ د. سامي عطا حسن
