أحمد فؤاد الأهواني
المؤلِّف

أحمد فؤاد الأهواني
المؤلِّف

• تبليغ عن سوء استخدام

1908م - 1970م المؤلِّف مصري المصري

له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ البحث عن اليقين ❝ ❞ سلسلة أعلام العرب (الكندي فيلسوف العرب) ❝ الناشرين : ❞ المركز القومي للترجمة ❝ ❞ وزارة الثقافة المصرية ❝

أحمد فؤاد الأهواني فيلسوف مصري من مواليد 12 أكتوبر 1908م

المؤهلات الدراسية

• الليسانس في الآداب في مايو 1929م بتقدير امتياز
• دبلوم التربية الثانوي من معهد التربية العالي 1931م
• الدكتوراه بمرتبة الشرف أغسطس 1943م

الوظائف التي شغلها

• مدرس بالمدارس الثانوية بوزارة المعارف
• مفتش بالمدارس الثانوية بوزارة المعارف
• مدرس بكلية الآداب جامعة القاهرة اعتبارًا من 1/7/1946
• أستاذ مساعد 1950
• أستاذ كرسي الفلسفة الإسلامية 1958
• رئيس قسم الفلسفة 1965

أهم مؤلفاته

• معاني الفلسفة
• في عالم الفلسفة
• فجر الفلسفة اليونانية
• التربية في الإسلام (رسالة الدكتوراه)
• الكندي: فيلسوف العرب

#3K

1 مشاهدة هذا اليوم

#9K

82 مشاهدة هذا الشهر

#8K

8K إجمالي المشاهدات

الناشرون والداعمون:

المركز القومي للترجمة وزارة الثقافة المصرية

نماذج من أعمال أحمد فؤاد الأهواني:

📚 أعمال المؤلِّف ❞أحمد فؤاد الأهواني❝:

5 2020

0 2017

0 2015

الاقتباسات (5)

ملخصات كتابية

الكتب (3)

QR

منشورات من أعمال ❞أحمد فؤاد الأهواني❝:

• 

  أحمد جواد " 𝙰𝙷𝙼𝙴𝙳 𝙶𝚆𝙰𝙳 “
  منذ 11 شهور

  

  أحوال النفس

  ❞ والقوة تقال على ثلاثة معانٍ بالتقديم والتأخير: فيُقال قوةُ للاستعداد المطلق الذي لا يكون خرج منه إلى الفعل شيء ، ولا أيضًا حصل ما به يخرج ؛ وهذا كقوة الطفل على الكتابة. #أحوال النفس #ابن سينا. ❝ ⏤ابن سينا

  ❞ والقوة تقال على ثلاثة معانٍ بالتقديم والتأخير: فيُقال قوةُ للاستعداد المطلق الذي لا يكون خرج منه إلى الفعل شيء ، ولا أيضًا حصل ما به يخرج ؛ وهذا كقوة الطفل على الكتابة.
  

  #أحوال النفس

  #ابن سينا

  . ❝
  

  ⏤ ابن سينا

  

  5

  والقوة تقال على ثلاثة معانٍ بالتقديم والتأخير , فيُقال قوةُ للاستعداد المطلق الذي لا يكون خرج منه إلى الفعل شيء , ولا أيضًا حصل ما به يخرج , وهذا كقوة الطفل على الكتابة , #أحوال النفس , #ابن سينا

  أحمد جواد " 𝙰𝙷𝙼𝙴𝙳 𝙶𝚆𝙰𝙳 “ابن سيناIbn Sinaدار آفاق للنشر والتوزيع2020أحوال النفسالكتابفلسفه وعلم نفسفلسفه وعلم النفسفلسفه ومنطقفلسفه تاريخيهتعدادالنفسالفعليكونالطفلفلسفةالكتابةتقالتقديمثلاثالمطلقيخرجالقوةفكر وفلسفةقديمالذيفلسفه العقل#فلسفةفلسفهفلسفة فكرالفكر والفلسفةفلسفة ومنطقفكري تاريخيفكر اسلامىكتب دينية وفكريةيقالكتابةتأخير
• 

  أحمد جواد " 𝙰𝙷𝙼𝙴𝙳 𝙶𝚆𝙰𝙳 “
  منذ 11 شهور

  

  أحوال النفس

  ❞ وأمَّا الخيال والتخيل فإنه يبرئ الصورة المنزوعة عن المادة تبرئةً أشد، وذلك أنه يأخذها عن المادة بحيث لا يحتاج في وجودها فيها إلى وجود مادتها؛ لأنَّ المادة، وإنْ غابت وبطلت، فإنَّ الصورة تكون ثابتةَ الوجود في الخيال، إلا أنها لا تكون مجردةً عن اللواحق المادية. #أحوال النفس #ابن سينا. ❝ ⏤ابن سينا

  ❞ وأمَّا الخيال والتخيل فإنه يبرئ الصورة المنزوعة عن المادة تبرئةً أشد، وذلك أنه يأخذها عن المادة بحيث لا يحتاج في وجودها فيها إلى وجود مادتها؛ لأنَّ المادة، وإنْ غابت وبطلت، فإنَّ الصورة تكون ثابتةَ الوجود في الخيال، إلا أنها لا تكون مجردةً عن اللواحق المادية.
  

  #أحوال النفس

  #ابن سينا

  . ❝
  

  ⏤ ابن سينا

  

  5

  وأمَّا الخيال والتخيل فإنه يبرئ الصورة المنزوعة عن المادة تبرئةً أشد , وذلك أنه يأخذها عن المادة بحيث لا يحتاج في وجودها فيها إلى وجود مادتها , لأنَّ المادة , وإنْ غابت وبطلت , فإنَّ الصورة تكون ثابتةَ الوجود في الخيال , إلا أنها لا تكون مجردةً عن اللواحق المادية , #أحوال النفس , #ابن سينا

  أحمد جواد " 𝙰𝙷𝙼𝙴𝙳 𝙶𝚆𝙰𝙳 “ابن سيناIbn Sinaدار آفاق للنشر والتوزيع2020أحوال النفسفلسفه وعلم نفسفلسفه وعلم النفسفلسفه ومنطقفلسفه تاريخيهالخيالالوجودالنفسخيالفلسفةصورةالصورةتكونيحتاجثابتالصورمجردفكر وفلسفةوجودفيهاوجودهاالمادةفلسفه العقل#فلسفةفلسفهفلسفة فكرالفكر والفلسفةفلسفة ومنطقفكري تاريخيفكر اسلامىكتب دينية وفكريةبطلتاقتباس
• 

  أحمد جواد " 𝙰𝙷𝙼𝙴𝙳 𝙶𝚆𝙰𝙳 “
  منذ 11 شهور

  

  أحوال النفس

  ❞ نقول: إنَّ القوى الفعَّالةَ في الأجسام بذاتها تنتهي بها القسمة إلى أقسام أربعة؛ وذلك لأنها تنقسم بالقسمة الأولى إلى قوةٍ تفعلُ فعلَها في الجسم بقصدٍ واختيار، وقوةٍ تفعل فعلها بالذات، وعلى سبيل التسخير، لا بقصد واختيار. #أحوال النفس #ابن سينا. ❝ ⏤ابن سينا

  ❞ نقول: إنَّ القوى الفعَّالةَ في الأجسام بذاتها تنتهي بها القسمة إلى أقسام أربعة؛ وذلك لأنها تنقسم بالقسمة الأولى إلى قوةٍ تفعلُ فعلَها في الجسم بقصدٍ واختيار، وقوةٍ تفعل فعلها بالذات، وعلى سبيل التسخير، لا بقصد واختيار.
  

  #أحوال النفس

  #ابن سينا

  . ❝
  

  ⏤ ابن سينا

  

  7

  نقول , إنَّ القوى الفعَّالةَ في الأجسام بذاتها تنتهي بها القسمة إلى أقسام أربعة , وذلك لأنها تنقسم بالقسمة الأولى إلى قوةٍ تفعلُ فعلَها في الجسم بقصدٍ واختيار , وقوةٍ تفعل فعلها بالذات , وعلى سبيل التسخير , لا بقصد واختيار , #أحوال النفس , #ابن سينا

  أحمد جواد " 𝙰𝙷𝙼𝙴𝙳 𝙶𝚆𝙰𝙳 “ابن سيناIbn Sinaدار آفاق للنشر والتوزيع2020أحوال النفسالقسمةالقوىالقسمفلسفه وعلم نفسفلسفه وعلم النفسفلسفه ومنطقفلسفه تاريخيهالنفسالجسمفعلهتنتهيفلسفةفكر وفلسفةالأولسبيلأربعفلسفه العقلالتسخير#فلسفةفلسفهفلسفة فكرالأولىالفكر والفلسفةفلسفة ومنطقفكري تاريخيفكر اسلامىكتب دينية وفكريةالذاتالفعالاختياراقتباس
• 

  أحمد جواد " 𝙰𝙷𝙼𝙴𝙳 𝙶𝚆𝙰𝙳 “
  منذ 11 شهور

  

  أحوال النفس

  ❞ وأما الوهم فإنه قد تعدى قليلًا عن هذه المرتبة في التجريد؛ لأنه ينال المعاني التى ليست هي في ذواتها بمادية، وإنْ عَرَضَ لها أَنْ تكون في مادة؛ وذلك لأنَّ الشكلَ واللونَ والوضعَ وما أشبه ذلك ، أمورٌ لا يمكن أن تكون إلا لمواد جسمانية. #أحوال النفس #ابن سينا. ❝ ⏤ابن سينا

  ❞ وأما الوهم فإنه قد تعدى قليلًا عن هذه المرتبة في التجريد؛ لأنه ينال المعاني التى ليست هي في ذواتها بمادية، وإنْ عَرَضَ لها أَنْ تكون في مادة؛ وذلك لأنَّ الشكلَ واللونَ والوضعَ وما أشبه ذلك ، أمورٌ لا يمكن أن تكون إلا لمواد جسمانية.
  

  #أحوال النفس

  #ابن سينا

  . ❝
  

  ⏤ ابن سينا

  

  7

  وأما الوهم فإنه قد تعدى قليلًا عن هذه المرتبة في التجريد , لأنه ينال المعاني التى ليست هي في ذواتها بمادية , وإنْ عَرَضَ لها أَنْ تكون في مادة , وذلك لأنَّ الشكلَ واللونَ والوضعَ وما أشبه ذلك , أمورٌ لا يمكن أن تكون إلا لمواد جسمانية , #أحوال النفس , #ابن سينا

  أحمد جواد " 𝙰𝙷𝙼𝙴𝙳 𝙶𝚆𝙰𝙳 “ابن سيناIbn Sinaدار آفاق للنشر والتوزيع2020أحوال النفسموادمعانيفلسفه وعلم نفسفلسفه وعلم النفسفلسفه ومنطقفلسفه تاريخيهالوهمالشكالنفسالمعانيقليلفلسفةيمكنتكونمرتبةلا يمكنفكر وفلسفةالمرتبةالشكللمعانيأن تكونفلسفه العقلواللليست#فلسفةفلسفهالتجفلسفة فكرالفكر والفلسفةفلسفة ومنطقفكري تاريخيفكر اسلامىكتب دينية وفكرية
• 

  أحمد جواد " 𝙰𝙷𝙼𝙴𝙳 𝙶𝚆𝙰𝙳 “
  منذ 11 شهور

  

  أحوال النفس

  ❞ وأما القوة النزوعية فتخدمها الشهوة والغضب. والشهوة والغضب تخدمهما القوة المحركة في العضل. فهاهنا تفنى القوى الحيوانية. #أحوال النفس #ابن سينا. ❝ ⏤ابن سينا

  ❞ وأما القوة النزوعية فتخدمها الشهوة والغضب.
  والشهوة والغضب تخدمهما القوة المحركة في العضل.
  فهاهنا تفنى القوى الحيوانية.
  

  #أحوال النفس

  #ابن سينا

  . ❝
  

  ⏤ ابن سينا

  

  5

  وأما القوة النزوعية فتخدمها الشهوة والغضب , والشهوة والغضب تخدمهما القوة المحركة في العضل , فهاهنا تفنى القوى الحيوانية , #أحوال النفس , #ابن سينا

  أحمد جواد " 𝙰𝙷𝙼𝙴𝙳 𝙶𝚆𝙰𝙳 “ابن سيناIbn Sinaدار آفاق للنشر والتوزيع2020أحوال النفسالقوىفلسفه وعلم نفسفلسفه وعلم النفسفلسفه ومنطقفلسفه تاريخيهالحيوانيةالشهوةالغضبالنفسحركةفلسفةالحيالقوةفكر وفلسفةالحيوانفلسفه العقلمهما#فلسفةفلسفهفلسفة فكرالفكر والفلسفةفلسفة ومنطقفكري تاريخيفكر اسلامىكتب دينية وفكريةاقتباس
• #فلسفة فلسفة فكر فلسفه العقل فكر وفلسفة فلسفة الفكر والفلسفة فلسفة ومنطق أحمد جواد " 𝙰𝙷𝙼𝙴𝙳 𝙶𝚆𝙰𝙳 “ كتب دينية وفكرية فكر اسلامى فكري تاريخي النفس فلسفه فلسفه وعلم نفس فلسفه وعلم النفس فلسفه ومنطق أحوال النفس 2020 ابن سينا دار آفاق للنشر والتوزيع فلسفه تاريخيه Ibn Sina اقتباس القوى تكون القوة مواد اختيار معاني حركة

• استكشاف المزيد :

  #فلسفة فلسفة فكر فلسفه العقل فكر وفلسفة فلسفة الفكر والفلسفة فلسفة ومنطق أحمد جواد " 𝙰𝙷𝙼𝙴𝙳 𝙶𝚆𝙰𝙳 “ كتب دينية وفكرية فكر اسلامى فكري تاريخي النفس فلسفه فلسفه وعلم نفس فلسفه وعلم النفس فلسفه ومنطق أحوال النفس 2020 ابن سينا دار آفاق للنشر والتوزيع فلسفه تاريخيه Ibn Sina اقتباس القوى تكون القوة مواد اختيار معاني حركة
• #فلسفة فلسفة فكر فلسفه العقل فكر وفلسفة فلسفة الفكر والفلسفة فلسفة ومنطق أحمد جواد " 𝙰𝙷𝙼𝙴𝙳 𝙶𝚆𝙰𝙳 “ كتب دينية وفكرية فكر اسلامى فكري تاريخي النفس فلسفه فلسفه وعلم نفس فلسفه وعلم النفس فلسفه ومنطق أحوال النفس 2020 ابن سينا دار آفاق للنشر والتوزيع فلسفه تاريخيه Ibn Sina اقتباس القوى تكون القوة مواد اختيار معاني حركة