❞عمرو عبدالمنعم سليم❝ المؤلِّف - المكتبة
- ❞عمرو عبدالمنعم سليم❝ المؤلِّف - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المؤلِّف ❞ عمرو عبدالمنعم سليم ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2023 ❰ له مجموعة المؤلفات أبرزها الزلازل أسبابها الشرعية وسبل النجاة منها المعلم معرفة علوم الحديث وتطبيقاته العلمية والعملية المنهج العلمي لنقد الأدلة النقلية والقواعد والأقوال العقدية والفقهية تيسير نزهة النظر للمبتدئين نسخة مصورة الجامع أحكام الطلاق وفقهه وأدلته لا دفاعاً عن الألباني فحسب بل السلفية (النشرة الكاملة) الطريق إلى العلم الزيادات الضعيفة الأحاديث الصحيحة الضعيف قصة الإسراء والمعراج قواعد حديثية ويليها تحصيل ما فات التحديث الناشرين : دار التدمرية للنشر والتوزيع الصحابة للتراث بطنطا مكتبة الضياء عباد الرحمن ❱
56 عاماً
عمرو عبدالمنعم سليم
المؤلِّف
#
مؤلِّف
❰ له مجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ الزلازل أسبابها الشرعية وسبل النجاة منها ❝ ❞ المعلم في معرفة علوم الحديث وتطبيقاته العلمية والعملية المنهج العلمي لنقد الأدلة النقلية والقواعد العلمية والأقوال العقدية والفقهية ❝ ❞ تيسير نزهة النظر للمبتدئين نسخة مصورة ❝ ❞ الجامع في أحكام الطلاق وفقهه وأدلته ❝ ❞ لا دفاعاً عن الألباني فحسب بل دفاعاً عن السلفية (النشرة الكاملة) ❝ ❞ الطريق إلى العلم ❝ ❞ الزيادات الضعيفة في الأحاديث الصحيحة ❝ ❞ الضعيف من قصة الإسراء والمعراج ❝ ❞ قواعد حديثية ويليها تحصيل ما فات التحديث ❝ الناشرين : ❞ دار التدمرية للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار الصحابة للتراث بطنطا ❝ ❞ مكتبة الصحابة ❝ ❞ دار الضياء ❝ ❞ دار عباد الرحمن ❝ ❱
منشورات من أعمال ❞عمرو عبدالمنعم سليم❝:
-
الجامع في أحكام الطلاق وفقهه وأدلته
❞ الطلاق لغةً: رفع القيد، أمَّا شرعاً: فهو رفع قيد النكاح إمَّا في الحال بطلقةٍ بائنة، أو في المآل بطلقةٍ رجعيةٍ بلفظٍ مخصوصٍ،[١] واتفق الفقهاء على أصل مشروعية الطلاق؛ لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ)،[٢] وأجمع المسلمون زمن النبي -صلى الله عليه وسلم- على مشروعية الطلاق، ولكن اختلف الفقهاء في الحكم الأصلي للطلاق؛ فذهب الجمهور إلى أن الأصل في الطلاق الإباحة، وقد يخرج عن حكم الإباحة في أحوال، وذهب بعض العلماء إلى أن الأصل في الطلاق الحظر، وقد يخرج عن حكم الحظر في أحوالٍ معينة. ❝ ⏤عمرو عبدالمنعم سليم❞ الطلاق لغةً: رفع القيد، أمَّا شرعاً: فهو رفع قيد النكاح إمَّا في الحال بطلقةٍ بائنة، أو في المآل بطلقةٍ رجعيةٍ بلفظٍ مخصوصٍ،[١] واتفق الفقهاء على أصل مشروعية الطلاق؛ لقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ)،[٢] وأجمع المسلمون زمن النبي -صلى الله عليه وسلم- على مشروعية الطلاق، ولكن اختلف الفقهاء في الحكم الأصلي للطلاق؛ فذهب الجمهور إلى أن الأصل في الطلاق الإباحة، وقد يخرج عن حكم الإباحة في أحوال، وذهب بعض العلماء إلى أن الأصل في الطلاق الحظر، وقد يخرج عن حكم الحظر في أحوالٍ معينة . ❝
⏤ عمرو عبدالمنعم سليم -
صون الشرع الحنيف ببيان الموضوع والضعيف
-
يمكنك البحث عن :
#غير مصنفة #عمرو عبدالمنعم سليم #فقه #الطلاق #̡̨̳̰̮̭͎̫𝖹̡̨̳̰̮̭͎̫̽̐́̉̈́̓͐͝𝖧̡̨̝͕̪̝̩̻̽̐́̉̈́̓͐͝𝖱̡̨̝͕̪̝̩̻́̎̉̓̏̓̕͘𝖠́̎̉̓̏̓̕͘ #الفقه الإسلامي #احكام #AMRO ABDALMNAM SLIM #اديان #أدب #الاسلام #عقائد #ديانات #الشرع #صون #الحنيف #سنه #صون الشرع الحنيف ببيان الموضوع والضعيف #عقيدة #سنن #الكريم #الدين الاسلامى #التاريخ #دار الضياء #الجامع في أحكام الطلاق وفقهه وأدلته #دار الضياء للنشر و التوزيع #الادب #التربية #تربية دينية #الإسلام
