❞صاحب قناة حانة الكتاب❝ المُعلِّق الصوتي المصري - المكتبة
- ❞صاحب قناة حانة الكتاب❝ المُعلِّق الصوتي المصري - المكتبة
█ حصرياً جميع الاقتباسات من أعمال المُعلِّق الصوتي ❞ صاحب قناة حانة الكتاب ❝ أقوال فقرات هامة مراجعات 2025 فقط هي إستقطاعات عُمرية ترتبط باجتهادات سعياً لوصول لما به تتمة المعاني والمقاصد , بما كيفية القياس منتسبة لدرجة صحة الاحكام والأفكار والمبادئ والتوجهات فما بين أداء الأدوار مواجهة هو الماعون الممثل لمناهل الانسان المؤدية لتلك القدرة علي العام واستنباط الدلالات والاحكام لمنتهي وظيفة عقلية بمرجعية خلافة يكون بها ولوج رحمة الله
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
( ميدان مدين ) المُعلِّق الصوتي صاحب قناة حانة الكتاب 
صاحب قناة حانة الكتاب
صاحب قناة حانة الكتاب ( ميدان مدين ) المُعلِّق الصوتي صاحب قناة حانة الكتاب صاحب قناة حانة الكتاب
صاحب قناة حانة الكتاب 
متواجد 12:45 PM
الحساب الشخصي: ميدان مدين
الحساب الشخصي: ميدان مدين
فقط هي إستقطاعات عُمرية ترتبط باجتهادات سعياً لوصول لما به تتمة المعاني والمقاصد , بما هي كيفية القياس منتسبة لدرجة صحة الاحكام والأفكار والمبادئ والتوجهات ... فما بين أداء الأدوار مواجهة بما هو الماعون الممثل لمناهل الانسان المؤدية به لتلك القدرة علي القياس العام واستنباط الدلالات والاحكام لمنتهي أداء وظيفة عقلية بمرجعية خلافة يكون بها ولوج في رحمة الله ...
#117
3K مشاهدة هذا اليوم#215
755 مشاهدة هذا الشهر#1K
44K إجمالي المشاهدات
فمن لم يستمع لكارمينا بورانا استيعابا أنها رثاء الشيطان وتابعه الدجال علي ذات لهما ,, وفي توازي أنها التحدث المعلن به منهما تجاه أبناء آدم ,, بتحدي التوارثات بالذريات ,, فنميل انه ما قد أصاب وتر عنها أو منها استماعاً ...
عدد المشاهدات
417
عدد الصفحات
23
نماذج من أعمال صاحب قناة حانة الكتاب:
0 
3 
13 
4 
7 
2 
0 
5 
0 
0 
5 
3 
1 
12 
2 
4 
3 
6 
6 
5 
6 
منشورات من أعمال ❞صاحب قناة حانة الكتاب❝:
- ❞ أخيراً ,, قد تجد أو نجد في الامر ما فيه لمن أراد فهماً به نحو إدراك ,, لوعي بمنعي ومعني يخص ما قد سلف من تعقيب من حيث جهة النظر الأخرى أو الطرف الآخر ,, وهي ما به إبانه ليست شمولية بطبيعة من أمر إنما قد تكون إسقاط نظر هو خطأ قد يحتمل صوابيه ,, عنه ,, ان ما قد كان قدريا من تفعيل لمشاركات هي الخاضعة لما به حق المشاع العام لمواد تخص قائمين بها ,, وهو ما لا يحتمل سوي مصداقية ودرجة من درجات الصدق المتبع من خلالهم ... كذا فحسابنا هو الحساب الوحيد الذي يتبع نهجية {الفراغ} تعريفاً دارجاً عاماَ ,, وأصلياً ,, علي نسقية المعني القرآني للفظة فراغ ,, وهو ما نقصده تماماً !!! بما عنه تحصيل لمن صادف مروراً ,, أخيراً ومن حيث التباين العضال ما بين طرفي التفاوضية التخيلية من ناحيه ,, ومن ناحية مابين أجزاء لطرف من أطرافها من ناحيه أخري ,, بما عنه وصول لنتاج عام شبه يقيني ,, لا يرتبط بالحساب أو بأصحاب المواد المشاركة جميعهم كأشخاص أو منصات ,, إلا أنها قد ضمنت {أسباب ودوافع وتكوينات أبعاد تفاعليه},, عالمياً بما عنه الوصول التحصيلي لما به فتنة {الدجال} بمجمل معانيها بمختلف العقائديات الأرضية ,, لذا فقد نكون بشكر هو المنطقي ,, كذلك فهو عود لمحجتنا كما هي دون نزوع أو توجيه او ما شابه ,, إلا ما به دين جامع ووطن وقانون ,, وعلي ذلك فتلك عودة بـ {ميدان} لما به أصليته من حيث الفراغ بمعناه القرآني ,, من حيث الفيد والإفادة بما نحسبه لذات فراغ الميدان ,, وآخرين ممن صادفوه مروراً عامأ أو ممن تشاركنا مواد هي لهم ,, فشكراً للجميع علي ما به مادة إفادة هي مشاع عام بموجب مجمل الموجبات القانونية ... {ميدان مدين}. ❝ ⏤ميدان مدين❞ أخيراً ,, قد تجد أو نجد في الامر ما فيه لمن أراد فهماً به نحو إدراك ,, لوعي بمنعي ومعني يخص ما قد سلف من تعقيب من حيث جهة النظر الأخرى أو الطرف الآخر ,, وهي ما به إبانه ليست شمولية بطبيعة من أمر إنما قد تكون إسقاط نظر هو خطأ قد يحتمل صوابيه ,, عنه ,,
ان ما قد كان قدريا من تفعيل لمشاركات هي الخاضعة لما به حق المشاع العام لمواد تخص قائمين بها ,, وهو ما لا يحتمل سوي مصداقية ودرجة من درجات الصدق المتبع من خلالهم ..
كذا فحسابنا هو الحساب الوحيد الذي يتبع نهجية ﴿الفراغ﴾ تعريفاً دارجاً عاماَ ,, وأصلياً ,, علي نسقية المعني القرآني للفظة فراغ ,, وهو ما نقصده تماماً !!!
بما عنه تحصيل لمن صادف مروراً ,, أخيراً ومن حيث التباين العضال ما بين طرفي التفاوضية التخيلية من ناحيه ,, ومن ناحية مابين أجزاء لطرف من أطرافها من ناحيه أخري ,, بما عنه وصول لنتاج عام شبه يقيني ,, لا يرتبط بالحساب أو بأصحاب المواد المشاركة جميعهم كأشخاص أو منصات ,, إلا أنها قد ضمنت ﴿أسباب ودوافع وتكوينات أبعاد تفاعليه﴾,, عالمياً بما عنه الوصول التحصيلي لما به فتنة ﴿الدجال﴾ بمجمل معانيها بمختلف العقائديات الأرضية ,, لذا فقد نكون بشكر هو المنطقي ,, كذلك فهو عود لمحجتنا كما هي دون نزوع أو توجيه او ما شابه ,, إلا ما به دين جامع ووطن وقانون ,, وعلي ذلك فتلك عودة بـ ﴿ميدان﴾ لما به أصليته من حيث الفراغ بمعناه القرآني ,, من حيث الفيد والإفادة بما نحسبه لذات فراغ الميدان ,, وآخرين ممن صادفوه مروراً عامأ أو ممن تشاركنا مواد هي لهم ,, فشكراً للجميع علي ما به مادة إفادة هي مشاع عام بموجب مجمل الموجبات القانونية .. ﴿ميدان مدين﴾. ❝
⏤ ميدان مدين
