█ _ فوزي سعيد 0 حصريا كتاب ❞ شرح اسم الله الحق ❝ 2025 الحق: نبذه عن الكتاب : معنى لفظ الجلالة وأصل اشتقاقه: اختلف العلماء كون مشتقّا أو جامدا قولين: الأوّل: أنّه مشتقّ من الألوهيّة والإلهيّة وهي العبوديّة تقول العرب: أله الشّيءَ أي: عبده وذلّ له فأصل كلمة ( ) كما قال الكسائي والفرّاء وأبو الهيثم: الإله حذفوا الهمزة وأدخلوا الألف واللاّم ثمّ أدغمت اللاّم الأخرى ونظيره الأُناس ): فقالوا: "النّاس" فالله إله بمعنى مألوه معبود ككتاب مكتوب وفراش مفروش وبساط مبسوط وإمام مأموم يقصده النّاس وروى الطّبريّ ابن عبّاس رضي عنه قال:" هو الّذي يألهُه كلّ شيءٍ ويعبده خلق " وعن الضحّاك ذو والعبوديّة خلقه أجمعين فإن قائل: وما يدلّ أنّ الألوهية هي العبادة وأنّ المعبود ؟ فالجواب هو: العرب نطقت بذلك كلامها: قال سيده: والإلاهة والألوهة والألوهية: وقد قرأ عبّاس: وَيَذَرَكَ وَإَلاَهَتَكَ – بكسر وعبادتك القول الثّاني: جامد ويُنقل القول بعدم اشتقاقه الخليل لسان وسيبويه أوضح البرهان تفسير أمّ القرآن للمعصومي وكثير الأصوليّين ولكنْ نسبة ذلك إلى سيبويه نظر[1] وقال القيّم بدائع الفوائد (1 26):" زعم أبو القاسم السّهيلي وشيخه العربي غيرُ وأدلّتهم ذلك: 1 الاشتقاق يستلزم مادّةً يُشتقّ منها واسمه تعالى قديم والقديم لا مادّة فيستحيل 2 لو كان لاشترك معناه كثيرون ممّن يُعبد وذلك لم يقع حتّى إنّ فرعون قال:{أَنَا رَبُّكُمْ الأَعْلَى} ولم يقل: أنا ! بل عندما ادّعى قال:{وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرِي} [القصص: الآية38] 3 بقيّة أسماء تقع صفات كالرّحمن الرّحيم وغيرها وهو صفة أبدا 4 أسمائه يمكن ترجمتها إلاّ "الله" والجواب هذه الأدلّة ما يلي: أمّا قولهم: فهذا مردود بأنّ سائر الحسنى كالعليم والقدير والغفور والرّحيم والسّميع والبصير مشتقّة مصادرها بلا ريب قديمة فما جوابكم الأسماء فهو جواب القائلين باشتقاق توحيد والصفات مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل