📘 ❞ الرسالة السبعية بإبطال الديانة اليهودية ❝ كتاب ــ إسرائيل بن شموئيل الأورشليمى اصدار 1989
مقارنة الأديان - 📖 كتاب ❞ الرسالة السبعية بإبطال الديانة اليهودية ❝ ــ إسرائيل بن شموئيل الأورشليمى 📖
█ _ إسرائيل بن شموئيل الأورشليمى 1989 حصريا كتاب ❞ الرسالة السبعية بإبطال الديانة اليهودية ❝ عن دار القلم للنشر والتوزيع 2024 اليهودية: اليهوديةدفع المحقق لنشر هذه وتخريج نصوصها من التوراة وسائر أسفار الكتاب المقدس بعهديه والتعليق عليها هو اتخاذها اتجاهاً مضاداً لما درج عليه المستشرقون التصدي أبحاثهم لتأثير أهل يهود ونصارى الدين الإسلامي وادعائهم أن محمداً صلى الله وسلم إنما تعلم الأحبار أو الرهبان ثم لفّق دينه الجديد اعتماداً منهم السابق يؤثر اللاحق ذو الحق والواقع أنه دام مصدر الرسالات السماوية واحداً وهو وهدفها عبادة وحده فليس الغريب تتفق تعاليمها أمور كثيرة وقد قضت حكمة الأزلية تكون رسالات الأنبياء السابقين بمثابة المقدمة التمهيد لرسالة محمد خاتم والمرسلين فكان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة ورسالته تعالج أحوالهم وظروفهم أما فرسالته الناس كافة وشريعته عام شاملة جميع نواحي الحياة زمان ومكان خاتمة الشرائع وليس بعده ولا بعد الذي أنزل وما كتبه الحبر الأورشيليمي رسالته السبيعية شهادة شاهد (من أهلها) أوضح فيها بالنصوص والأمثلة كيف الشريعة الموسوية الخبير ليست إلا مرحلة تمهيدية تناسب بني وتعالج وتصرفاتهم يأتي التشريع العام والأبدي الكامل الشامل ببعثه تصلح لا هي غيرها أن عامة أبدية مقارنة الأديان مجاناً PDF اونلاين المقارن أحد فروع دراسة التي تهتم بالموازنة المنظمة للعقائد والممارسات أديان العالم هذا ركن خاص بالكتب المجانيه مجال يتعلق بها
كتاب
الرسالة السبعية بإبطال الديانة اليهودية
ــ إسرائيل بن شموئيل الأورشليمى
صدر 1989م عن دار القلم للنشر والتوزيع
كتاب
الرسالة السبعية بإبطال الديانة اليهودية
ــ إسرائيل بن شموئيل الأورشليمى
صدر 1989م عن دار القلم للنشر والتوزيع-
مساهمة من: NOOR
( الإثنين 25 مارس 2019 ( 1:30 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
الرسالة السبعية بإبطال الديانة اليهوديةدفع المحقق لنشر هذه الرسالة وتخريج نصوصها من التوراة وسائر أسفار الكتاب المقدس بعهديه، والتعليق عليها، هو اتخاذها اتجاهاً مضاداً لما درج عليه المستشرقون من التصدي في أبحاثهم لتأثير أهل الكتاب من يهود ونصارى في الدين الإسلامي، وادعائهم أن محمداً صلى الله عليه وسلم إنما تعلم من الأحبار أو الرهبان، ثم لفّق دينه الجديد، اعتماداً منهم على أن السابق يؤثر في اللاحق ذو الحق والواقع أنه دام مصدر الرسالات السماوية واحداً، وهو الله، وهدفها واحداً، وهو عبادة الله وحده، فليس من الغريب، أن تتفق تعاليمها في أمور كثيرة وقد قضت حكمة الله الأزلية أن تكون رسالات الأنبياء السابقين بمثابة المقدمة أو التمهيد لرسالة محمد صلى الله عليه وسلم، خاتم الأنبياء والمرسلين، فكان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة ورسالته إنما تعالج أحوالهم وظروفهم. أما محمد فرسالته إلى الناس كافة وشريعته عام شاملة، تعالج جميع نواحي الحياة في كل زمان ومكان، وهو خاتم الأنبياء والمرسلين، وشريعته خاتمة الشرائع، وليس بعده نبي، ولا بعد الكتاب الذي أنزل عليه كتاب وما كتبه الحبر إسرائيل بن شموئيل الأورشيليمي في رسالته السبيعية هذه شهادة شاهد (من أهلها) أوضح فيها بالنصوص والأمثلة كيف أن الشريعة الموسوية وهو الخبير فيها ليست إلا مرحلة تمهيدية تناسب بني إسرائيل وظروفهم، وتعالج أحوالهم وتصرفاتهم إلى أن يأتي التشريع العام والأبدي الكامل الشامل ببعثه محمد صلى الله عليه وسلم ولا تصلح لا هي ولا غيرها أن
تكون عامة أبدية.
#13K
0 مشاهدة هذا اليوم#66K
4 مشاهدة هذا الشهر#52K
6K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
