📘 ❞ العقيدة في الإسلام.. منهج حياة ❝ كتاب ــ السيد رزق الطويل اصدار 2017
كتب إسلامية متنوعة - 📖 كتاب ❞ العقيدة في الإسلام.. منهج حياة ❝ ــ السيد رزق الطويل 📖
█ _ السيد رزق الطويل 2017 حصريا كتاب ❞ العقيدة الإسلام منهج حياة ❝ 2024 حياة: يحاول المؤلف هذه الصفحات تبسيط عقيدة وتوضيح كافة جوانبها وأصولها ويقدم لنا موضوعاتها بمنهج جديد وتناول فريد بعيدًا عن علم الكلام ومصطلحاته وألغازه وعقده وفلسفاته ففي الفصل الأول يتناول ومحور ويسلط الضوء توحيد الألوهية ومنهج القرآن الكريم بناء وتأصيلها ويحدثنا الحنيفية والحنفاء ومشركو العرب وكيف كان شركهم وتوحيد الربوبية الأسماء والصفات وفي الثاني من الكتاب يحدثنا التوحيد ومعنى لا إله إلا الله والمضمون السياسي لهذه الكلمة مظاهر العبادة ولفظ الجلالة ثم الثالث وأثرها الأخلاق والسلوك وهنا يعالج الإيمان بالسنن الكونية والعقيدة الصحيحة ةكيف تدعم حقوق الإنسان ومسألة الالتزام بالشريعة والقصد والاعتدال واحسان العمل ومراقبة وغير ذلك المسائل الهامة كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين هو المنهج الذي وضعه سبحانه وتعالى للناس كي يستقيموا عليه وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله صلى وسلّم لهم وإنّ للإسلام مجموعة المبادئ والأُسس التي يجب حتى يكون مسلماً بحق بها وهي اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
كتاب
العقيدة في الإسلام.. منهج حياة
ــ السيد رزق الطويل
صدر 2017م كتاب
العقيدة في الإسلام.. منهج حياة
ــ السيد رزق الطويل
صدر 2017م- مساهمة من: NOOR
( الأحد 24 مارس 2019 ( 4:54 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
حول
السيد رزق الطويل ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب العقيدة في الإسلام.. منهج حياة:
يحاول المؤلف في هذه الصفحات تبسيط عقيدة الإسلام وتوضيح كافة جوانبها وأصولها، ويقدم لنا موضوعاتها بمنهج جديد وتناول فريد، بعيدًا عن علم الكلام ومصطلحاته وألغازه وعقده وفلسفاته. ففي الفصل الأول يتناول عقيدة الإسلام ومحور هذه العقيدة ويسلط الضوء على توحيد الألوهية ومنهج القرآن الكريم في بناء العقيدة وتأصيلها ويحدثنا عن الحنيفية والحنفاء، ومشركو العرب وكيف كان شركهم، وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات.
وفي الفصل الثاني من الكتاب يحدثنا عن التوحيد ومعنى لا إله إلا الله والمضمون السياسي لهذه الكلمة، ويحدثنا عن مظاهر العبادة ولفظ الجلالة، ثم في الفصل الثالث يتناول العقيدة وأثرها في الأخلاق والسلوك، وهنا يعالج الإيمان بالسنن الكونية والعقيدة الصحيحة ةكيف تدعم حقوق الإنسان ومسألة الالتزام بالشريعة والقصد والاعتدال واحسان العمل ومراقبة الله وغير ذلك من المسائل الهامة.
يحاول المؤلف في هذه الصفحات تبسيط عقيدة الإسلام وتوضيح كافة جوانبها وأصولها، ويقدم لنا موضوعاتها بمنهج جديد وتناول فريد، بعيدًا عن علم الكلام ومصطلحاته وألغازه وعقده وفلسفاته. ففي الفصل الأول يتناول عقيدة الإسلام ومحور هذه العقيدة ويسلط الضوء على توحيد الألوهية ومنهج القرآن الكريم في بناء العقيدة وتأصيلها ويحدثنا عن الحنيفية والحنفاء، ومشركو العرب وكيف كان شركهم، وتوحيد الربوبية وتوحيد الأسماء والصفات.
وفي الفصل الثاني من الكتاب يحدثنا عن التوحيد ومعنى لا إله إلا الله والمضمون السياسي لهذه الكلمة، ويحدثنا عن مظاهر العبادة ولفظ الجلالة، ثم في الفصل الثالث يتناول العقيدة وأثرها في الأخلاق والسلوك، وهنا يعالج الإيمان بالسنن الكونية والعقيدة الصحيحة ةكيف تدعم حقوق الإنسان ومسألة الالتزام بالشريعة والقصد والاعتدال واحسان العمل ومراقبة الله وغير ذلك من المسائل الهامة.
#كتب_الدين_الاسلامى #كتب_إسلامية_متنوعة. #كتب_كتب_دينيه #كتب_التوحيد_والعقيدة_. #كتب_العقيده_. #كتب_كتب_إسلامية_. #كتب_اسلاميات #كتب_العقيدة_. #كتب_كتاب_اسلامي #كتب_الإسلامية_. #كتب_ثقافة_إسلامية_ #كتب_إسلامية #كتب_كتب_إسلاميات_. #كتب_الثقافه_الاسلاميه_العامة #كتب_العقيده_الاسلاميه #كتب_كتب_العقيدة_السلفية #كتب_العقيدة #كتب_العقيدة_الإسلامية #كتب_العقيدة_في_الاسلام
الترتيب:
#10K
0 مشاهدة هذا اليوم#52K
12 مشاهدة هذا الشهر#42K
7K إجمالي المشاهدات عدد الصفحات: 132.
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ السيد رزق الطويل:
- ❞ اختلفوا في المقصود بالأحرف السبعة. الرأي الأول: هي سبع لغات من لغات العرب. وذلك على وجهين: أولهما: كما تختلف لغات العرب في تناول معنى من المعاني يأتي القرآن منزلًا بألفاظ وتعبيرات مختلفة على ضوء هذه اللغات، وقد روى هذا الفهم عن محمد بن السائب الكلبي وسليمان بن مهران الأسدي "الشهير بالأعمش". والآخر: أن القرآن الكريم في جملته لا يخرج عن سبع لغات من لغات العرب هي أفصحها فأكثره بلغة قريش، ومنه ما هو بلغة هذيل أو ثقيف أو هوازن1. وقد أيد هذا الرأي أبو عبيد القاسم بن سلام بقوله: ليس المراد أن كل كلمة تقرأ على سبع لغات، بل اللغات السبع مفرقة فيه، فبعضه بلغة قريش، وبعضه بلغة هوازن، وبعضه بلغة اليمن، وبعض اللغات أسعد به من بعض وأكثر نصيبًا"2. واختلف العلماء في تحديد اللغات السبع. فقيل هي لغات قريش، وهذيل، وتميم، والأزد، وربيعة، وهوازن، وسعد بن بكر3، وهذا قول أبي حاتم السجستاني. الرأي الثاني: أنها سبعة من المعاني، أو الأحكام، أو طرائق التعبير التي جاءت في الكتاب العزيز. والقائلون بهذا لهم عدة تفسيرات. فمنهم من قال: هي، الحلال، والحرام، والمحكم، والمتشابه، والأمثال، والإنشاء، والإخبار. الرأي الثالث: العدد لا مفهوم له، ولا تراد به حقيقته، والعرب يطلقون لفظ السبع، والسبعين، والسبعمائة، ولا يريدون حقيقته العدد بحيث لا يزيد ولا ينقص، بل يريدون الكثرة والمبالغة من غير حصر، كما جاء في الآيات: {كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ} ، {إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُم} ، وفي الأحاديث الشريفة: "الإيمان بضع وسبعون شعبة"، "إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة"1. الرأي الرابع: ذهب إليه ابن الجزري3: وهو أنها سبعة أوجه من الاختلاف لا تخرج عنها قراءة، على النحو التالي: 1- اختلاف في الحركات بلا تغير في المعنى مثل: "يحسَِب" بفتح السين وكسرها. 2- اختلاف في الحركات مع تغيير في المعنى دون الصورة مثل: {فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّه كَلِمَاتٍ} 4، بنصب الميمم من "آدم" أو رفعها، وفتح التاء من "كلمات" أو ضمها.. ❝ ⏤السيد رزق الطويل❞ اختلفوا في المقصود بالأحرف السبعة.
الرأي الأول:
هي سبع لغات من لغات العرب.
وذلك على وجهين:
أولهما: كما تختلف لغات العرب في تناول معنى من المعاني يأتي القرآن منزلًا بألفاظ وتعبيرات مختلفة على ضوء هذه اللغات، وقد روى هذا الفهم عن محمد بن السائب الكلبي وسليمان بن مهران الأسدي ˝الشهير بالأعمش˝.
والآخر: أن القرآن الكريم في جملته لا يخرج عن سبع لغات من لغات العرب هي أفصحها فأكثره بلغة قريش، ومنه ما هو بلغة هذيل أو ثقيف أو هوازن1.
وقد أيد هذا الرأي أبو عبيد القاسم بن سلام بقوله: ليس المراد أن كل كلمة تقرأ على سبع لغات، بل اللغات السبع مفرقة فيه، فبعضه بلغة قريش، وبعضه بلغة هوازن، وبعضه بلغة اليمن، وبعض اللغات أسعد به من بعض وأكثر نصيبًا˝2.
واختلف العلماء في تحديد اللغات السبع.
فقيل هي لغات قريش، وهذيل، وتميم، والأزد، وربيعة، وهوازن، وسعد بن بكر3، وهذا قول أبي حاتم السجستاني.
الرأي الثاني:
أنها سبعة من المعاني، أو الأحكام، أو طرائق التعبير التي جاءت في الكتاب العزيز.
والقائلون بهذا لهم عدة تفسيرات.
فمنهم من قال: هي، الحلال، والحرام، والمحكم، والمتشابه، والأمثال، والإنشاء، والإخبار.
الرأي الثالث:
العدد لا مفهوم له، ولا تراد به حقيقته، والعرب يطلقون لفظ السبع، والسبعين، والسبعمائة، ولا يريدون حقيقته العدد بحيث لا يزيد ولا ينقص، بل يريدون الكثرة والمبالغة من غير حصر، كما جاء في الآيات: ﴿كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ﴾ ، ﴿إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُم﴾ ، وفي الأحاديث الشريفة: ˝الإيمان بضع وسبعون شعبة˝، ˝إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة˝1.
الرأي الرابع:
ذهب إليه ابن الجزري3: وهو أنها سبعة أوجه من الاختلاف لا تخرج عنها قراءة، على النحو التالي:
1- اختلاف في الحركات بلا تغير في المعنى مثل: ˝يحسَِب˝ بفتح السين وكسرها.
2- اختلاف في الحركات مع تغيير في المعنى دون الصورة مثل: ﴿فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّه كَلِمَاتٍ﴾ 4، بنصب الميمم من ˝آدم˝ أو رفعها، وفتح التاء من ˝كلمات˝ أو ضمها. ❝
⏤ السيد رزق الطويل
