📘 ❞ مختصر المؤمل في الرد إلى الأمر الأول ❝ كتاب ــ شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابراهيم بن عثمان المقدسي الدمشقي الشافعي أبو شامة

كتب أصول الفقه وقواعده - 📖 ❞ كتاب مختصر المؤمل في الرد إلى الأمر الأول ❝ ــ شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابراهيم بن عثمان المقدسي الدمشقي الشافعي أبو شامة 📖

█ _ شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل ابراهيم عثمان المقدسي الدمشقي الشافعي أبو شامة 0 حصريا كتاب مختصر المؤمل الرد إلى الأمر الأول عن مكتبة الصحوة الاسلاميه 2024 الأول: نبذه الكتاب : فتركها خالفته صاحبي اللازم الذي لا أفارقه الثابت رسول الله صلى عليه سلم 136 قال الزعفراني كنا لو قيل لنا سفيان منصور إبراهيم علقمة النبي سلم قلنا هذا مأخوذ وهذا غير حتى قدم علينا فقال ما إذا صح الحديث فهو به يترك لقول غيره فنبهنا لشيء لم نعرفه يعني نبهنا لهذا المعنى 137 بكر الأثرم عند البويطي فذكرت حديث عمار التيمم فأخذ السكين وحته من كتابه وجعله ضربة وقال هكذا أوصانا صاحبنا عندكم الخبر قولي 138 قلت فعل حسن موافق للسنة ولما أمر إمامه 139 وأما الذين يظهرون التعصب لأقوال كيفما كانت وإن جاءت سنة بخلافها فليسوا بمتعصبين الحقيقة لأنهم يمتثلوا إمامهم بل دأبهم وديدنهم ورد عليهم الصحيح هو مذهب وقف لقال أن يحتالوا دفعه بما ينفعهم لما نقل لهم قول قد بتركه وجدان يخالفه السنة مع كونهم عاصين بذلك كتب أصول الفقه وقواعده مجاناً PDF اونلاين فِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة وهو الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بـعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم [1] ومعناه الاصطلاحي: «العلم بالأحكام الشرعية المكتسبة أدلتها التفصيلية» ويسمي علم ويختص بالفروع والفقيه العالم بالفقه وعند علماء المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه الدين

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
مختصر المؤمل في الرد إلى الأمر الأول
كتاب

مختصر المؤمل في الرد إلى الأمر الأول

ــ شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابراهيم بن عثمان المقدسي الدمشقي الشافعي أبو شامة

عن مكتبة الصحوة الاسلاميه
مختصر المؤمل في الرد إلى الأمر الأول
كتاب

مختصر المؤمل في الرد إلى الأمر الأول

ــ شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابراهيم بن عثمان المقدسي الدمشقي الشافعي أبو شامة

عن مكتبة الصحوة الاسلاميه
عن كتاب مختصر المؤمل في الرد إلى الأمر الأول:
نبذه عن الكتاب :


فتركها خالفته صاحبي اللازم الذي لا أفارقه الثابت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم
136 - قال الزعفراني كنا لو قيل لنا سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه و سلم قلنا هذا مأخوذ وهذا غير مأخوذ حتى قدم علينا الشافعي فقال ما هذا إذا صح الحديث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم فهو مأخوذ به لا يترك لقول غيره قال فنبهنا لشيء لم نعرفه يعني نبهنا لهذا المعنى
137 - قال أبو بكر الأثرم كنا عند البويطي فذكرت حديث عمار في التيمم فأخذ السكين وحته من كتابه وجعله ضربة وقال هكذا أوصانا صاحبنا إذا صح عندكم الخبر فهو قولي
138 - قلت وهذا من البويطي فعل حسن موافق للسنة ولما أمر به إمامه
139 - وأما الذين يظهرون التعصب لأقوال الشافعي كيفما كانت وإن جاءت سنة بخلافها فليسوا بمتعصبين في الحقيقة لأنهم لم يمتثلوا ما أمر به إمامهم بل دأبهم وديدنهم إذا ورد عليهم الحديث الصحيح الذي هو مذهب إمامهم الذي لو وقف عليه لقال به أن يحتالوا في دفعه بما لا ينفعهم لما نقل لهم عن إمامهم من قول قد أمر بتركه عند وجدان ما يخالفه من السنة هذا مع كونهم عاصين بذلك

الترتيب:

#8K

0 مشاهدة هذا اليوم

#90K

8 مشاهدة هذا الشهر

#40K

7K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 96.
المتجر أماكن الشراء
شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن ابراهيم بن عثمان المقدسي الدمشقي الشافعي أبو شامة ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
مكتبة الصحوة الاسلاميه 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث