📘 ❞ سيرة الشيخ عبدالله بن محمد القرعاوي رحمه الله ❝ كتاب ــ هشام بن إبراهيم الملا

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب سيرة الشيخ عبدالله بن محمد القرعاوي رحمه الله ❝ ــ هشام بن إبراهيم الملا 📖

█ _ هشام بن إبراهيم الملا 0 حصريا كتاب سيرة الشيخ عبدالله محمد القرعاوي رحمه الله عن مركز استراتيجيات التربيه 2024 الله: عبد مجدد الدعوة الجنوب هو عبد حمد عثمان علي ولد الحادي عشر من ذي الحجة عام 1315 هـ (13 مايو 1897م ) وذلك بعد وفاة أبيه بشهرين عنيزة منطقة القصيم المملكة العربية السعودية نشأ يتيم الأب فقام بتربيته ورعايته عمه العزيز نسبه ينتمي لأسرة آل نجيد المصاليخ وكان قبل ذلك يقال لهم الصواعد نسبة إلى أحد أجدادهم وهو صاعد المنابهة بني وهب عنزة إحدى قبائل أسد ربيعة نزار صفاتة الخلقية كان ربعة بين الرجال عريض المنكبين قوي البنية أصفر اللون مستطيل الوجه أقنى الأنف كث اللحية خفيف العارضين ناتيء الجبهة أزج الحاجبين أقرنهما ضيق العينين ولم يكن حاد البصر لرمد أصابه وأحدث عينيه بياضًا جهوري الصوت وقورًا مهيبًا له هيبة المجالس دؤوبا عمله يتمتع بمكانة سامقة طلابة وذويه طلبه للعلم اشتغل بداية حياته بالتجارة مع جريا وراء لقمة العيش يتفرغ لطلب العلم إلا كبر حيث التحق بأول مدرسة مسقط رأسه وتعلم فيها القراءة والكتابة ثم سافر للهند طلبا للتجارة ويقول نفسه : أني لما رجعت الهند الثاني والعشرين رمضان سنة 1357 وقدمت الرياض وأقمت عند اللطيف أقرأ عليه للمرة الثالثة وأما الرابعة فكنت مستمعا الخامسة فلم أجده لأنه كان بمكة يومئذ وقد ذهبت الأحساء بشر وإلى قطر المانع فقرأت عليهما كليهما الحديث ثم رحل رحلته وقطر بريدة فتلقى علمه سليم وعمر بعدها ترك التجارة وانصرف طلب فرحل للتزود 1344 والتحق بالمدرسة الرحمانية بدلهي وتلقى علم علماء السنة واستمر يتلقى حتى جاءه خبر مرض والدته وصوله فعاد ولكن توفيت عاد لإكمال دراسته أمير القرشي الدهلوي وأجازه إجازة مطولة كتب 1355 مصر وفلسطين وسوريا والأردن والعراق والكويت رجع بلدته انتقاله للجنوب لازم مفتي الديار آنذاك وحج معه وبعد أداء المناسك الملك أن يُوجه مرشدا ومعلما لأمور الدين فوجه للتوجه لجنوب ووصاه بالإخلاص دعوته والتوكل فتوجه لجازان وأخذ بضاعة وتوجه صامطة ونزل دكانا ووضع فيه البضاعة التي أول أمر بدأ به الدكان تعليم القرآن الكريم وثلاثة الأصول والأربعين النووية والتجويد والفرائض وآداب المشي الصلاة ربيع الأول 1358 فكان بمثابة حكومية افتتحت تهامة وفي آخر جمادى الأولى نفس توجه فرسان وافتتح ومنها مزهرة قرية الحكميين حكم (قبيلة) فافتتح وأصلح مسجدها شعبان بها المدرسة الثانية بيت طلابه ناصر خلوفه ومع تزايد المدارس والمساجد أنشأها فقد أحيطت الحكومة بأن هناك شيئا يحصل جازان غير الذي يوصل إليها وعليه أرسلت لجانا عديدة للوقوف الحقيقة فكتبت هذه اللجان تقارير تنبئ إعجابها بالمدارس وتدعو لتشجيعها ومساندة لصدقه وإخلاصه وسلامة مقصده فقرر مكافأة تعين للقرعاوي مسيرة العمل يقوم 1367 وأمر سعود ولي العهد 1363 ببعث إعانة كبيرة جعلها عادة سنوية وأوصى أمراء الجهات وقضاتها عين معتمدا للمعارف بمنطقة 1373 ولكنه استقال مشرفا مدارسه أمضى وثلاثين نشر والجنوب عموما انتشرت عسير وتهامة والليث والقنفذة والباحة حياتة الأسرية تزوج كريمة نجار تلاميذه أنجبت خمسة الأولاد هم الرحمن وعبد الوهاب المؤمن الرحيم الشكور وواحدة البنات حصيلة جهد الدعوي على مدار أكثر ثلاثين سنه قضاها والتدريس وافتتاح يمكن إجمال فتحها أنحاء وفقا للإحصائيات الواردة الكتابات حياة وأعماله المنطقة بما يلي: يقول موسى السهلي كتابه ودعوته جنوب بلغ عدد حسب علمي أوج توسع وحسبما ذكره سماحة شيخنا ألف وثلاثمائة وعشر مدارس الشيخ قاسم الفيفي السمط الحاوي لأسلوب التعليم أورد رأيين : الأول نسبه أحمد يحيى النجمي بلغت 1376 مائتان وألف نحو مائة طالب يكافئ الطالب المبتدئ بريالين وخاتم بعشرة ريالات شهريا الثاني زكري معاوني المقربين إليه أخبره أنه ازدهارها وألفين وثمانمئة انخفض العدد قال رسالة بعث إلي 1375 ذكر رتب أبها والطائف وتوابعها تسعمائة عمر جردي يرى قد ألفين ومائتي خمسون وفيها طالبة بثلاثة آلاف مدرس ومدرسة ينقل اللجنة جاءت لتفقد لم يقف أعضاؤها تجوالهم وخمسمائة وبقي منها سبعمائة وخمسون يتجولوا عليها يشاهدوها سافروا يوم السابع والمدارس أوضح تفاصيلها بأنها 220 غالبها الجبال ومنطقة ب200 ب 140 غامد وزهران 95 ب50 وجدة ب30 ومكة المكرمة ب10 وعنيزة وبريدة ب25 فأصبح مجموع 770 مدرسه ومجموع التلاميذ للأولاد والبنات وسبعون وطالبة أما اليمن فإن حرصوا بلادهم أولها بعشرين بمدينة حرض وما حولها وبلغت ستة وثمانين خمس للبنين وفاته مرض شهر صفر 1388هـ نقل أثره وأدخل المستشفى المركزي بالشميسي مالبث وافاه الأجل الثلاثاء الثامن 1388 يناهز والسبعين عاما صلي بالجامع الكبير بالرياض ودفن بمقبرة العود التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين يتناول سير الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول صلى وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الإسلام النبوي صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ ما نعرف » واستمر القاعدة ضرورة معرفة ناقلي بسبب حال نقلة النبوية ينبني المعرفة قبول والتعبد لله تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال