█ _ وليم شكسبير 2005 حصريا كتاب ترويض الشرسة عن دار المعارف 2024 الشرسة: الشرسة ان مسرحية "ترويض الشرسه"واحده من روائع الأدب العالمي ومن أعمال الخالدة ينتقي نظير عبود وقد عكست كما هو واقع المسرحي الشكسبيري نمط حياة فئة فئات المجتمع الأوروبي الارستقراطي تدور أحداث هذه المسرحية تارة بادوا وطوراً بيت ريفي يخص بتروسيد الذي يمثل واحداً أعيان فيرونا وعاشق كاترينا التي هي مدار الحديث والتي قصدها كتب المسرح العالمى مجاناً PDF اونلاين ترجع نشأة الفن حسب المؤرخين الباحثين إلى تلك الاحتفالات الطقوس الدينية المرتبطة بكل الحضارات القديمة بما فيها الحضارة الفرعونية الرغم أن يعزون البداية الحقيقية للمسرح شكله المتقدم قوالبه المنتظمة الإغريقية احتفالات الاله ديونيزوس الفراعنة قبل ذلك عرفوا اشكالا الفرجة الاحتفال والدليل مخطوط لمسرحية دينية مصرية كتبت 2000 سنة ق م تؤرخ لقصة أوزوريس وبعثه وهو المكلف بمحاكمة الموتى الاساطير قال يد أخيه ست رغم عرفت متعددة إلا الدراما الاغريقية تعد اصل النشأة ملهمة التاليف الغربية انبثقت الفرحة بعبادة ديونيزوي اله الخمرة الخصب اذ الناس يضعون أقنعة وجوههم يرقصون ويتغنون احتفالا بذكراه بوفرة المحصول كان بداية الأمر يتشكل جماعة المحتفلين تردد الاهازيج الاسعار غير انفصال ثسبس الجماعة والذي يعد أول ممثل التاريخ أدى الفعل ظهور الحوار منطلق الصراع الدرامي بعدها أضاف الشاعر التراجيدي اسخيلوس ممثلا ثانيا ليبلغ الإغريقي أوجه مع سوفوكلوس يوربيديس إذ يعدون ابرز شعراء التراجيديا تركوا ارثا مسرحيا غنيا بالمآسي لا تنسى كثلاثية سوفوكل الشهيرة المكونة ' اوديب ملكا كولون'و انتيغون' ليظهر بعد ارسطوفانس يبدع كتابة الكوميديا لتصلنا نصوصه اعمال كالضفادع الطيور ليسيستراتا تأثرت الرومانية ايضا بهذا الإرث أنها لم تصل مستوى اليونانية امثال سينيكا' 'بلاوتوس' لهم تأثير بالغ القرن 16 تراجع كثيرا ما كاد يختفي امام أمام معارضة الكنيسةليظهر نوع آخر المسرحيات كمسرحية 'الأسرار'و المعجزات استمر تدريجيا الانفصال الكنيسة موضوعاتها ليتاثر لحركات الفكر الفلسفة احياء العلوم
❞ ولا سيما أن الصاحبين إذا طال تعاشرهما واختلاطهما تآلف قلباهما وتواثقت نفساهما بعرى الصداقة، فلا بد من تشابه بينهما في الخَلْق، أو الخُلُق . ❝
❞ وداعًا أيها الغرام المحرق! سلام عليك أيها القلب الذي لا يكترث! لقد أثخنت جراحي يا برسيا. ولكن لا أطيل العتاب، بل أنصرف كما يليق بمن قامر فخسر . ❝
❞ أنطونيو:ما كان أغناك — على علمك بي — عن إضاعة الوقت في الاحتيال للاستعانة بمودتي. إنك بارتيابك في خلوصي لك لتسوءني أكثر مما لو أضعت علي ثروتي بأسرها. قل ما ترجوه مني فيما تعرفني قادرًا عليه فقد أجبت. تكلم . ❝
❞ إنما الخوف من تلك الاحلام التي قد تتخلل رقاد الموت بعد النجاة من افات الحياة وهو الذي يقف دونه العزم ثم هو الذي يسومنا عذاب العيش وما أطول مداه . ❝
❞ إن الذي تريده يجبُ فعلُه حين الإرادة، وإلَّا أحاط بالمشيئة من آثار الأَيْدِي، والألسِنَةِ، والحوادثِ، ما يُحَوِّلُ قولنا «نريد» إلى قولنا «ما كان أحرانا» وضررُ هذه العبارة، لا يقلُّ عن ضرر التَّنَهُّدِ الذي يُرِفِّهُ عن صاحبه، ويُقْعِدُهُ عما نوىَ راضيًا بعجزه، فإن شئت النُّجْح، فافعل حين الجرح مهتاج، والألم مشتد . ❝