📘 ❞ لوعة على شوقي : أستاذ الجيل وآخر العمالقة العلامة شوقي ضيف رحمه الله تعالى ❝ كتاب ــ حمزة بن فايع الفتحي اصدار 2005
التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب لوعة على شوقي : أستاذ الجيل وآخر العمالقة العلامة شوقي ضيف رحمه الله تعالى ❝ ــ حمزة بن فايع الفتحي 📖
█ _ حمزة بن فايع الفتحي 2005 حصريا كتاب لوعة شوقي : أستاذ الجيل وآخر العمالقة العلامة ضيف رحمه الله تعالى 2024 تعالى: وربما كان أهم إنجاز تركه المجالات المختلفة التي لم يتوقف عن العطاء والتأليف فيها إنجازه العظيم تاريخ الأدب العربي وقد بدأ هذا الإنجاز بما كتبه (الفن ومذاهبه الشعر العربي) وكان الكتاب الأصل رسالة دكتوراه تحت إشراف أستاذه طه حسين وهي مبنية فرضية مؤداها أن بمرحلة "الطبع" استوعبت بداياته وانتقل منها إلى مرحلة "الصنعة" انتقل بدورها "التصنيع" ثم "التصنع" أدت العقم والانحدار وكانت بذرة صيغة التطور عبر مراحل أربعة (طبع صنعة تصنيع تصنع) مأخوذة أفكار ولكن رعى البذرة نقلها وجاوز ثنائية الطبع والصنعة غيرها من المراحل تولدت الصنعة وظلت تضيف إليها ما انتهى بها النهاية ولم يكتف بذلك وإنما حاول لاحق تطبيق صيغته الرباعية النثر الأدبي التراث ذلك الذي رآه يتطور صعود ينتهي هبوط مابين التصنيع التصنع وظهر كله كتابه أكمل به مع السابق عليه تأريخه الفني الخاص للأدب أقصد التأريخ اعتمد متغيرات الفن وتحولات التقنية ويبدو إحساس بأن هذه المتغيرات والتحولات الفنية غير منفصلة المؤثرات التاريخية دفعه صياغة نعرفه اليوم مركزاً كل التركيز الجوانب تطور وتحولاته عصر وظل العالم الجليل يعمل دأب وإصرار تكلله همة علمية عالية يقرب ثلاثين عاماً لكي ينجز موسوعته عشرة أجزاء الجزء الأول العصر الجاهلي أصدرت منه دار المعارف بالقاهرة أكثر اثنتين وعشرين طبعة وبعده (العصر الإسلامي) صدرت له تسع العباسي الأول) و(العصر الثاني) وجاء الخامس الدول والإمارات الممتد سنة 334 للهجرة مشارف الحديث والذي يتعرض لتاريخ الجزيرة العربية والعراق وإيران وهو يكتمل بالجزء السادس الشام السابع نفسه مصر الثامن الأندلس أما التاسع فكان ليبيا وتونس وصقلية بينما انفرد العاشر والأخير بالأدب الجزائر والمغرب الأقصى وموريتانيا والسودان هذا المستوى الفكري المستوي الأكاديمي فقد سافر د الكويت صيف 1970 ليسهم تأسيس النظام الجامعي هناك؛ فكانت السفرة إثراء كبيراً للحركة الأدبية والنقدية تلاميذه يكرمونه حيا : إذا كانت والحكومات اعتادت تكرم أعلامها بعد وفاتهم فإن الدكتور استثناء بين هؤلاء حيث كرمه تلامذته ومريديه ليس فحسب بل وفي سائر الأقطار ومن الكتب "شوقي رائد الدراسة " عبد العزيز الدسوقي وكتاب ضيف: سيرة وتحية"وهو مجموعة الدراسات كتبها امتداد الوطن كشفا المتميزة المتجدد وأضيف أحمد يوسف علي بعنوان (قراءة أولية كتابات ضيف) والرسالة العلمية المنشورة أعدتها الباحثة الإيرانية شكوه السادات حسيني كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالجامعة الحرة الإسلامية طهران الأخيرة دليل الشأن الرفيع وصلت إليه إنجازات الأوساط العالمية ولولا خصص المجلد دائرة معارف تصدر لندن ونيويورك ترجمة مؤكدة أنه واحد الأساتذة المرموقين والمتميزين عالمياً بكتبه الجامعية الكثيرة وإشرافه رسائل الكثير الباحثين العرب الأمر جعله أستاذاً للعديد الشخصيات البارزة وقد نال تكريم العديد المؤسسات ودعته جامعات عربية عديدة ليكون زائراً يؤكد مكانته فذهب جامعة بيروت 1963 وجامعة بغداد 1968 الرياض 1973 وشارك قسم الأردنية 1966 وكذلك وترك مكان ذهب بصماته المنهجية وتلامذة يسيرون الطريق سار فيه أجله جائزة الدولة التقديرية للآداب 1979 وجائزة الملك فيصل 1983 وحصل درع القاهرة الأردن ودرع المجلس الأعلى للثقافة وأخيراً فارس الجماهيرية المصرية كتاب pdf للكاتب , لقد يوم الثاني محرم ـ مارس مؤلماً لكثيرين محبي العلم والمعرفة تلقينا نبأ وفاة الأستاذ المحقق الكبير عرفته وأدركته بجده ونصبه وهمته العالية علماً وحرصاً وتدقيقاً وكنت إذا رأيت كتاباً كأنني أظفر بكنزٍ سام أنظر التحقيق ودقته والعلم وعمقه والفهم وحذقه والجد وآيته وبالفعل محققاً نادراً وعلامـةً نحريراً يعز نظيره ويقل شبهه ونديده التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو يتناول سير حياة الأعلام الناس العصور دقيق يبحث أحوال والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول محمد صلى وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد لله أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل حول المجال
كتاب
لوعة على شوقي : أستاذ الجيل وآخر العمالقة العلامة شوقي ضيف رحمه الله تعالى
ــ حمزة بن فايع الفتحي
صدر 2005م
كتاب
لوعة على شوقي : أستاذ الجيل وآخر العمالقة العلامة شوقي ضيف رحمه الله تعالى
ــ حمزة بن فايع الفتحي
صدر 2005م-
مساهمة من: NOOR
( الجمعة 22 مارس 2019 ( 2:30 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
وربما كان أهم إنجاز تركه شوقي ضيف، في المجالات المختلفة التي لم يتوقف عن العطاء والتأليف فيها، إنجازه العظيم في تاريخ الأدب العربي، وقد بدأ هذا الإنجاز بما كتبه عن (الفن ومذاهبه في الشعر العربي) وكان هذا الكتاب في الأصل رسالة دكتوراه تحت إشراف أستاذه طه حسين وهي رسالة مبنية على فرضية مؤداها أن الشعر العربي بدأ بمرحلة "الطبع" التي استوعبت بداياته، وانتقل منها إلى مرحلة "الصنعة" التي انتقل منها بدورها، إلى مرحلة "التصنيع" ثم مرحلة "التصنع" التي أدت إلى العقم والانحدار، وكانت بذرة صيغة التطور عبر مراحل أربعة (طبع، صنعة، تصنيع، تصنع) مأخوذة عن أفكار طه حسين عن تاريخ الشعر العربي، ولكن شوقي ضيف رعى البذرة التي نقلها عن أستاذه، وجاوز ثنائية الطبع والصنعة إلى غيرها من المراحل التي تولدت عن الصنعة، وظلت تضيف إليها ما انتهى بها في النهاية إلى العقم، ولم يكتف شوقي ضيف بذلك، وإنما حاول في كتاب لاحق تطبيق صيغته الرباعية على تاريخ النثر الأدبي في التراث العربي، ذلك التراث الذي رآه شوقي ضيف يتطور في صعود ينتهي إلى هبوط مابين مراحل الطبع ثم الصنعة ثم التصنيع ثم التصنع. وظهر ذلك كله في كتابه (الفن ومذاهبه في النثر العربي) الذي أكمل به مع الكتاب السابق عليه تأريخه الفني الخاص للأدب العربي، أقصد إلى ذلك التأريخ الذي اعتمد على متغيرات الفن الأدبي وتحولات التقنية.
ويبدو أن إحساس شوقي ضيف بأن هذه المتغيرات والتحولات الفنية غير منفصلة عن المؤثرات التاريخية المختلفة الذي دفعه إلى صياغة أكمل تاريخ نعرفه عن الأدب العربي إلى اليوم، مركزاً كل التركيز على الجوانب التاريخية التي أدت إلى تطور الأدب العربي وتحولاته من عصر إلى عصر. وظل هذا العالم الجليل يعمل في دأب وإصرار تكلله همة علمية عالية، ما يقرب من ثلاثين عاماً لكي ينجز موسوعته عن الأدب العربي في عشرة أجزاء. وكان الجزء الأول عن العصر الجاهلي الذي أصدرت منه دار المعارف بالقاهرة أكثر من اثنتين وعشرين طبعة إلى اليوم، وبعده كتاب (العصر الإسلامي) الذي صدرت له تسع عشرة طبعة، ثم (العصر العباسي الأول) و(العصر العباسي الثاني) وجاء الجزء الخامس من عصر الدول والإمارات الممتد من سنة 334 للهجرة إلى مشارف العصر الحديث، والذي يتعرض لتاريخ الشعر في الجزيرة العربية والعراق وإيران، وهو الجزء الذي يكتمل بالجزء السادس عن الشام، في عصر الدول والإمارات، وبعده الجزء السابع من العصر نفسه عن مصر، ثم الجزء الثامن عن الأندلس، أما الجزء التاسع فكان عن ليبيا وتونس وصقلية، بينما انفرد الجزء العاشر والأخير بالأدب في الجزائر والمغرب الأقصى وموريتانيا والسودان.
هذا على المستوى الفكري، أما على المستوي الأكاديمي فقد سافر د. شوقي إلى الكويت في صيف 1970 ليسهم في تأسيس النظام الجامعي هناك؛ فكانت هذه السفرة إثراء كبيراً للحركة الأدبية والنقدية في الكويت .
تلاميذه يكرمونه حيا :
إذا كانت الدول والحكومات اعتادت أن تكرم أعلامها بعد وفاتهم، فإن الدكتور شوقي ضيف كان استثناء بين هؤلاء حيث كرمه تلامذته ومريديه ليس في مصر فحسب بل وفي سائر الأقطار العربية.
ومن هذه الكتب كتاب "شوقي ضيف رائد الدراسة الأدبية " الذي كتبه الدكتور عبد العزيز الدسوقي، وكتاب "شوقي ضيف: سيرة وتحية"وهو مجموعة من الدراسات التي كتبها تلامذته على امتداد الوطن العربي، كشفا عن الجوانب المتميزة من إنجازه المتجدد، وأضيف إلى هذا الكتاب ما كتبه الدكتور أحمد يوسف علي بعنوان (قراءة أولية في كتابات شوقي ضيف) والرسالة العلمية المنشورة التي أعدتها الباحثة الإيرانية شكوه السادات حسيني إلى كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالجامعة الحرة الإسلامية في طهران والرسالة الأخيرة دليل على الشأن الرفيع الذي وصلت إليه إنجازات شوقي ضيف العلمية في الأوساط العلمية العالمية، ولولا ذلك ما خصص المجلد الأول من دائرة معارف الأدب العربي التي تصدر في لندن ونيويورك ترجمة له، مؤكدة أنه واحد من الأساتذة المرموقين والمتميزين عالمياً بكتبه الجامعية الكثيرة وإشرافه على رسائل الكثير من الباحثين العرب، الأمر الذي جعله أستاذاً للعديد من الشخصيات الجامعية البارزة على امتداد العالم العربي.
وقد نال شوقي ضيف تكريم العديد من المؤسسات العلمية ودعته جامعات عربية عديدة ليكون أستاذاً زائراً يؤكد مكانته العلمية، فذهب إلى جامعة بيروت العربية سنة 1963، وجامعة بغداد سنة 1968، وجامعة الرياض سنة 1973 وشارك في تأسيس قسم الدراسات العربية بالجامعة الأردنية سنة 1966 وكذلك جامعة الكويت سنة 1970 وترك في كل مكان ذهب إليه بصماته المنهجية، وتلامذة يسيرون في الطريق الذي سار فيه، والذي نال من أجله جائزة الدولة التقديرية للآداب في مصر سنة 1979، وجائزة الملك فيصل العالمية في الأدب العربي سنة 1983، وحصل على درع جامعة القاهرة، وجامعة الأردن، ودرع المجلس الأعلى للثقافة في مصر، وأخيراً، درع فارس للثقافة الجماهيرية المصرية.
كتاب لوعة على شوقي : أستاذ الجيل وآخر العمالقة العلامة شوقي ضيف رحمه الله تعالى pdf للكاتب حمزة بن فايع الفتحي , لقد كان يوم الثاني من محرم ـ العاشر من مارس مؤلماً لكثيرين من محبي العلم والمعرفة ، حيث تلقينا نبأ وفاة الأستاذ العلامة المحقق الكبير / شوقي ضيف ، الذي عرفته بكتبه ، وأدركته بجده ونصبه ، وهمته العالية علماً وحرصاً وتدقيقاً ، وكنت إذا رأيت كتاباً له كأنني أظفر بكنزٍ سام ، حيث أنظر التحقيق ودقته، والعلم وعمقه ، والفهم وحذقه ، والجد وآيته . وبالفعل فقد كان محققاً نادراً ، وعلامـةً نحريراً، يعز نظيره ، ويقل شبهه ونديده .
#273
0 مشاهدة هذا اليوم#32K
19 مشاهدة هذا الشهر#42K
6K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
