█ _ سعد بن ناصر الشثري 0 حصريا كتاب ❞ آراء الإمام البخاري الأصولية من خلال تراجم صحيحه ❝ 2025 صحيحه: نبذه عن الكتاب: الله تعالى بفضله هَيَّأَ لهذه الأمة يحفظ لها دينها فنقلوا الله نقلاً متواتراً لا مجال للتشكيك فيه ونقلوا سنة رسول صلى عليه وسلم وميزوا صحيحها غيره وصنفت المؤلفات الأحاديث الصحيحة ومن أبرز هذه ((الجامع الصحيح)) للإمام رحمه الذي جزم كثير الأئمة بأنه أصح الكتب بعد عز وجل هنا اهتم علماء بهذا الكتاب فتلقوا أحاديثه بالقبول وصنفوا حوله المصنفات الكلام معانيه وشروحه وأحكامه ورجاله واختصاراته إلاّ أنه لم يتصدّ أحد المؤلفين للحديث القواعد التي قرَّرها أو طبَّقها الأحكام الشرعية عناوين الأبواب هذا يسميها العلماء بـ (التراجم) وقد قيل: فقه يعرف تراجمه ظهرت فكرة البحث وتراجم أنواع: النوع الأول: ما ليس له علاقة مباشرة بالأحكام أمثلة ذلك (باب بدء الوحي) حلاوة الإيمان) أيضاً أبواب المناقب النوع الثاني: التراجم تساق جهة الاستفهام والسؤال مثل قوله: يدخل الجنب يده الإناء قبل أن يغسلها؟) تصلي المرأة ثوب حاضت فيه؟) و(باب المتيمم ينفخ فيهما؟) الثالث: التراجم يفهم الحكم منها عند قرنها بما وضع تحتها رفع صوته بالعلم) إسباغ الوضوء) الاستنجاء بالحجارة) مسح الرأس كله) الرابع: التراجم صرحت بالحكم منسوباً لقائل سواء كان القائل معروفاً بمعروف ير الوضوء المخرجين) يتوضأ الغشي المثقل) لحم الشاة والسويق) النوع الخامس: التراجم ظاهرها إنما يصدق بعض أفراد العام ما يصلى العصر الفوائت ونحوها) يكره السمر العشاء) [19] البيع) النوع السادس: التراجم صرح المؤلف فيها غير نسبته إلى قائل كراهية الصلاة المقابر) تحريم التجارة الخمر) السخب الأسواق) والنوع الأول باستخراج ثم فهو خارج موضوع والأنواع الثاني الخامس يصرح ثَمَّ تدخل وإني لآمل يُهيِّئ باحثاً يستخرج بواسطتها بنى عليها التراجم فهذا اقتصرت وُجد صريحاً نسبة بحيث يتأكد الباحث يرى وتوصل إليها باجتهاده وهذه يتعلق بالمسائل يقرر حكماً أصولياً ومنها فقهياً مبنياً دليله فيأتي فيوضح القاعدة استخرج الدليل وقد رتبت مقدمة وتمهيد وبابين هي المقدمة أهمية الموضوع وحدوده وخطة ومنهجه والتمهيد ترجمة باختصار شديد لأني قد كفيت المؤنة الباب الأول: الآراء بها وفيه أربعة فصول: الفصل مباحث السنة مبحثان: الأول: حجية الإقرارية الثاني: خبر الواحد الفصل الثاني: الإِجماع قطعية الإجماع عدم اعتبار العوام كتب أصول الفقه وقواعده مجاناً PDF اونلاين فِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم به وفهم الدقيقة والمسائل الغامضة وهو الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بـعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم [1] ومعناه الاصطلاحي: «العلم المكتسبة أدلتها التفصيلية» ويسمي علم ويختص بالفروع والفقيه العالم بالفقه وعند هو المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه الدين