📘 ❞ تحقيق رياض الصالحين ❝ كتاب ــ د. ماهر ياسين الفحل

الحديث الشريف - 📖 ❞ كتاب تحقيق رياض الصالحين ❝ ــ د. ماهر ياسين الفحل 📖

█ _ د ماهر ياسين الفحل 0 حصريا كتاب تحقيق رياض الصالحين 2024 الصالحين: للإمام المحدث الفقيه أبي زكريا يحيى بن شرف النووى المتوفى 676 من الكتب العظيمة المهمة كتب الإسلام وهو أكثر انتشاراً العالم وذلك لاشتماله أهم ما يحتاجه المسلم عباداته وحياته اليومية مع صحة أحاديثه إلا نزراً يسيراً – واختصاره وسهولته وتذليل المصنف لمادته ينتفع به المبتديء والمنتهي وقد الله علي بالصحة والتمكين بخدمة هذا الكتاب النفيس خدمة تليق وبمكانة مؤلفه طبع بغداد طبعتين وزع مجاناً الأولى 2000 نسخة والثانية 1250 مطبعة الخنساء وأنا الآن أقدم لكل يرغب بطبعه طبعة خيرية أي مكانٍ والكتاب 700 صفحة http: www saaid net book 8 1340r zip أذن خطي بطباعة بعض مؤلفات الدكتور الفحل رئيس قسم الحديثكلية العلوم الإسلامية جامعة الأنبار link 4da9bee533 jpg فجزى خيرا الحديث الشريف PDF اونلاين تفاصيل عن القسم الرّسول محمّد صلى عليه وسلم هو أفضل الخلق أجمعين الّذي نشر كلّه الأرض بوحي عز وجل ولذلك فإنّ تشريع يعتمد القرآن الكريم والّذي المصدر الأوّل للتشريع المحفوظ بالإضافة إلى السنة النبويّة المطهرة والتي انتقلت إلينا عبر أحاديث الرسول صلّى وسلّم وقام الصّحابة الكرام بنقلها عنه العلماء بتصنيفها فيما بعد مفهوم النبوي الحديث النبويّ كل ورد قولٍ أو فعلٍ تقريرٍ صفة القصص التي وردت أيضاً سواء كان ذلك قبل البعثة أم بعدها؛ إذ إنّ حُفظ منذ خلقه وحتى مماته بحفظ عزّ أبعده شرٍّ ومكروه وتأتي الأحاديث شارحةً ومبيّنة لأحكام الشريعة الإسلاميّة ومفصّلةً لها؛ يحتوي الأحكام والقواعد الأساسية بشكل عام وجاءت طريق الشريفة لهذه ومبينةً للمعاني والمقصد الحقيقي للقرآن الكريم؛ المعجز معجزة الرّسول الّتي لا يمكن للإنس ولا الجن أن يأتوا بمثلها صاحب المعجزة أقدر الناس تبيانها بتأييدٍ ووحيٍ عنده وكان رضوان عليهم يسمعون ويحفظونها بعكس الذي جُمع الصحف وتمّ حفظه إنسان وبعد انتشار رقعة والفتوحات ودخول الأمم الأخرى وزيادة أعداد المنافقين والذين يكيدون للإسلام أصبح هنالك لغو كبير وأصبحت تشتمل مكذوبة ومنسوبة رسول محرّفة إمّا غير قصد بقصد الإيقاع بالإسلام والمسلمين قام العديد الأجلّاء الزمان والّذين رأسهم أصحاب الصحيحين: البخاري ومسلم وأصحاب السنن الأربعة: النسائيّ والترمذيّ وأبو داود وابن ماجه بتصنيف وفق القواعد وضعوها أجل تصنيف وجمعها بالاعتماد سندها؛ فكان صحيحا حسب هذه هما قامت بجمع وتصنيفها فاحتوى كلاهما الصحيحة تم اعتبارهما أحد مصادر التّشريع