📘 ❞ النهي ودلالته عند الامام الشوكاني في ه نيل الاوطار في ي البيوع والنكاح دراسة اصولية تطبيقة ❝ كتاب ــ ريا مظفر خليل

كتب أصول الفقه وقواعده - 📖 كتاب ❞ النهي ودلالته عند الامام الشوكاني في ه نيل الاوطار في ي البيوع والنكاح دراسة اصولية تطبيقة ❝ ــ ريا مظفر خليل 📖

█ _ ريا مظفر خليل 0 حصريا كتاب ❞ النهي ودلالته عند الامام الشوكاني ه نيل الاوطار ي البيوع والنكاح دراسة اصولية تطبيقة ❝ 2025 تطبيقة: نبذه عن الكتاب : أنه لو لم يكن البيع عيب لما كان يسأل غيره أخذه وإنما هو الذي يطلبه كما المعروف الأسواق ثم إنه تأخر القبول الإيجاب يصح به فلم إذا تقدم ولأنه عقد خلا ينعقد يطلب أو الشراء الفرق بين والزواج: بخلاف النكاح فإنه بلفظ الاستدعاء مثل أن يقول: (زوجني) لأنه هذه الحالة يكون قوله: توكيلاً بالزواج فإن زوجه امتثل أمره ولبى طلبه فيكون المزّوج ولياً من طرف ووكيلاً والشخص الواحد: يتولى طرفي لا يجوز الواحد العقد إلا الأب يشتري مال ابنه لنفسه يبيع ماله منه وكذلك الوصي أبي حنيفة اشترى لليتيم نفسه وهناك فرق آخر والنكاح: وهو لفظ الأمر للمساومة حقيقة فلا تكون صيغته إيجاباً وقبولاً بل هي طلب والقبول بد للإيجاب يدل عليهما ولا يمكن حمل الصيغة المساومة النكاح؛ لأن توجد فيه عادة؛ مبني مقدمة الخطبة فتحمل أما مسبوقاً بمثل ذلك فكان مساومة عملاً بحقيقة يعدل الحقيقة إلى شيء بدليل ولم يوجد والخلاصة: صيغة الحنفية إما بلفظين غير نية وذلك بصيغة الماضي بعت واشتريت وهذه وإن كانت للماضي وضعاً لكنها جعلت للحال عرف أهل اللغة والشرع والعرف قاض اللغة كتب أصول الفقه وقواعده مجاناً PDF اونلاين فِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بـعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم [1] ومعناه الاصطلاحي: «العلم بالأحكام الشرعية المكتسبة أدلتها التفصيلية» ويسمي علم ويختص بالفروع والفقيه العالم بالفقه وعند علماء المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه الدين

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

النهي ودلالته عند الامام الشوكاني في ه نيل الاوطار في ي البيوع والنكاح دراسة اصولية تطبيقة

ــ ريا مظفر خليل

كتاب

النهي ودلالته عند الامام الشوكاني في ه نيل الاوطار في ي البيوع والنكاح دراسة اصولية تطبيقة

ــ ريا مظفر خليل

حول

ريا مظفر خليل ✍️ المؤلف

المتجر أماكن الشراء

مناقشات ومراجعات

QR Code

عن كتاب النهي ودلالته عند الامام الشوكاني في ه نيل الاوطار في ي البيوع والنكاح دراسة اصولية تطبيقة:
نبذه عن الكتاب :

أنه لو لم يكن في البيع عيب، لما كان يسأل غيره في أخذه، وإنما غيره هو الذي يطلبه، كما هو المعروف في الأسواق، ثم إنه لو تأخر القبول عن الإيجاب لم يصح به البيع، فلم يصح إذا تقدم، ولأنه عقد خلا عن القبول، فلم ينعقد كما لو لم يطلب البيع أو الشراء.

الفرق بين البيع والزواج: البيع بخلاف عقد النكاح، فإنه يصح بلفظ الاستدعاء، مثل أن يقول: (زوجني) لأنه في هذه الحالة يكون قوله: (زوجني) توكيلاً بالزواج، فإن زوجه امتثل أمره، ولبى طلبه فيكون المزّوج ولياً من طرف ووكيلاً من طرف، والشخص الواحد: يتولى طرفي عقد النكاح، بخلاف البيع، فإنه لا يجوز أن يتولى الواحد طرفي العقد في البيع إلا الأب يشتري مال ابنه لنفسه أو يبيع ماله منه، وكذلك الوصي عند أبي حنيفة إذا اشترى لليتيم من نفسه أو لنفسه منه.

وهناك فرق آخر بين البيع والنكاح: وهو أن لفظ الأمر للمساومة حقيقة، فلا تكون صيغته إيجاباً وقبولاً حقيقة، بل هي طلب الإيجاب والقبول، فلا بد للإيجاب والقبول من لفظ آخر يدل عليهما، ولا يمكن حمل هذه الصيغة على المساومة في النكاح؛ لأن المساومة لا توجد فيه عادة؛ لأنه مبني على مقدمة الخطبة، فتحمل هذه الصيغة على الإيجاب والقبول. أما البيع فلا يكون مسبوقاً بمثل ذلك، فكان الأمر فيه مساومة، عملاً بحقيقة لفظ الأمر، ولا يعدل عن الحقيقة إلى شيء آخر إلا بدليل، ولم يوجد في البيع، بخلاف النكاح كما تقدم.

والخلاصة: أن صيغة البيع عند الحنفية إما أن تكون بلفظين من غير نية، وذلك بصيغة الماضي، مثل بعت واشتريت، وهذه الصيغة وإن كانت للماضي وضعاً، لكنها جعلت إيجاباً للحال في عرف أهل اللغة والشرع، والعرف قاض على اللغة

#كتب_فقه_. #كتب_الفقة #كتب_أصول_الفقة #كتب_أصول_. #كتب_الفقه_الإسلامي #كتب_فقه_العبادات_. #كتب_القواعد_الفقهية_. #كتب_دروس_فقهية_. #كتب_أصول_فقهية_ونحوية_. #كتب_علم_الأصول_. #كتب_فقه_السنة_.