📘 ❞ نهاية المطلب في دراية المذهب ❝ كتاب ــ عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين اصدار 2007

كتب الفقه العام - 📖 ❞ كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب ❝ ــ عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين 📖

█ _ عبد الملك بن الله يوسف محمد الجويني أبو المعالي ركن الدين الملقب بإمام الحرمين 2007 حصريا كتاب نهاية المطلب دراية المذهب 2024 المذهب: نبذه عن الكتاب: مقدمات الفصل الأول من تاريخ الحياة الفقهية حتى عصر الإمام الشافعي الفقه الرسول صلى عليه وسلم الخلفاء وكبار الصحابة صغار والتابعين الأئمة المجتهدين الثاني الشافعي: التأسيس إلى الاستقرار مع شيء مصطلحاته المبحث الأول: اشتغال بالفقه مدرسة مكة الرحلة مالك اليمن يحمل بغداد عود طواعية فبغداد ثالثة فمصر (97 98 99) مصر فقه شيوخ الثاني: حملة بقية ممن جالسوا انتشار وشيوعه الآفاق حول طبقات علماء أصحاب الوجوه تحديد غير أعمدة وأركان للمذهب العراقيون والخراسانيون مسألة الطريقتين ثمار البحث حقيقة المسألة الثالث: مرحلة تحرير معنى ولماذا؟ شيخا إمام وتحرير الحالة المعاصرة الرابع مصطلحات وبخاصة ما جاء القديم والجديد القولان والوجهان الوجهان الطريقة المصطلحات الخاصة برجال التي تتردد كتابنا هذا (نهاية المطلب) ومنها هو خاص به لم نره غيره العلمية ومن بالكتب والرجال الثالث تعريف ومنزلته بين أئمة الزمان والمكان العوامل ساعدت بناء شخصيته أ بيته ونشأته ب عصره ج صفاته د أساتذته وشيوخه منزلته أولا: علومه وفنونه نبغ فيها موقف علم الكلام ثانيا: كتبه آثاره ثالثا: منهجه مؤلفاته رابعا: تلاميذه خامسا: أثره بنهاية كتب تمهيد الكبير الخامس ملامح منهج وصفاته ضوء أولا بصر وبصيرة بروح الشرع ومقاصد الشريعة ثانيا تحري الدقة والتثبت النقل ثالثا الاهتمام بوضع القواعد والضوابط رابعا الالتزام بترتيب مختصر المزني خامسا الغرض النظر السلف سادسا ذكر المذاهب المخالفة تاسعا البراعة التشبيه والتمثيل لتوضيح المعاني عاشرا التمسك بالخبر وتقديمه القياس أسلوب واللغة 1 استعمالات المعهود قواعد اللغة فمن ذلك استخدام أساليب المشهور مثل جـ استعمال أدوات استعمالها ألفاظ يستعملها أوزانها وصيغها المعهودة وعامة وجدناه مصادر الثلاثي هـ نجدها المعاجم بنفس المعنى الذي استعملها فيه كما استعمل لفظا صحيحا خطأه النووي وظهر أنه صواب منصوص ز كلمة (كما) بمعنى (عندما) أو (لما) السادس وعلم الحديث خطة وطريقته الذين رأيناهم نقدوا وضعفوه هم عرض لأقوالهم ومناقشتها الأوهام الحديثية لا يكاد يخلو منها أحد كلام متن وصناعته الخبر المتواتر خبر الواحد القاعدة الصادق عنده رأيه العمل بالمراسيل موجز لبعض آرائه يعتدون بآراء الصناعة السابع التحقيق وعملنا الكتاب ومفهومه المنهج " إقامة وإضاءة نترك الخطوات الأولية خطوات الواجبات يجب أن يلتزم بها المحقق والصفات يتحلى رعاية حرمة النص 2 العلم والإحاطة بالفن موضوع يحققه 3 والدراية بالمصطلحات 4 ألا يعتمد إلفه ومعتاده ومفرداتها 5 كذلك مألوفه 6 الحذر التصحيف والتحريف 7 ضبط الغريب والمشكل وتفسيره 8 علامات الترقيم 9 الترجمة للأعلام 10 تخريج النصوص 11 فن التعليق المخطوطات 12 فروق النسخ 13 الفهارس الثامن نسخ المخطوط ووصف يدي التعريف والوصف النسخة الأولى الثانية الثالثة الرابعة الخامسة السادسة السابعة الثامنة التاسعة العاشرة الحادية عشرة العشرون والعشرون مخطوطات لنصوص أخرى مساعدة المقدمات بين دور الاختصار والتهذيب كتاب الطهارة باب الآنية [باب] السواك النية الوضوء سنة الاستطابة الاستنجاء الأحداث يوجب الغسل غسل الجنابة فضل الجنب وغيره التيمم جامع يفسد الماء ينجس والذي المسح الخفين كيفية للجمعة والأعياد الحيض المستحاضات طهارة المتحيرة صلاة صيام قول الاحتياط أحكام متفرقة حكم الناسية إذا كلانت تذكر شيئا التلفيق المعتادة النفاس الصلاة صفة الأذان استقبال القبلة وأن فرض إلا الخمس سجود السهو أقل يجزىء عمل طول القراءة وقصرها بالنجاسة الساعات تكره التطوع وقيام شهر رمضان الجماعة والعذر بتركها قائما بقعود قاعدا بقيام اختلاف نية والمأموم إمامة النساء المسافر الجمعة والخطبة التبكير الخوف له يصلي لبسه وما ليس العيدين التكبير الخسوف الاستسقاء تارك الجنائز الميت عدد الكفن وكيف الحنوط الشهيد حمل الجنازة المشي بالجنازة أولى بالصلاة تكبير التعزية يهيأ لأهل البكاء الزكاة الإبل السائمة زكاة البقر الغنم صدقة الخلطاء تجب الصدقة الوقت تعجيل إخراج يسقط الماشية المبادلة بالماشية رهن الثمار كيف تؤخذ النخل والكرم والخرص الزروع الأوقات قدر الورق الحلي التجارة مال القراض البيع المال بالخيار المعدن يقول أخذ تلزمه الفطر مكيلة الاختيار الصيام النهي الوصال يوم عرفة ويوم عاشوراء الأيام نهى رسول صيامها الجود والإفضال الاعتكاف وليلة القدر الحج بيان إمكان وأنه رأس تأخير وقت والعمرة وجوب العمرة يجزئ جمعت غيرها إفراد صوم التمتع بالعمرة مواقيت الإحرام والتلبية يجتنب المحرم الطيب والثياب دخول الصبي يبلغ والمملوك يعتق أهل بحجتين بعمرتين الإجارة قتل الصيد عمدا كان خطأ جزاء الطائر للمحرم قتله الإحصار حصر العبد يحرم بغير إذن سيده [ما المعلومات والمعدودات] [نذر الهدي] خيار المتبايعين يتفرقا الربا بيع اللحم باللحم بالحيوان ثمر الحائط يباع أصله يحل ورد الجائحة كثب المزابنة والمحاقلة العرايا الطعام قبل يستوفى المصراة الخراج بالضمان والرد بالعيب البراءة الاستبراء البيوع المرابحة الرجل يبيع الشيء بأجل ثم يشتريه بأقل الثمن تفريق الصفقة الشرط الغرور وثمن عسب الفحل حبل الحبلة والملامسة والمنابذة بيعتين بيعة حاضر لباد وسلف جر منفعة تجارة الوصي بمال اليتيم مداينة الكلاب وغيرها السلم والنهي عندك يجوز التسعير امتناع ذي الحق الرهن والحميل الرجلين يجمع شيئين مضمون التفليس العهدة المفلس حبس الحجر الصلح الحوالة مسائل الضمان الشركة الوكالة الإقرار بالحقوق والمواهب والعارية إقرار الوارث للوارث العارية الغصب الشفعة المساقاة الرقيق كراء تضمين الأجراء المزارعة إحياء الموات يكون يقطع تفريع القطائع إقطاع المعادن العطايا والحبس والصدقات الهبات العمرى والرقبى [باب عطية ولده] اللقطة فصولا الجعالة التقاط المنبوذ الفرائض يرث المورايث العصبات ميراث الجد المرتد القول فيمن بعضه حر وبعضه مملوك المشركة ولد الملاعنة المجوس الرد وبيان الخلاف توريث ذوي الأرحام أولاد البنات بنات الإخوة وأولاد والأخوات الأخوال والخالات والأعمام والعمات الأم توريثهم لأولاد قرابات الأبوين: أخوالهما وخالاتهما وأعمامهما وعماتهما الأجداد والجدات يدلي بقرابتين الزوجين تشابه النسب أقسام الضرب [الفصل الأول] ضرب الكسور وضرب الصحاح القسمة] استخراج الكسور] تصحيح حساب مبلغ السهام عليها تقسم التركة نصيب كل واحد الورثة التفصيل المناسخة الخناثى وكيفية ميراثهم الحمل قسمة التركات الأقاويل الشاذة المسائل الملقبة الوصايا بد معرفته أصول الجبر والمقابلة [القول الوصية بالأنصباء والأجزاء الشائعة نوادر الاستثناء بالتكلمة وأحكامها وفروعها المشتملة الجذور والكعاب مقال أبواب مختلفة التكميلات النوادر المفروضة المقيدة بالدراهم والدنانير والمقصود أعداد سهمها للسائل سؤاله عروض وأعيان فنون العين والدين بعض وصية لغير الموصى أجنبي والوصية لغيره مقالة دور الحسابي الشرعية العتق والكسب تركة للسيد الكسب وعلى السيد المعتق دين الدائرة يتعلق النكاح والصداق والخلع والطلاق دائرة الجنايات والعفو تجمع الفنون المختلفة المجاهيل الدوائر إعتاق المريض أمة [وتزوجه] المرأة عبدها [وتزوجها] الحساب تمس الحاجة إليها المعاملات والأرباح والجرايات وتعديل الأثمان والمثمنات والغلات الإجارات واجتماع الزكوات معانيها الأرباح والخسرانات مقصودة أنفسها وهي تهذب الأصول [مسائل] للحمل [مسائل مختلفة] نكاح رجوعا المرض العطية ولا الأوصياء الوديعة قسم الفيء والغنيمة الأنفال القسم أربعة أخماس يوجف الأرضين بخيل وركاب الصدقات أمر وأزواجه الترغيب الأولياء وإنكاح الأب البكر إذنها اجتماع الولاة وتفرقهم ينعقد الحرائر يتسرى ويحرم الإماء الزنا الحلال حرائر وإمائهم الاستطاعة للحرائر وغير الاستطاعة] التعريض بالخطبة يخطب خطبة أخيه المشرك يسلم وعنده أكثر أربع عقد الذمة إتيان الحائض أدبارهن الشغار المتعة والمحلل [فيما الشروط] العيب المنكوحة الأمة تغر نفسها تعتق وزوجها أجل العنين الإحصان يرجم زنى الصداق الجعل والإجارة التفويض تفسير مهر المثل الاختلاف المهر عفو الحكم الدخول وإغلاق الباب وإرخاء الستر الوليمة والنثر والنشوز الحال يختلف حال للنساء حضر سفر نشوز الحكمين الشقاق الخلع يقع الطلاق مخاطبة بما يلزمها خلع المشركين بالوقت وطلاق المكره بالحساب طلاق الشك الهدم الرجعة المطلقة ثلاثا الإيلاء نسوة التوقيف وعمن الوقف إيلاء الخصي المجبوب والمجبوب الظهار ظهارا العود عتق المؤمنة الرقاب العيوب الواجبة الكفارة بالصيام بالطعام اللعان أين ونفي الولد وإلحاقه بالأم بعد التعان الفرقة قذفا الشهادة نفي العدة عدة المدخول يدخل الموت والزوج غائب الوفاة مقام والمتوفى عنها زوجها الإحداد العدتين والقافة المفقود "باب استبراء أم كتابين" كتابي الرضاع لبن والمرأة رضاع الخنثى النفقات النفقة ثلاثة يجد نفقة يملك رجعتها الأقارب أي الوالدين أحق بالولد المماليك الدواب الجراح الديات [أسنان المغلظة والعمد يشبه العمد الخطأ] الخطأ وتقويمها وديات النفوس والجراح] العاقلة] عقل الموالي] الحلفاء] [وضع حيث وضعه وميل الحائط] دية الجنين] جنين الأمة] [كتاب القسامة] ينبغي للحاكم يفعله الأيمان القسامة يمين مدعي الدم دعوى [في الموضع قسامة] كفارة القتل الجناية الساحر والساحرة الموجبة للحدود والعقوبات] قتال البغي الحدود حد القذف السرقة قطع اليد والرجل بالسرقة والشهادة غرم السارق قطاع الطريق الأشربة والحد الخمر يموت السوط صول ضمان البهائم السير عذر بالضعف والضرورة أحرزه المشركون أموال المسلمين وقوع الجارية القسمة المبارزة فتح السواد الأسير يؤخذ العهد يهرب الفداء إظهار تعالى الجزية نصارى العرب تضعف عليهم المهادنة والذبائح الضحايا العقيقة الأطعمة كسب الحجام أكله للمضطر الميتة السبق والرمي لغو اليمين الحنث الإطعام الكسوة بكفارة والزكاة حلف غريمه يفارقه يستوفي حقه امرأته تخرج بإذنه مماليكه حنث [الثاني] النذور أدب القضاء القاضي القسام الخصوم والشهود الحكام والشهادات الشهود وحيث شهادة القاذف التحفظ المرء القيام بالشهادة شرط تقبل شهادتهم العام مجاناً PDF اونلاين الْفِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم وفهم الأحكام الدقيقة والمسائل الغامضة وهو الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم وتخصيص اسم بهذا الاصطلاح حادث واسم يعم جميع جملتها يتوصل معرفة ووحدانيته وتقديسه وسائر وإلى أنبيائه ورسله السلام الأحوال والأخلاق والآداب والقيام بحق العبودية وذكر بدر الزركشي أبي حامد الغزالي: «أن الناس تصرفوا فخصوه الفتاوى ودلائلها وعللها» العصر يطلق على: «علم الآخرة ومعرفة دقائق آفات النفس ومفسدات الأعمال وقوة الإحاطة بحقارة الدنيا وشدة التطلع نعيم واستلاب القلب» وعند الفقهاء: حفظ الفروع وأقله ثلاث وعند الحقيقة: الجمع والعمل لقول الحسن البصري: «إنما الفقيه المعرض الزاهد البصير بعيوب نفسه» وعرفه حنيفة بأنه: «معرفة مالها عليها» وعموم ملائماً لعصر يكن قد استقل وعرف بالتعريف بعده عند العلماء «العلم بالأحكام العملية المكتسب أدلتها التفصيلية» وفي اصطلاح الفقه: المكتسبة ويسمي المتأخرين ويطلق العصور المتأخرة التاريخ الإسلامي بالفروع والفقيه العالم المجتهد وللفقه مكانة مهمة الإسلام دلت فضله ووجوب التفقه وكان أعلام فقهاء ذوو تخصص استنباط وكانت لهم اجتهادات ومذاهب فقهية وأخذ عنهم التابعين مختلف البلدان وبذلك بدء تأسيس المدارس الحجاز والعراق والشام واليمن ومصر وتلخصت أشهرها الأربعة وقد بداية عموما وبعد تطوير الدراسات والبحوث ووضع وتدوينها كانت تتضمن: والفروع والقواعد وتاريخ الدراسة والمدارس ومداخل ومراتب الفقهاء الاجتهاد وأصبح بمعناه الاصطلاحي فروع أنواع وهو: المستمدة فروع هي: الفرعية المتعلقة بأفعال العباد عباداتهم كطهارة والصلاة والصوم والحج معاملاتهم مثل: كالإجارة والرهن والربا والوقف والجعالة والبيع والمعاوضة الربوية والنكاح كالطلاق والظهار والإيلاء واللعان والعدة والرضاع والحضانة والنفقات والعلاقات الأسرية وأبواب المواريث والجنايات والأقضية والأيمان والنذور والكفارات والأطعمة والأشربة وأحكام والذكاة ومعاملات الجهاد والسبق ويدخل ضمن مواضيع بعضهم البعض وبينهم وبين غيرهم والحرب والحكم تلك الأفعال بأنها واجبة محرمة مندوبة مكروهة مباحة وأنها صحيحية فاسدة ذلك؛ الأدلة التفصيلية الواردة والسنة المعتبرة وفروع بالمعنى الاصطلاحي: وفق وتنقسم حسب ذكره ابن عابدين علوم شرعية وأدبية ورياضية وعقلية والعلوم هي التفسير والحديث والفقه والتوحيد خلاصة ونتائج ويعد وواضعه المجتهدون ومسائله جملة موضوعها فعل المكلف ومحمولها الخمسة كقولنا: الفعل واجب وفضيلته كونه أفضل سوى والتفسير وأصول ونسبته لصلاح الظاهر كنسبة العقائد والتصوف الباطن موضوع الفقه موضوع الفِقْه ثبوتا سلبا إنه مكلف؛ لأنه يبحث عما يعرض لفعله حل وحرمة وندب وموضوع علم: عوارضه الذاتية المراحل يشمل النظرية والعملية والأحكام الكلية والجزئية وقواعدها (علم العقيدة) وفروعه والإيمان والسلوكيات وأصولها ظهور الكبرى: مراحل وضع ودراستها وقد يعرف لها وقسم أصغر وفقه أكبر وجعل العقيدة الأكبر فوضع أي: أول دونه وجمعه مستقل مستقلا بموضوعه هو: وبعد تدوين تميز واختص المكلّفين لأفعالهم حلّ وكراهة فيختص أما العلمية؛ فهو التوحيد) ثابتة يتفق المسلمون وإنما حصل بسبب الفرق لمذهب السنة والجماعة ولم تظهر مباحث التوحيد لهدف الأهواء والزيغ غايته وغايته ثمرته المترتبة عليه: الفوز بسعادة الدارين: دار بنقل نفسه حضيض الجهل ذروة وببيان للناس لقطع الخصومات ودار بالنعم الفاخرة هذا الركن الكتب المؤلفة

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
نهاية المطلب في دراية المذهب
كتاب

نهاية المطلب في دراية المذهب

ــ عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين

صدر 2007م
نهاية المطلب في دراية المذهب
كتاب

نهاية المطلب في دراية المذهب

ــ عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين

صدر 2007م
عن كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب:
نبذه عن الكتاب:
مقدمات نهاية المطلب
الفصل الأول من تاريخ الحياة الفقهية حتى عصر الإمام الشافعي
الفقه في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم
الفقه في عصر الخلفاء وكبار الصحابة
الفقه في عصر صغار الصحابة والتابعين
عصر الأئمة المجتهدين
الفصل الثاني المذهب الشافعي: من التأسيس إلى الاستقرار، مع شيء من مصطلحاته
المبحث الأول: الإمام الشافعي
اشتغال الشافعي بالفقه
مدرسة مكة
الرحلة إلى الإمام مالك
الرحلة إلى اليمن
الشافعي يحمل إلى بغداد
عود إلى مكة
إلى بغداد طواعية
عود إلى مكة، فبغداد ثالثة، فمصر (97 98 99)
الشافعي في مصر
فقه الشافعي في مصر
شيوخ الإمام الشافعي
المبحث الثاني: حملة الفقه عن الإمام الشافعي
بقية ممن جالسوا الشافعي
انتشار المذهب وشيوعه في الآفاق
حول طبقات علماء المذهب
من أصحاب الوجوه
تحديد أصحاب الوجوه
من غير أصحاب الوجوه، أعمدة وأركان للمذهب
العراقيون والخراسانيون
عود إلى مسألة الطريقتين
من ثمار البحث
حقيقة المسألة
المبحث الثالث: مرحلة تحرير المذهب
معنى تحرير المذهب، ولماذا؟
شيخا المذهب
إمام الحرمين وتحرير المذهب
الحالة الفقهية المعاصرة
المبحث الرابع من مصطلحات المذهب وبخاصة ما جاء في نهاية المطلب
القديم والجديد
القولان والوجهان
الوجهان
الطريقة
من المصطلحات الخاصة برجال المذهب
من المصطلحات التي تتردد في كتابنا هذا (نهاية المطلب) ومنها ما هو خاص به، لم نره في غيره
المصطلحات العلمية
ومن المصطلحات الخاصة بالكتب والرجال
الفصل الثالث تعريف بإمام الحرمين، ومنزلته بين أئمة المذهب
إمام الحرمين في الزمان والمكان
العوامل التي ساعدت في بناء شخصيته العلمية
أ بيته ونشأته
ب الحياة العلمية في عصره
ج صفاته
د أساتذته وشيوخه
منزلته العلمية
أولا: علومه وفنونه التي نبغ فيها
موقف إمام الحرمين من علم الكلام
ثانيا: كتبه آثاره
ثالثا: منهجه في مؤلفاته
رابعا: تلاميذه
خامسا: أثره
الفصل الرابع تعريف بنهاية المطلب، ومنزلته بين كتب المذهب
تمهيد
تحرير المذهب
نهاية المطلب وتحرير المذهب
المذهب الكبير
الإمام
الفصل الخامس
المبحث الأول: من ملامح منهج إمام الحرمين وصفاته على ضوء (نهاية المطلب)
أولا بصر وبصيرة بروح الشرع، ومقاصد الشريعة
ثانيا تحري الدقة والتثبت في النقل عن الأئمة
ثالثا الاهتمام بوضع القواعد والضوابط
رابعا الالتزام بترتيب مختصر المزني
خامسا الغرض من النظر في فقه السلف
سادسا الغرض من ذكر المذاهب المخالفة
تاسعا البراعة في التشبيه والتمثيل لتوضيح المعاني
عاشرا التمسك بالخبر وتقديمه على القياس
المبحث الثاني: أسلوب إمام الحرمين
إمام الحرمين واللغة
1 استعمالات على غير المعهود في قواعد اللغة، فمن ذلك
ب استخدام أساليب على غير المعهود المشهور، مثل
جـ استعمال أدوات على غير المعهود في استعمالها، مثل
د ألفاظ يستعملها الإمام على غير أوزانها، وصيغها المعهودة، وعامة ما وجدناه من ذلك في مصادر الثلاثي مثل
هـ استعمال ألفاظ لم نجدها في المعاجم بنفس المعنى الذي استعملها فيه الإمام مثل
و كما استعمل لفظا صحيحا خطأه الإمام النووي، وظهر أنه صواب منصوص في كتب اللغة
ز استعمل كلمة (كما) بمعنى (عندما) أو (لما)،
الفصل السادس إمام الحرمين وعلم الحديث
تمهيد
خطة هذا الفصل وطريقته
أولا الذين رأيناهم نقدوا إمام الحرمين، وضعفوه في الحديث هم
ثانيا عرض لأقوالهم ومناقشتها
ثالثا الأوهام الحديثية لا يكاد يخلو منها أحد
رابعا: من كلام إمام الحرمين في متن الحديث وصناعته
الخبر المتواتر
في خبر الواحد
القاعدة في الخبر الصادق عنده
رأيه في العمل بالمراسيل
موجز لبعض آرائه في الحديث
أئمة الحديث يعتدون بآراء إمام الحرمين في الصناعة الحديثية
الفصل السابع منهج التحقيق وعملنا في الكتاب
عن التحقيق ومفهومه
ملامح المنهج
" التحقيق إقامة وإضاءة "
أولا: نترك الحديث عن الخطوات الأولية
ثانيا: خطوات العمل
الواجبات التي يجب أن يلتزم بها المحقق، والصفات التي يجب أن يتحلى بها
1 رعاية حرمة النص
2 العلم والإحاطة بالفن موضوع الكتاب الذي يحققه
3 العلم والدراية بالمصطلحات
4 ألا يعتمد على إلفه ومعتاده من أساليب اللغة ومفرداتها،
5 كذلك على المحقق ألا يعتمد على مألوفه من قواعد اللغة
6 الحذر من التصحيف والتحريف
7 ضبط الغريب والمشكل، وتفسيره
8 علامات الترقيم
9 الترجمة للأعلام
10 تخريج النصوص
11 فن التعليق على المخطوطات
12 فروق النسخ
13 الفهارس
الفصل الثامن نسخ المخطوط، تعريف ووصف
بين يدي التعريف والوصف
نسخ المخطوط، تعريف ووصف
النسخة الأولى
النسخة الثانية
النسخة الثالثة
النسخة الرابعة
النسخة الخامسة
النسخة السادسة
النسخة السابعة
النسخة الثامنة
النسخة التاسعة
النسخة العاشرة
النسخة الحادية عشرة
النسخة الثانية عشرة
النسخة الثالثة عشرة
النسخة الرابعة عشرة
النسخة الخامسة عشرة
النسخة السادسة عشرة
النسخة السابعة عشرة
النسخة الثامنة عشرة
النسخة التاسعة عشرة
النسخة العشرون
النسخة الحادية والعشرون
النسخة الثانية والعشرون
النسخة الثالثة والعشرون
مخطوطات لنصوص أخرى مساعدة
مصادر المقدمات
بين يدي الكتاب
دور الاختصار والتهذيب
كتاب الطهارة
باب الآنية
[باب] السواك
باب النية في الوضوء
باب سنة الوضوء
باب الاستطابة
باب في الاستنجاء
باب الأحداث
باب ما يوجب الغسل
باب غسل الجنابة
باب فضل الجنب وغيره
باب التيمم
باب جامع التيمم
باب ما يفسد الماء
باب الماء الذي ينجس والذي لا ينجس
باب المسح على الخفين
باب كيفية المسح
باب الغسل للجمعة والأعياد
كتاب الحيض
باب المستحاضات
باب في طهارة المتحيرة
باب في صلاة المتحيرة
باب في صيام المتحيرة على قول الاحتياط
باب في أحكام متفرقة في الاحتياط
باب في حكم الناسية إذا كلانت تذكر شيئا
باب التلفيق
باب المعتادة في التلفيق
باب النفاس
كتاب الصلاة
باب صفة الأذان
باب استقبال القبلة، وأن لا فرض إلا الخمس
باب صفة الصلاة
باب سجود السهو
باب أقل ما يجزىء من عمل الصلاة
باب طول القراءة وقصرها
باب الصلاة بالنجاسة
باب الساعات التي تكره الصلاة فيها
باب صلاة التطوع وقيام شهر رمضان
باب فضل الجماعة والعذر بتركها
باب صلاة الإمام قائما بقعود أو قاعدا بقيام
باب اختلاف نية الإمام والمأموم
باب موقف صلاة الإمام والمأموم
باب صفة الأئمة
باب إمامة النساء
باب صلاة المسافر
كتاب الجمعة
باب الغسل للجمعة والخطبة
باب التبكير إلى الجمعة
باب صلاة الخوف
باب من له أن يصلي صلاة الخوف
باب ما له لبسه وما ليس له
كتاب صلاة العيدين
باب التكبير
كتاب صلاة الخسوف
باب صلاة الاستسقاء
باب تارك الصلاة
كتاب الجنائز
باب غسل الميت
باب عدد الكفن وكيف الحنوط
باب الشهيد
باب حمل الجنازة
باب المشي بالجنازة
باب من أولى بالصلاة على الميت
باب صلاة الجنازة
باب تكبير صلاة الجنازة
باب التعزية وما يهيأ لأهل الميت
باب البكاء على الميت
كتاب الزكاة
باب فرض الإبل السائمة
باب زكاة البقر
باب زكاة الغنم
باب صدقة الخلطاء
باب من تجب عليه الصدقة
باب الوقت الذي تجب فيه الصدقة
باب تعجيل الصدقة
باب النية في إخراج الصدقة
باب ما يسقط الصدقة عن الماشية
باب المبادلة بالماشية
باب رهن الماشية
باب زكاة الثمار
باب كيف تؤخذ صدقة النخل والكرم والخرص
باب صدقة الزروع
باب الزروع في الأوقات
باب قدر الصدقة
باب صدقة الورق
باب زكاة الحلي
باب ما لا زكاة فيه
باب زكاة التجارة
باب زكاة مال القراض
باب الدين مع الصدقة
باب البيع في المال الذي فيه الزكاة بالخيار
باب زكاة المعدن
باب ما يقول إذا أخذ الصدقة
باب من تلزمه زكاة الفطر
باب مكيلة زكاة الفطر
باب الاختيار في صدقة التطوع
كتاب الصيام
باب صيام التطوع
باب النهي عن الوصال
باب صيام يوم عرفة ويوم عاشوراء
باب الأيام التي نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامها
باب الجود والإفضال في شهر رمضان
باب الاعتكاف وليلة القدر
كتاب الحج
باب بيان فرض الحج
باب إمكان الحج وأنه من رأس المال
باب تأخير الحج
باب وقت الحج والعمرة
باب وجوب العمرة
باب ما يجزئ من العمرة إذا جمعت إلى غيرها
باب الاختيار في إفراد الحج
باب صوم التمتع بالعمرة إلى الحج
باب مواقيت الحج
باب الإحرام والتلبية
باب ما يجتنب المحرم من الطيب والثياب
باب دخول مكة
باب الصبي يبلغ والمملوك يعتق
باب من أهل بحجتين أو بعمرتين
باب الإجارة على الحج
باب قتل الصيد عمدا كان أو خطأ
باب جزاء الطائر
باب ما للمحرم قتله
باب الإحصار
باب حصر العبد يحرم بغير إذن سيده
[باب] [ما جاء في الأيام المعلومات والمعدودات]
[باب] [نذر الهدي]
كتاب البيع
باب خيار المتبايعين ما لم يتفرقا
باب الربا
باب بيع اللحم باللحم
باب بيع اللحم بالحيوان
باب ثمر الحائط يباع أصله
باب الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار ورد الجائحة من كثب
باب المزابنة والمحاقلة
باب بيع العرايا
باب بيع الطعام قبل أن يستوفى
باب بيع المصراة
باب الخراج بالضمان والرد بالعيب
باب بيع البراءة
باب الاستبراء في البيوع
باب المرابحة
باب الرجل يبيع الشيء بأجل ثم يشتريه بأقل من الثمن
باب تفريق الصفقة
باب اختلاف المتبايعين
باب الشرط الذي يفسد البيع
باب النهي عن بيع الغرور وثمن عسب الفحل
باب بيع حبل الحبلة والملامسة والمنابذة
باب بيعتين في بيعة
باب لا يبيع حاضر لباد
باب النهي عن بيع وسلف جر منفعة
باب تجارة الوصي بمال اليتيم
باب مداينة العبد
باب بيع الكلاب وغيرها
كتاب السلم
باب السلف والنهي عن بيع ما ليس عندك
باب ما لا يجوز فيه السلم
باب التسعير
باب امتناع ذي الحق
كتاب الرهن
باب في الرهن والحميل في البيع
باب رهن الرجلين الشيء الواحد من الرجل الواحد
باب الرهن يجمع شيئين
باب ما يفسد الرهن من الشرط
باب الرهن غير مضمون
كتاب التفليس
باب العهدة في مال المفلس
باب حبس المفلس
كتاب الحجر
كتاب الصلح
كتاب الحوالة
باب في مسائل
كتاب الضمان
كتاب الشركة
كتاب الوكالة
كتاب الإقرار
باب الإقرار بالحقوق والمواهب والعارية
باب إقرار الوارث للوارث
كتاب العارية
كتاب الغصب
كتاب الشفعة
كتاب القراض
كتاب المساقاة
باب الشرط في الرقيق
كتاب الإجارة
باب كراء الإبل
باب تضمين الأجراء
كتاب المزارعة
كتاب إحياء الموات
باب ما يكون إحياء
باب ما يجوز أن يقطع وما لا يجوز
باب تفريع القطائع
باب إقطاع المعادن وغيرها
كتاب العطايا والحبس والصدقات
كتاب الهبات
باب العمرى والرقبى
[باب عطية الرجل ولده]
كتاب اللقطة
باب يجمع فصولا في الجعالة
باب التقاط المنبوذ
كتاب الفرائض
باب من لا يرث
باب المورايث
باب العصبات
باب ميراث الجد
باب ميراث المرتد
القول فيمن بعضه حر وبعضه مملوك
باب المشركة
باب ميراث ولد الملاعنة
باب ميراث المجوس
باب الرد وبيان الخلاف فيه
باب في توريث ذوي الأرحام
باب في توريث أولاد البنات
باب في كيفية توريث بنات الإخوة وأولاد الإخوة والأخوات
باب في كيفية توريث الأخوال والخالات والأعمام والعمات من الأم
باب في توريثهم لأولاد الأخوال والخالات والعمات
باب في كيفية توريث قرابات الأبوين: مثل أخوالهما وخالاتهما وأعمامهما وعماتهما
باب في كيفية توريث الأجداد والجدات الذين هم من ذوي الأرحام
باب في كيفية توريث من يدلي من ذوي الأرحام بقرابتين
باب كيفية توريث ذوي الأرحام مع أحد الزوجين
باب في تشابه النسب في ذوي الأرحام
باب في أقسام الضرب
[الفصل الأول]
الفصل الثاني في ضرب الكسور في الكسور، وضرب الصحاح في الكسور
[باب القسمة]
[باب في استخراج الكسور]
باب تصحيح حساب مسائل الفرائض وبيان مبلغ السهام التي عليها تقسم التركة
باب استخراج نصيب كل واحد من الورثة على التفصيل
باب في تصحيح حساب مسائل المناسخة
باب الخناثى وكيفية ميراثهم
باب ميراث الحمل
باب في قسمة التركات
باب في الأقاويل الشاذة
باب المسائل الملقبة
كتاب الوصايا
القول في بيان ما لا بد من معرفته في أصول الجبر والمقابلة
[القول في القسمة]
القول في الوصية بالأنصباء، والأجزاء الشائعة
مسائل من نوادر الاستثناء في الوصية
القول في الوصية بالتكلمة وأحكامها وفروعها
القول في الوصايا المشتملة على الجذور والكعاب
مقال يجمع نوادر المسائل في أبواب مختلفة
مسائل من نوادر التكميلات
مسائل في النوادر من الوصايا المفروضة، التي فيها ذكر الجذور
باب مسائل في الوصايا المقيدة بالدراهم والدنانير والمقصود استخراج أعداد سهمها للسائل في سؤاله
مسائل فيها عروض وأعيان
مسائل من فنون مختلفة
مسائل في العين والدين
مسائل في العين والدين على بعض الورثة مع فرض وصية لغير الوارث
مسائل إذا كان الدين على الموصى له
مسائل في العين والدين إذا كان الدين على أجنبي والوصية لغيره
مقالة في دور الضرب الحسابي في المسائل الشرعية
مسائل فيه إذا كان مع العتق والكسب تركة للسيد
مسائل في العتق مع الكسب وعلى السيد المعتق دين
القول في المسائل الدائرة في الهبات وما يتعلق بها
القول في المسائل الدائرة في النكاح والصداق والخلع والطلاق
القول في مسائل دائرة في الجنايات والعفو وما يتعلق بها
مقالة تجمع نوادر في المسائل الدائرة من الفنون المختلفة
مسائل في استخراج المجاهيل في الدوائر المشتملة على العتق والكسب
مسائل في إعتاق المريض أمة [وتزوجه] بها أو إعتاق المرأة عبدها [وتزوجها] به
مقالة تجمع فصولا في الحساب تمس الحاجة إليها في المعاملات، والأرباح والجرايات، وتعديل الأثمان والمثمنات والغلات في الإجارات واجتماع الزكوات، وما في معانيها
مسائل من نوادر الأرباح والخسرانات مقصودة في أنفسها، وهي تهذب الأصول
[مسائل] في الوصية للحمل
[مسائل مختلفة]
باب نكاح المريض
باب ما يكون رجوعا في الوصية
باب المرض الذي يجوز فيه العطية ولا يجوز
باب الأوصياء
كتاب الوديعة
كتاب قسم الفيء والغنيمة
باب الأنفال
باب تفريق القسم
باب تفريق الخمس
باب تفريق أربعة أخماس الفيء
باب ما لم يوجف عليه من الأرضين بخيل وركاب
مختصر قسم الصدقات
باب كيف تفريق قسم الصدقات
كتاب النكاح
باب ما جاء في أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأزواجه في النكاح
باب ما جاء من الترغيب في النكاح
باب ما على الأولياء وإنكاح الأب البكر بغير إذنها
باب اجتماع الولاة وتفرقهم
باب ما جاء في الكلام الذي ينعقد به النكاح
باب ما يحل من الحرائر ولا يتسرى العبد
باب ما يحل ويحرم من نكاح الحرائر ومن الإماء
باب الزنا لا يحرم الحلال
باب نكاح حرائر أهل الكتاب وإمائهم
[باب الاستطاعة للحرائر وغير الاستطاعة]
باب التعريض بالخطبة
باب النهي أن يخطب الرجل على خطبة أخيه
باب نكاح المشرك ومن يسلم وعنده أكثر من أربع
باب عقد نكاح أهل الذمة
باب إتيان الحائض
باب إتيان النساء في أدبارهن
باب مختصر الشغار
باب نكاح المتعة والمحلل
باب [فيما يفسد النكاح من الشروط]
باب نكاح المحرم
باب العيب في المنكوحة
باب الأمة تغر من نفسها
باب الأمة تعتق وزوجها عبد
باب أجل العنين
باب الإحصان الذي يرجم به من زنى
كتاب الصداق
باب الجعل والإجارة
باب التفويض
باب تفسير مهر المثل
باب الاختلاف في المهر
باب الشرط في المهر
باب عفو المهر
باب الحكم في الدخول وإغلاق الباب وإرخاء الستر
باب المتعة
باب الوليمة والنثر
كتاب القسم والنشوز
باب الحال التي يختلف فيها حال النساء
باب القسم للنساء إذا حضر سفر
باب نشوز المرأة على الرجل
باب الحكمين في الشقاق بين الزوجين
كتاب الخلع
باب ما يقع وما لا يقع
باب الطلاق قبل النكاح
باب مخاطبة المرأة بما يلزمها من الخلع وما لا يلزمها
باب الخلع في المرض
باب خلع المشركين
كتاب الطلاق
باب ما يقع من الطلاق وما لا يقع
باب الطلاق بالوقت وطلاق المكره
باب الطلاق بالحساب
باب طلاق المريض
باب الشك في الطلاق
باب الهدم
كتاب الرجعة
باب المطلقة ثلاثا
كتاب الإيلاء
باب الإيلاء عن نسوة
باب على من يجب التوقيف في الإيلاء وعمن يسقط
باب الوقف في الإيلاء
باب إيلاء الخصي غير المجبوب والمجبوب
كتاب الظهار
باب ما يكون ظهارا وما لا يكون ظهارا
باب العود
باب عتق المؤمنة في الظهار
باب ما يجزىء من الرقاب وما لا يجزىء وما يجزىء من الصيام وما لا يجزىء
باب ما يجزىء من العيوب في الرقاب الواجبة
باب من له الكفارة بالصيام
باب الكفارة بالطعام
كتاب اللعان
باب أين يكون اللعان
باب سنة اللعان ونفي الولد وإلحاقه بالأم وغير ذلك
باب كيف اللعان
باب ما يكون بعد التعان الزوجين من الفرقة
باب ما يكون قذفا وما لا يكون قذفا
باب الشهادة في اللعان
باب الوقت في نفي الولد
كتاب العدة
باب عدة المدخول بها
باب لا عدة على من لم يدخل بها
باب العدة من الموت والطلاق والزوج غائب
باب عدة الإماء
باب عدة الوفاة
باب مقام المطلقة والمتوفى عنها زوجها
باب الإحداد
باب اجتماع العدتين والقافة
باب عدة المفقود وغيره
"باب استبراء أم الولد من كتابين"
باب الاستبراء من كتابي الاستبراء
كتاب الرضاع
باب لبن الرجل والمرأة
باب الشهادة في الرضاع
باب رضاع الخنثى
كتاب النفقات
باب قدر النفقة من ثلاثة كتب
باب الحال التي تجب فيها النفقة
باب الرجل لا يجد النفقة
باب نفقة التي لا يملك زوجها رجعتها
باب النفقة على الأقارب
باب أي الوالدين أحق بالولد
باب نفقة المماليك
باب نفقة الدواب
كتاب الجراح
كتاب الديات
[باب] [أسنان الإبل المغلظة والعمد وكيف يشبه العمد الخطأ]
[باب] [أسنان الخطأ وتقويمها، وديات النفوس والجراح]
[باب العاقلة]
[باب عقل الموالي]
[باب عقل الحلفاء]
[باب] [وضع الحجر حيث لا يجوز وضعه، وميل الحائط]
[باب دية الجنين]
[باب جنين الأمة]
[كتاب القسامة]
باب ما ينبغي للحاكم أن يفعله
باب عدد الأيمان
باب ما يسقط القسامة
باب كيف يمين مدعي الدم
باب دعوى الدم [في الموضع الذي ليس فيه قسامة]
باب كفارة القتل
باب الشهادة على الجناية
باب الحكم في الساحر والساحرة
[كتاب الجنايات الموجبة للحدود والعقوبات]
باب قتال أهل البغي
باب حكم المرتد
كتاب الحدود
باب حد القذف
كتاب السرقة
باب قطع اليد والرجل في السرقة
باب الإقرار بالسرقة والشهادة عليها
باب غرم السارق
باب ما لا قطع فيه
باب قطاع الطريق
كتاب الأشربة والحد فيها
باب حد الخمر ومن يموت من ضرب الإمام
باب صفة السوط وما فيه
باب صول الفحل
باب ضمان البهائم
كتاب السير
باب من له عذر بالضعف والضرورة
باب جامع السير
باب ما أحرزه المشركون من أموال المسلمين
باب وقوع الرجل على الجارية قبل القسمة
باب المبارزة
باب فتح السواد
باب الأسير يؤخذ عليه العهد ألا يهرب أو على الفداء
باب إظهار دين الله تعالى
كتاب الجزية
باب الجزية على أهل الكتاب
باب نصارى العرب تضعف عليهم الصدقة
باب المهادنة
كتاب الصيد والذبائح
كتاب الضحايا
باب العقيقة
كتاب الأطعمة
باب كسب الحجام
باب ما لا يحل أكله، وما يجوز للمضطر من الميتة
كتاب السبق والرمي
كتاب الأيمان
باب لغو اليمين
باب الكفارة قبل الحنث
باب الإطعام في الكفارة
باب ما يجزىء من الكسوة في الكفارة
باب الصيام في كفارة الأيمان
باب الوصية بكفارة اليمين والزكاة
باب كفارة يمين العبد
باب جامع الأيمان
باب من حلف على غريمه لا يفارقه حتى يستوفي حقه
باب من حلف على امرأته لا تخرج إلا بإذنه
باب من يعتق عليه من مماليكه إذا حنث
باب جامع الأيمان [الثاني]
باب النذور
كتاب أدب القضاء
باب كتاب القاضي إلى القاضي
باب القسام
باب ما على القاضي في الخصوم والشهود
باب اختلاف الحكام والشهادات
باب عدة الشهود وحيث لا يجوز النساء
باب شهادة القاذف
باب التحفظ في الشهادة
باب ما يجب على المرء من القيام بالشهادة
باب شرط الذين تقبل شهادتهم


الترتيب:

#15K

0 مشاهدة هذا اليوم

#59K

11 مشاهدة هذا الشهر

#41K

6K إجمالي المشاهدات
المتجر أماكن الشراء
عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني، أبو المعالي، ركن الدين، الملقب بإمام الحرمين ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث