📘 ❞ ام القرى مؤتمر النهضة الإسلاميّة الأوّل ❝ كتاب ــ محمد جمال طحان

فكر وثقافة - 📖 ❞ كتاب ام القرى مؤتمر النهضة الإسلاميّة الأوّل ❝ ــ محمد جمال طحان 📖

█ _ محمد جمال طحان 0 حصريا كتاب ام القرى مؤتمر النهضة الإسلاميّة الأوّل 2024 الأوّل: القرن الماضي وفي ظروف القهر والجهل والجوع وتحت سياط الدولة العثمانية المريضة ومع غياب وسائل الاتّصال السريع أبدع الكواكبي صحيفتيه (الشهباء) (اعتدال) بتمويل ذاتيّ وجهد فرديّ حيث كان والطابع والموزّع كما ألّف (أم القرى) بشكل روائي جعل كثيراً من الباحثين يظنوّن أنّه سجلّ لوقائع حقيقية ووضع (طبائع الاستبداد) مبيّناً علاقاته المختلفة فكم واحداً منّا ـ نحن العرب المعاصرين يستطيع أن يحرّك الفكر حوله بمقدار ما حرّكه ؟ وهل عاجزون ظل الاستقلال والتقنيّة الحديثة عن إنجاز فعله أجدادنا ؟ ولماذا ؟ أتراها الهجمة المستعِرة الاستهلاك أم هو الاستبداد الذي يُطبق أفكارنا بحيث نعجز عمّا استطاعه مفكّرو بالرغم والتخلّف ؟ والكواكبي واحد الأفذاذ؛ رُوَّاد الذين حاولوا النهوض بالواقع إيماناً منهم بمسؤوليّة العلماء توعية الناس ليقدروا المطالبة بحقوقهم بعد يدركوا أنّهم بشر أحرار صنع مصائرهم وبالرغم أنه القلائل تُذكر أسماؤهم الكتب المدرسيّة نكاد لا نعثر إلاّ عدد ضئيل ممن يعرفون إسهاماته محاولة العربية تحت لواء علم عربي يتعارض وجوده مع رابطة تضمّ الشعوب ولا يتنافى ودخول تحالفات مختلفة الآخرين وكثير صيحاته التي تُندِّد بالاستبداد وتدعو إلى تحرير العقول الجمود وتطالب بضرورة الاجتهاد الإسلام وُجد أجل سعادة الإنسان ذلك كله يمنح إعادة طبع مشروعيته عسى ينتفع به الباحثون ويتعرّف القرّاء خلاله أهم مفكّرينا القوميّين المتنوّرين الإسلاميين صحيح أنّها ليست المرة الأولى نتعرّض فيها للكواكبي فقد أنجزنا أطروحة عنه جامعة القديس يوسف أنّ اتّحاد الكتاب نشر لنا دراسة مطوّلة عنه( ) فضلاً دراسات كثيرة متفرقة نُشرت كثير الدوريّات العربيّة؛ لكنَّ العمل هنا مختلف ويغطي جوانب يمكن يغطيها أيّ عمل آخر وهو عبارة جزء تصدَّرت تحقيق الأعمال الكاملة للكواكبي( أنجزناها بتكليف مركز الوحدة وقد اجتزأنا هذه الدراسة منها لأن كثيرين لم يتمكنوا الحصول عليها بسبب نفادها وغلاء سعرها إنّنا نقدّم مقارنة بين طبعات واختياراً دقيقاً للنصوص مايزيد عشرين طبعة تم وضع حواشيها والتفسيرات اللازمة لها وجَهِدنا نُخرِج الصورة تُرضي صاحبه بما أُضيف إليه ضبط وتدقيق وتفسير وإحالات ثم وضعنا نبذة مختصرة حياة ووصفاً لأم تحليلية له وأودّ الإشارة أنني سمحتُ لنفسي بتصويب بعض الأخطاء الأبيات والأشعار وبتثبيت عناوين يتيمة لاجتماعات وجدتُها قديمة انفردت بها عدّلتُ كتابة الهمزات تَبعاً للقاعدة الإملائية المتداولة بلاد الشام ممّا لايسيء النص اكتنف عملي هذا صعوبات أهمّها الصبر واقع المثقِّف العربي لديه الخيار يموت (شهيداً) أو يعيش وإنّني مدين بالشكر لمن ساعدوني تجاوز الصعوبات لإنجاز وإذا لاحظ النقّاد نقصاً فإنّني أتحمّله وحدي ولهم يقيّموا ويقوّموه مشكورين ولن أتردّد الأخذ بالآراء النقديّة الجادّة لتعمّ الفائدة وتتسع دائرة الحوار فكر وثقافة مجاناً PDF اونلاين الثقافة تعني صقل النفس والمنطق والفطانة المثقف يقوم نفسه بتعلم أمور جديدة حال القلم عندما يتم بريه هذا القسم يشمل العديدة المتميزة والثقافة تتعدّد المعاني ترمي إليها اللغة فهي ترجِع أصلها الفعل الثلاثي ثقُفَ يعني الذكاء والفطنة وسرعة التعلم والحذق والتهذيب وتسوية الشيء وإقامة اعوجاجه والعلم والفنون والتعليم والمعارف

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
ام القرى مؤتمر النهضة الإسلاميّة الأوّل
كتاب

ام القرى مؤتمر النهضة الإسلاميّة الأوّل

ــ محمد جمال طحان

ام القرى مؤتمر النهضة الإسلاميّة الأوّل
كتاب

ام القرى مؤتمر النهضة الإسلاميّة الأوّل

ــ محمد جمال طحان

عن كتاب ام القرى مؤتمر النهضة الإسلاميّة الأوّل:
في القرن الماضي، وفي ظروف القهر والجهل والجوع، وتحت سياط الدولة العثمانية المريضة، ومع غياب وسائل الاتّصال السريع، أبدع الكواكبي صحيفتيه (الشهباء) و (اعتدال) بتمويل ذاتيّ وجهد فرديّ، حيث كان والطابع والموزّع. كما ألّف (أم القرى) بشكل روائي جعل كثيراً من الباحثين يظنوّن أنّه سجلّ لوقائع حقيقية. ووضع (طبائع الاستبداد) مبيّناً علاقاته المختلفة.
فكم واحداً منّا ـ نحن العرب المعاصرين ـ يستطيع أن يحرّك الفكر من حوله بمقدار ما حرّكه الكواكبي ؟
وهل نحن عاجزون، في ظل الاستقلال والتقنيّة الحديثة، عن إنجاز ما فعله أجدادنا ؟ ولماذا ؟
أتراها الهجمة المستعِرة على الاستهلاك، أم هو الاستبداد الذي يُطبق على أفكارنا بحيث نعجز عمّا استطاعه مفكّرو القرن الماضي، بالرغم من ظروف القهر والتخلّف ؟
والكواكبي واحد من أجدادنا الأفذاذ؛ رُوَّاد النهضة الذين حاولوا النهوض بالواقع إيماناً منهم بمسؤوليّة العلماء في توعية الناس ليقدروا على المطالبة بحقوقهم بعد أن يدركوا أنّهم بشر أحرار في صنع مصائرهم.
وبالرغم من أنه واحد من القلائل الذين تُذكر أسماؤهم في الكتب المدرسيّة، نكاد لا نعثر إلاّ على عدد ضئيل ممن يعرفون إسهاماته في محاولة النهضة العربية تحت لواء علم عربي واحد، لا يتعارض وجوده مع رابطة تضمّ الشعوب الإسلاميّة،ولا يتنافى ودخول العرب في تحالفات مختلفة مع الآخرين. وكثير منهم لا يعرفون صيحاته التي تُندِّد بالاستبداد، وتدعو إلى تحرير العقول من الجمود، وتطالب بضرورة الاجتهاد في الإسلام الذي وُجد من أجل سعادة الإنسان.
ذلك كله يمنح إعادة طبع (أم القرى) مشروعيته، عسى أن ينتفع به الباحثون، ويتعرّف القرّاء ـ من خلاله ـ إلى واحد من أهم مفكّرينا القوميّين المتنوّرين الإسلاميين في القرن الماضي.
صحيح أنّها ليست المرة الأولى التي نتعرّض فيها للكواكبي، فقد أنجزنا أطروحة عنه في جامعة القديس يوسف، كما أنّ اتّحاد الكتاب العرب نشر لنا دراسة مطوّلة عنه( ) فضلاً عن دراسات كثيرة متفرقة نُشرت لنا في كثير من الدوريّات العربيّة؛ لكنَّ العمل هنا مختلف، ويغطي جوانب لا يمكن أن يغطيها أيّ عمل آخر، وهو عبارة عن جزء من دراسة تصدَّرت تحقيق الأعمال الكاملة للكواكبي( ) التي أنجزناها بتكليف من مركز دراسات الوحدة العربية، وقد اجتزأنا هذه الدراسة منها لأن كثيرين لم يتمكنوا من الحصول عليها بسبب نفادها وغلاء سعرها.
إنّنا نقدّم ـ هنا ـ مقارنة بين طبعات مختلفة، واختياراً دقيقاً للنصوص من بين مايزيد على عشرين طبعة مختلفة، تم وضع حواشيها والتفسيرات اللازمة لها. وجَهِدنا أن نُخرِج كتاب (أم القرى) على الصورة التي تُرضي صاحبه، بما أُضيف إليه من ضبط وتدقيق وتفسير وإحالات. ثم وضعنا نبذة مختصرة عن حياة الكواكبي، ووصفاً لأم القرى مع دراسة تحليلية له. وأودّ الإشارة إلى أنني سمحتُ لنفسي بتصويب بعض الأخطاء في بعض الأبيات والأشعار، وبتثبيت عناوين يتيمة لاجتماعات أم القرى، وجدتُها في طبعة قديمة انفردت بها. كما أنني عدّلتُ كتابة بعض الهمزات تَبعاً للقاعدة الإملائية المتداولة في بلاد الشام، ممّا لايسيء إلى النص. وقد اكتنف عملي هذا صعوبات كثيرة، أهمّها الصبر على واقع المثقِّف العربي الذي لديه الخيار في أن يموت (شهيداً)، أو أن يعيش (شهيداً).
وإنّني مدين بالشكر لمن ساعدوني على تجاوز كثير من الصعوبات لإنجاز هذا العمل.
وإذا لاحظ بعض النقّاد نقصاً، فإنّني أتحمّله وحدي، ولهم أن يقيّموا العمل، ويقوّموه، مشكورين، ولن أتردّد في الأخذ بالآراء النقديّة الجادّة، لتعمّ الفائدة، وتتسع دائرة الحوار.
الترتيب:

#2K

0 مشاهدة هذا اليوم

#81K

9 مشاهدة هذا الشهر

#41K

7K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 224.
المتجر أماكن الشراء
محمد جمال طحان ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث