📘 ❞ الأندلسيون وهجراتهم إلى المغرب خلال القرنين ❝ كتاب ــ محمد رزوق اصدار 1998
تاريخ المغرب والاندلس - 📖 كتاب ❞ الأندلسيون وهجراتهم إلى المغرب خلال القرنين ❝ ــ محمد رزوق 📖
█ _ محمد رزوق 1998 حصريا كتاب ❞ الأندلسيون وهجراتهم إلى المغرب خلال القرنين ❝ عن إفريقيا الشرق 2025 القرنين: نبذة الكتاب : ظل اهتمام الباحثين العرب لفترة طويلة موجها بشكل مكثف دراسة تاريخ الأندلسيين قيام دولة الإسلام بالأندلس نتيجة توفرهم عدد من المصادر الأندلسية المتعلقة بتلك الفترة حين اتجه كبير الأوربيين المورسكيين بإسبانيا بعد سقوط غرناطة فدرسوا تايخهم وثائق محاكم التفتيش ومن أرشيفات المناطق التي استقروا فيها وكذا المعاصرة واعتبروا موضوع موضوعاً أوروبياً مسيحياً قبل أن يكون إسلامياً وكان ذلك تنوعت الدراسات المورسكية (الأوربية) درجة أصبحنا نجد معها تخصصات جزئية داخل التخصص العام وفي الجانب المقابل الباحث العربي أغلب الحالات لا تسمو المواضيع يتطرق إليها الإثارة العاطفية اعتبار أنها "مأساة" لحقت بالتاريخ الإسلامي دون أبعاد هذه المأساة حضارياً وسياسياً سواء صعيد المجتمع الإسباني نفسه أو التس استقربها المورسكيون خاصة منطقة وتمثل الدراسة مساهمة لإبراز الحياة التعسة عاشها بلادهم نهاية بها وجعلتهم يهاجرون أفواجاً العدوة المغربية ولإثارة الانتباه نقط معينة تساعد متى تمت دراستها أخذ صورة متكاملة للوجود الأندلسي بالمغرب الأقصى أولاً وبباقي أقطار ثانياً والاندلس مجاناً PDF اونلاين والأندلس تُعتبر علاقة وثيقة وهذه العلاقة جعلت هاتين الدولتين تسميان بالعُدْوتين؛ عدوة وعدوة الأندلس (والعُدوة هي المكان المرتفع جانب الوادي) [١] وقد كانت هاتان الدولتان دولةً واحدة عهد المرابطين والموحدين حيث كثير العائلات تنتقل وكذلك الأندلسيّة ونرى العديد المدن المغربيّة تحتفظ بالتّراث ثقافتها مثل فاس وتطوان والرّباط تاريخ فتح المسلمين كباقي إسبانيا تشكو الفساد الاجتماعي والتأخر الاقتصادي إلّا أنّها قادرةً الدّفاع نفسها ضد أي هجومٍ تتعرّض له أظهرت قوةً عسكريّةً محاولات لفتحها حتّى جاء عام 92 للهجرة واستطاع المسلمون دخول والسّيطرة عليها استمر حكمهم 897
- مساهمة من: الفاروق
( السبت 16 مارس 2019 ( 3:51 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
نبذة عن الكتاب :
ظل اهتمام الباحثين العرب لفترة طويلة موجها بشكل مكثف إلى دراسة تاريخ الأندلسيين خلال قيام دولة الإسلام بالأندلس نتيجة توفرهم على عدد من المصادر الأندلسية المتعلقة بتلك الفترة، في حين اتجه عدد كبير من الباحثين الأوربيين إلى دراسة تاريخ المورسكيين بإسبانيا بعد سقوط غرناطة، فدرسوا تايخهم من خلال وثائق محاكم التفتيش، ومن خلال أرشيفات المناطق التي استقروا فيها بإسبانيا، وكذا من خلال المصادر المعاصرة، واعتبروا موضوع المورسكيين موضوعاً أوروبياً مسيحياً قبل أن يكون موضوعاً إسلامياً، وكان من نتيجة ذلك أن تنوعت الدراسات المورسكية (الأوربية) إلى درجة أصبحنا نجد معها تخصصات جزئية داخل التخصص العام. وفي الجانب المقابل نجد أن الباحث العربي في أغلب الحالات لا تسمو المواضيع التي يتطرق إليها عن الإثارة العاطفية على اعتبار أنها "مأساة" لحقت بالتاريخ العربي الإسلامي دون دراسة أبعاد هذه المأساة حضارياً وسياسياً، سواء على صعيد المجتمع الإسباني نفسه، أو على صعيد المناطق التس استقربها المورسكيون، خاصة منطقة المغرب العربي، وتمثل هذه الدراسة مساهمة لإبراز الحياة التعسة التي عاشها الأندلسيون في بلادهم بعد نهاية دولة الإسلام بها، وجعلتهم يهاجرون أفواجاً أفواجاً إلى هذه العدوة المغربية، ولإثارة الانتباه إلى نقط معينة تساعد، متى تمت دراستها، على أخذ صورة متكاملة للوجود الأندلسي بالمغرب الأقصى أولاً، وبباقي أقطار المغرب العربي ثانياً.
#29K
0 مشاهدة هذا اليوم#88K
16 مشاهدة هذا الشهر#33K
8K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
- ❞ ظل اهتمام الباحثين العرب لفترة طويلة موجها بشكل مكثف الى دراسة تاريخ الأندلسيين خلال قيام دولة الإسلام بالأندلس نتيجة توفرهم على عدد من المصادر الأندلسية المتعلقةبتلك الفترة، في حين اتجه عدد كبير من الباحثين الأوربين الى دراسة تاريخ المورسكيين باسبانيا بعد سقوط غرناطة، فدرسوا تاريخهم من خلال وثائق محاكم التفتيش، ومن خلال ارشيفات المناطق التي اقروا فيها باسبانيا. وفي الجانب ظل اهتمام الباحثين العرب لفترة طويلة موجها بشكل مكثف الى دراسة تاريخ الأندلسيين خلال قيام دولة الإسلام بالأندلس نتيجة توفرهم على عدد من المصادر الأندلسية المتعلقةبتلك الفترة، في حين اتجه عدد كبير من الباحثين الأوربين الى دراسة تاريخ المورسكيين باسبانيا بعد سقوط غرناطة، فدرسوا تاريخهم من خلال وثائق محاكم التفتيش، ومن خلال ارشيفات المناطق التي اقروا فيها باسبانيا. وفي الجانب القابل نجد ان الباحث العربي في أغلب الحالات لا تسمو المواضيع التي يتطرق اليها عن الإثارة العاطفية على اعتبار أنها مأساة لحقت بالتاريخ العربي دون دراسة أبعاد هذة المأساة حضارياً وسياسياً، على صعيد المجتمع الاسباني نفسة أو على صعيد المناطق التي استقر بها المورسكيون، خاصة منطقة المغرب العربي.وهذه الدراسة التي تقوم بها اليوم مساهمة متواضعة للإبراز الحياة التي عاشها الأندلسيون في بلادهم بعد نهاية دولة الاسلام بها. ❝ ⏤محمد رزوق❞ ظل اهتمام الباحثين العرب لفترة طويلة موجها بشكل مكثف الى دراسة تاريخ الأندلسيين خلال قيام دولة الإسلام بالأندلس نتيجة توفرهم على عدد من المصادر الأندلسية المتعلقةبتلك الفترة، في حين اتجه عدد كبير من الباحثين الأوربين الى دراسة تاريخ المورسكيين باسبانيا بعد سقوط غرناطة، فدرسوا تاريخهم من خلال وثائق محاكم التفتيش، ومن خلال ارشيفات المناطق التي اقروا فيها باسبانيا. وفي الجانب ظل اهتمام الباحثين العرب لفترة طويلة موجها بشكل مكثف الى دراسة تاريخ الأندلسيين خلال قيام دولة الإسلام بالأندلس نتيجة توفرهم على عدد من المصادر الأندلسية المتعلقةبتلك الفترة، في حين اتجه عدد كبير من الباحثين الأوربين الى دراسة تاريخ المورسكيين باسبانيا بعد سقوط غرناطة، فدرسوا تاريخهم من خلال وثائق محاكم التفتيش، ومن خلال ارشيفات المناطق التي اقروا فيها باسبانيا. وفي الجانب القابل نجد ان الباحث العربي في أغلب الحالات لا تسمو المواضيع التي يتطرق اليها عن الإثارة العاطفية على اعتبار أنها مأساة لحقت بالتاريخ العربي دون دراسة أبعاد هذة المأساة حضارياً وسياسياً، على صعيد المجتمع الاسباني نفسة أو على صعيد المناطق التي استقر بها المورسكيون، خاصة منطقة المغرب العربي.وهذه الدراسة التي تقوم بها اليوم مساهمة متواضعة للإبراز الحياة التي عاشها الأندلسيون في بلادهم بعد نهاية دولة الاسلام بها. ❝
⏤ محمد رزوق
