█ حصرياً جميع أعمال ❞ إفريقيا الشرق ❝ أقوال ومأثورات 2024 ❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها إرادة القوة محاولة لقلب كل القيم الفجر حياة الصورة وموتها الإنسان المؤله أو معنى الحياة الفيزياء السماع الطبيعي العلم المرح المغرب مواجهة التحديات الخارجية الأندلسيون وهجراتهم إلى خلال القرنين إنسان مفرط فى إنسانيته العقول الحرة الزواج بالأجنبيات الخطاب الديني اليهودي ومن أبرز المؤلفين : فريدريك نيتشه أرسطو ميشيل فوكو علال الخديمي ريجيس دوبريه محمد رزوق لوك فيري فضيل ناصري فاطمة الزهراء أزروبل نور الديبن افاية إبراهيم أعراب سبيلا الناجي ❱
ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ إرادة القوة - محاولة لقلب كل القيم ❝ ❞ الفجر ❝ ❞ حياة الصورة وموتها ❝ ❞ الإنسان المؤله أو معنى الحياة ❝ ❞ الفيزياء .. السماع الطبيعي ❝ ❞ العلم المرح ❝ ❞ المغرب في مواجهة التحديات الخارجية ❝ ❞ الأندلسيون وهجراتهم إلى المغرب خلال القرنين ❝ ❞ إنسان مفرط فى إنسانيته العقول الحرة ❝ ❞ الزواج بالأجنبيات في الخطاب الديني اليهودي ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ فريدريك نيتشه ❝ ❞ أرسطو ❝ ❞ ميشيل فوكو ❝ ❞ علال الخديمي ❝ ❞ ريجيس دوبريه ❝ ❞ محمد رزوق ❝ ❞ لوك فيري ❝ ❞ فضيل ناصري ❝ ❞ فاطمة الزهراء أزروبل ❝ ❞ محمد نور الديبن افاية ❝ ❞ إبراهيم أعراب ❝ ❞ محمد سبيلا ❝ ❞ محمد الناجي ❝
❞ يبدو أن الموت هو الكائن الديمقراطي الوحيد في منطقتنا العربية وذلك بمعنيين، أولهما أنه أعدل الأشياء قسمة بين الناس، وثانيها أنه هو الحل الديمقراطي الوحدي لإمكان تجدد الديمقراطية الحزبية!. ❝ ⏤محمد سبيلا
❞ يبدو أن الموت هو الكائن الديمقراطي الوحيد في منطقتنا العربية وذلك بمعنيين، أولهما أنه أعدل الأشياء قسمة بين الناس، وثانيها أنه هو الحل الديمقراطي الوحدي لإمكان تجدد الديمقراطية الحزبية!. ❝
❞ ظل اهتمام الباحثين العرب لفترة طويلة موجها بشكل مكثف الى دراسة تاريخ الأندلسيين خلال قيام دولة الإسلام بالأندلس نتيجة توفرهم على عدد من المصادر الأندلسية المتعلقةبتلك الفترة، في حين اتجه عدد كبير من الباحثين الأوربين الى دراسة تاريخ المورسكيين باسبانيا بعد سقوط غرناطة، فدرسوا تاريخهم من خلال وثائق محاكم التفتيش، ومن خلال ارشيفات المناطق التي اقروا فيها باسبانيا. وفي الجانب ظل اهتمام الباحثين العرب لفترة طويلة موجها بشكل مكثف الى دراسة تاريخ الأندلسيين خلال قيام دولة الإسلام بالأندلس نتيجة توفرهم على عدد من المصادر الأندلسية المتعلقةبتلك الفترة، في حين اتجه عدد كبير من الباحثين الأوربين الى دراسة تاريخ المورسكيين باسبانيا بعد سقوط غرناطة، فدرسوا تاريخهم من خلال وثائق محاكم التفتيش، ومن خلال ارشيفات المناطق التي اقروا فيها باسبانيا. وفي الجانب القابل نجد ان الباحث العربي في أغلب الحالات لا تسمو المواضيع التي يتطرق اليها عن الإثارة العاطفية على اعتبار أنها مأساة لحقت بالتاريخ العربي دون دراسة أبعاد هذة المأساة حضارياً وسياسياً، على صعيد المجتمع الاسباني نفسة أو على صعيد المناطق التي استقر بها المورسكيون، خاصة منطقة المغرب العربي.وهذه الدراسة التي تقوم بها اليوم مساهمة متواضعة للإبراز الحياة التي عاشها الأندلسيون في بلادهم بعد نهاية دولة الاسلام بها. ❝ ⏤محمد رزوق
❞ ظل اهتمام الباحثين العرب لفترة طويلة موجها بشكل مكثف الى دراسة تاريخ الأندلسيين خلال قيام دولة الإسلام بالأندلس نتيجة توفرهم على عدد من المصادر الأندلسية المتعلقةبتلك الفترة، في حين اتجه عدد كبير من الباحثين الأوربين الى دراسة تاريخ المورسكيين باسبانيا بعد سقوط غرناطة، فدرسوا تاريخهم من خلال وثائق محاكم التفتيش، ومن خلال ارشيفات المناطق التي اقروا فيها باسبانيا. وفي الجانب ظل اهتمام الباحثين العرب لفترة طويلة موجها بشكل مكثف الى دراسة تاريخ الأندلسيين خلال قيام دولة الإسلام بالأندلس نتيجة توفرهم على عدد من المصادر الأندلسية المتعلقةبتلك الفترة، في حين اتجه عدد كبير من الباحثين الأوربين الى دراسة تاريخ المورسكيين باسبانيا بعد سقوط غرناطة، فدرسوا تاريخهم من خلال وثائق محاكم التفتيش، ومن خلال ارشيفات المناطق التي اقروا فيها باسبانيا. وفي الجانب القابل نجد ان الباحث العربي في أغلب الحالات لا تسمو المواضيع التي يتطرق اليها عن الإثارة العاطفية على اعتبار أنها مأساة لحقت بالتاريخ العربي دون دراسة أبعاد هذة المأساة حضارياً وسياسياً، على صعيد المجتمع الاسباني نفسة أو على صعيد المناطق التي استقر بها المورسكيون، خاصة منطقة المغرب العربي.وهذه الدراسة التي تقوم بها اليوم مساهمة متواضعة للإبراز الحياة التي عاشها الأندلسيون في بلادهم بعد نهاية دولة الاسلام بها. ❝
❞ يقاس تقدم الأمم بالرقي الفكري الذي تحققه، وليس بالمنجزات المادية على الأرض فقط. ولا يجادل اثنان فى كون أمتنا لا تزال تتخبط فى ظلمات التخلف، على مستوى العقل والسلوك والفكر. ومما يزيد طينها بلة تسلط التطرف على جسدها ينهشه كالسرطان، والحكومات تتفرج، أو تهرع فى أفضل الأحوال إلى الإجراءات الأمنية، مستبعدة مقارعة الفكر بالفكر والحجة بالحجة للحد من هاته الأرضة الخطيرة، وتشتت جماهيرها بين فضائيات تنحو هذا المنحى، وأخرى تبث الفكر الخرافي، وثالثة ترى فى العري والغناء المبتذل والرقص فنا يهذب النفوس ويسمو بها. إلى أين؟ إلى قمة هاوية مالها قرار ولاشك. ما أحوج هاته الأمة المجيد ماضيها إلى قادة عظماء أقوياء، فى الفكر والدين والسياسة، يعيدون تصحيح مسارها ويمضون بها نحو ما هي جديرة به، وهو أمر لن يتم بين عشية وضحاها، بل يمتد على مدى عدة أجيال، ويتطلب بالفعل إرادة قوية لا تنثني ولا تلين.. ❝ ⏤فريدريك نيتشه
❞ يقاس تقدم الأمم بالرقي الفكري الذي تحققه، وليس بالمنجزات المادية على الأرض فقط. ولا يجادل اثنان فى كون أمتنا لا تزال تتخبط فى ظلمات التخلف، على مستوى العقل والسلوك والفكر. ومما يزيد طينها بلة تسلط التطرف على جسدها ينهشه كالسرطان، والحكومات تتفرج، أو تهرع فى أفضل الأحوال إلى الإجراءات الأمنية، مستبعدة مقارعة الفكر بالفكر والحجة بالحجة للحد من هاته الأرضة الخطيرة، وتشتت جماهيرها بين فضائيات تنحو هذا المنحى، وأخرى تبث الفكر الخرافي، وثالثة ترى فى العري والغناء المبتذل والرقص فنا يهذب النفوس ويسمو بها. إلى أين؟ إلى قمة هاوية مالها قرار ولاشك. ما أحوج هاته الأمة المجيد ماضيها إلى قادة عظماء أقوياء، فى الفكر والدين والسياسة، يعيدون تصحيح مسارها ويمضون بها نحو ما هي جديرة به، وهو أمر لن يتم بين عشية وضحاها، بل يمتد على مدى عدة أجيال، ويتطلب بالفعل إرادة قوية لا تنثني ولا تلين. ❝
❞ أظهرت البيروقراطية العربية قدرة هائلة في تليين العقلنة وتكييفها بإعطائها مضموناً ملموساً عبر الزبونية والمحسوبية والشروة والنهب. وفي أحسن الأحوال يقدم لك البيروقراطي العربي خطماته \"العمومية\" مقابل خدمات أخرى إذا كنت \"تمتلك\" أنت الآخر قطاعاً آخر من قطاعات الدولة أو من القطاع الخاص. وهكذا تصبح القوانين مساطر رخوة، مطاطة، تقص وفق المقاس الشخصي، كما تتحول الملكية العمومية إلى ملكية خصوصية وتصبح الرشوة والنهب والزبونية ممارسات \"مشروعة\". ❝ ⏤محمد سبيلا
❞ أظهرت البيروقراطية العربية قدرة هائلة في تليين العقلنة وتكييفها بإعطائها مضموناً ملموساً عبر الزبونية والمحسوبية والشروة والنهب. وفي أحسن الأحوال يقدم لك البيروقراطي العربي خطماته ˝العمومية˝ مقابل خدمات أخرى إذا كنت ˝تمتلك˝ أنت الآخر قطاعاً آخر من قطاعات الدولة أو من القطاع الخاص. وهكذا تصبح القوانين مساطر رخوة، مطاطة، تقص وفق المقاس الشخصي، كما تتحول الملكية العمومية إلى ملكية خصوصية وتصبح الرشوة والنهب والزبونية ممارسات ˝مشروعة. ❝