📘 ❞ المساجد والقصور في الأندلس لـ دكتور السيد عبد العزيز سالم ❝ كتاب ــ السيد عبد العزيز سالم اصدار 1986
تاريخ إسلامي حضارة اسلامية - 📖 ❞ كتاب المساجد والقصور في الأندلس لـ دكتور السيد عبد العزيز سالم ❝ ــ السيد عبد العزيز سالم 📖
█ _ السيد عبد العزيز سالم 1986 حصريا كتاب المساجد والقصور الأندلس لـ دكتور عن مؤسسة شباب الجامعة 2024 سالم: تختلف الحضارة الإسلامية المغرب والأندلس اختلافا بينا غيرها من حضارات البلاد التي أخضعها الإسلام لسلطانه وكان يؤلفان جزءا منفصلا بقية العالم الإسلامي لبعدهما الشاسع وعزلتهما عنه نتيجة للانفصال السياسي الذي حدث إثر سقوط الدولة الأموية بالمشرق وقيام العباسية وقد استطاع الرحمن الداخل أحد أمراء بني أمية بفضل ما أوتي ألمعية أن يؤسس ملكا يعد فنائه إذ اقتحم جزيرة شاسعة المحل نائية المطمع عصبية الجند فضرب بين جندها بخصوصيته وقمع بعضهم بقوة حيلته واستمال قلوب رعيتها بحسن سياسته حتى انقاد له عصيهم وذل أبيهم فاستولى فيها أريكته قطيعته قاهرا لأعدائه حاميا لذماره مانعا لحوزته وما كاد يستقر بقرطبة ويستقيم أمره بها بنى المسجد الجامع والقصر ومنذ ذلك العهد بدأ فن العمارة يتلمس طريقه الأبنية الدينية والمدنية فقد عمد بن معاوية منذ استقام الأمر إلى تجديد طمس لبنى معالم الحلافة وآثارها فشيد الدور وأقام القصور بحكم بعده دمشق مسقط رأسه يحن أرضه حنينا متواصلا فأقام منية الرصافة شمالي قرطبة لنزهه وسكناه واتخذ قصرا حسنا ودحا جنانا واسعة ونقل إليه غرائب الغروس وأكارم الشجر كل ناحية وسماه باسم رصافة جده هشام وتأثر بنائه للمسجد بالجامع الأموي بدمشق الحين نبت الفن بالأندلس لبث ترعرع العصور التالية وصل ذروة نضارته عصر نصر ثم هاجر هذا بعد طرد بلاده ولد أثر الاسترداد المسيحي وقدر يقضي فيه البقية الباقية حياته تاريخ إسلامي حضارة اسلامية مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
كتاب
المساجد والقصور في الأندلس لـ دكتور السيد عبد العزيز سالم
ــ السيد عبد العزيز سالم
صدر 1986م عن مؤسسة شباب الجامعة
كتاب
المساجد والقصور في الأندلس لـ دكتور السيد عبد العزيز سالم
ــ السيد عبد العزيز سالم
صدر 1986م عن مؤسسة شباب الجامعة-
مساهمة من: NOOR
( السبت 16 مارس 2019 ( 12:17 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
تختلف الحضارة الإسلامية في المغرب والأندلس اختلافا بينا عن غيرها من حضارات البلاد التي أخضعها الإسلام لسلطانه. وكان المغرب والأندلس يؤلفان جزءا منفصلا عن بقية العالم الإسلامي لبعدهما الشاسع وعزلتهما عنه نتيجة للانفصال السياسي الذي حدث على إثر سقوط الدولة الأموية بالمشرق وقيام الدولة العباسية. وقد استطاع عبد الرحمن الداخل أحد أمراء بني أمية بفضل ما أوتي من ألمعية أن يؤسس ملكا يعد فنائه، إذ اقتحم جزيرة شاسعة المحل، نائية المطمع، عصبية الجند فضرب بين جندها بخصوصيته وقمع بعضهم بقوة حيلته واستمال قلوب رعيتها بحسن سياسته حتى انقاد له عصيهم وذل له أبيهم، فاستولى فيها على أريكته، ملكا على قطيعته، قاهرا لأعدائه حاميا لذماره مانعا لحوزته. وما كاد عبد الرحمن الداخل يستقر بقرطبة ويستقيم أمره بها حتى بنى المسجد الجامع والقصر بقرطبة. ومنذ ذلك العهد بدأ فن العمارة يتلمس طريقه في الأبنية الدينية والمدنية، فقد عمد عبد الرحمن بن معاوية منذ أن استقام له الأمر إلى تجديد ما طمس لبنى أمية بالمشرق من معالم الحلافة وآثارها، فشيد الدور وأقام القصور. وكان بحكم بعده عن دمشق مسقط رأسه يحن إلى أرضه حنينا متواصلا فأقام منية الرصافة شمالي قرطبة لنزهه وسكناه واتخذ بها قصرا حسنا ودحا جنانا واسعة ونقل إليه غرائب الغروس وأكارم الشجر من كل ناحية وسماه باسم رصافة جده هشام. وتأثر في بنائه للمسجد الجامع بقرطبة بالجامع بقرطبة بالجامع الأموي بدمشق. ومنذ ذلك الحين نبت الفن الإسلامي بالأندلس وما لبث أن ترعرع في العصور التالية حتى وصل إلى ذروة نضارته في عصر بني نصر، ثم هاجر هذا الفن إلى المغرب بعد أن طرد من بلاده التي ولد فيها على أثر الاسترداد المسيحي وقدر له أن يقضي فيه البقية الباقية من حياته.
#7K
0 مشاهدة هذا اليوم#14K
0 مشاهدة هذا الشهر#61K
5K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
