📘 ❞ مجمع الأحياء الإنسان الثاني هذه الشجرة ابليس ❝ كتاب ــ عباس محمود العقاد اصدار 1989
فكر وثقافة - 📖 ❞ كتاب مجمع الأحياء الإنسان الثاني هذه الشجرة ابليس ❝ ــ عباس محمود العقاد 📖
█ _ عباس محمود العقاد 1989 حصريا كتاب مجمع الأحياء الإنسان الثاني هذه الشجرة ابليس عن دار الكتاب المصري 2024 ابليس: يقول واصفًا كتابه ومحتواه: كتبت الرسالة النضال بين الأهواء والمبادئ واستكناه وجه الحكمة التي تبدأ منها وتعود إليها أعمال الناس ومساعيهم الحياة وفحواها أن الخير والشر الدنيا لا ينفصلان وقد كان تأليف وطبعها والدنيا مشغولة بحرب عالمية أخرى هي أشد هولاً وأوسع مدى وأقوى اختلافاً فإذا هناك خاطر يرد الذهن تصدير الطبعة خلال الحرب القائمة فذلك الخاطر مما يزكي موضوع ويؤدي نتيجتها أو يسير بنا وجهتها وهي الصراع الأكبر الذي نشهده اليوم سينتهي أيضاً إلى عاقبة فيها بعض الاطمئنان كل لأنها تناقض القوة العمياء: قوة الحديد والنار والكتاب عبارة رسالة أولى بعنوان: والتي تحدث بصورة رمزية خطاب وخطاب اليمامة الثعلب القرد والأسد المرأة ورسالة ثانية بعنوان:الإنسان وتناول فيه عصر والمدنية والفجور والخير المجرد ونقائص وطلب المساواة وتعدد الزوجات والانتخاب الجنسي ثالثة غواية وجمال وتناقضها وحبها وأخلاقها وحقوقها ومعاملتها وغير ذلك ويختتم برسالة رابعة إبليس فكر وثقافة مجاناً PDF اونلاين الثقافة تعني صقل النفس والمنطق والفطانة حيث المثقف يقوم نفسه بتعلم أمور جديدة كما هو حال القلم عندما يتم بريه هذا القسم يشمل العديدة من الكتب المتميزة الفكر والثقافة تتعدّد المعاني ترمي اللغة العربية فهي ترجِع أصلها الفعل الثلاثي ثقُفَ يعني الذكاء والفطنة وسرعة التعلم والحذق والتهذيب وتسوية الشيء وإقامة اعوجاجه والعلم والفنون والتعليم والمعارف
كتاب
مجمع الأحياء الإنسان الثاني هذه الشجرة ابليس
ــ عبَّاسُ العَقَّاد
صدر 1989م عن دار الكتاب المصري
كتاب
مجمع الأحياء الإنسان الثاني هذه الشجرة ابليس
ــ عبَّاسُ العَقَّاد
صدر 1989م عن دار الكتاب المصري-
مساهمة من: esraa gaber
( الجمعة 15 مارس 2019 ( 12:10 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
يقول واصفًا كتابه ومحتواه: كتبت هذه الرسالة في النضال بين الأهواء والمبادئ واستكناه وجه الحكمة التي تبدأ منها وتعود إليها أعمال الناس ومساعيهم في الحياة وفحواها أن الخير والشر في هذه الدنيا لا ينفصلان وقد كان تأليف هذه الرسالة وطبعها والدنيا مشغولة بحرب عالمية أخرى هي أشد هولاً وأوسع مدى وأقوى اختلافاً فإذا كان هناك خاطر يرد على الذهن في تصدير هذه الطبعة خلال هذه الحرب القائمة، فذلك الخاطر مما يزكي موضوع الرسالة ويؤدي نتيجتها، أو يسير بنا في وجهتها وهي أن الصراع الأكبر الذي نشهده اليوم سينتهي أيضاً إلى عاقبة فيها بعض الاطمئنان أو كل الاطمئنان، لأنها تناقض القوة العمياء: قوة الحديد والنار... والكتاب عبارة عن رسالة أولى بعنوان: مجمع الأحياء، والتي تحدث فيها بصورة رمزية عن خطاب الحياة وخطاب اليمامة وخطاب الثعلب وخطاب القرد والأسد وخطاب المرأة، ورسالة ثانية بعنوان:الإنسان الثاني وتناول فيه عصر المرأة، والمدنية والفجور، والخير المجرد، ونقائص المرأة ، وطلب المساواة، وتعدد الزوجات والانتخاب الجنسي، ورسالة ثالثة بعنوان: هذه الشجرة، وتناول فيها غواية وجمال المرأة وتناقضها وحبها وأخلاقها وحقوقها ومعاملتها وغير ذلك. ويختتم برسالة رابعة بعنوان: إبليس.
#1K
0 مشاهدة هذا اليوم#101K
5 مشاهدة هذا الشهر#40K
7K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ عباس محمود العقاد:
-
❞ الكتاب يتكلم عن الحبيب صلى الله عليه وسلم من عدَة جوانب عبر سرد قصص والتعليق عليها ومقارنة قراراته بشخيات تاريخية كنابليون وهتلتر من ناحية السياسة والحرب، الناشطين لحقوق المرأة من ناحية تعامله مع زوجاته وهكذا. الجوانب الرئيسية هي:
١) العبقرية في الدعوة
٢) العبقرية السياسية
٣) العبقرية العسكرية
٤) العبقرية الإدارية
٥) البلاغة والفصاحة
٦) محمد الزوج
٧) محمد الأب
٨) محمد السيّد
٩) محمد العابد
١٠) محمد في التاريخ
من أهم أسباب كتابة هذا الكتاب، دفاع عن التُهم الموجهة للرسول صلى الله عليه وسلّم في مجالات كثيرة. كتعدد الزوجات، والدعوة بالسيف، إلخ. ❝ ⏤عباس محمود العقاد❞ الكتاب يتكلم عن الحبيب صلى الله عليه وسلم من عدَة جوانب عبر سرد قصص والتعليق عليها ومقارنة قراراته بشخيات تاريخية كنابليون وهتلتر من ناحية السياسة والحرب، الناشطين لحقوق المرأة من ناحية تعامله مع زوجاته وهكذا. الجوانب الرئيسية هي:
١) العبقرية في الدعوة
٢) العبقرية السياسية
٣) العبقرية العسكرية
٤) العبقرية الإدارية
٥) البلاغة والفصاحة
٦) محمد الزوج
٧) محمد الأب
٨) محمد السيّد
٩) محمد العابد
١٠) محمد في التاريخ
من أهم أسباب كتابة هذا الكتاب، دفاع عن التُهم الموجهة للرسول صلى الله عليه وسلّم في مجالات كثيرة. كتعدد الزوجات، والدعوة بالسيف، إلخ . ❝
⏤ عباس محمود العقاد -
-
❞ إن العقل شيء عظيم، ولكنه يصبح غولًا كريهًا إذا ادعى لنفسه أنه قادر على كل شيء محيط بكل شيء، وأن نسبة هذه القدرة إليه لَهي نمط رديء من الوثنية. فالعقل عند هؤلاء العقليين وثن يعبدونه كما يعبد الوثني حجرًا أو نصبًا، ويعتقد فيه أنه إلَه. ❝ ⏤عباس محمود العقاد
❞ إن العقل شيء عظيم، ولكنه يصبح غولًا كريهًا إذا ادعى لنفسه أنه قادر على كل شيء محيط بكل شيء، وأن نسبة هذه القدرة إليه لَهي نمط رديء من الوثنية. فالعقل عند هؤلاء العقليين وثن يعبدونه كما يعبد الوثني حجرًا أو نصبًا، ويعتقد فيه أنه إلَه . ❝
⏤ عباس محمود العقاد -
❞ وفي خشوع لا ينتهي، نحيي الإنسان المٌشرّف للإنسانيّة وفي حياء لا ينتهي، نزوي البصر عن خزي الإنسانيّة في جميع تواريخها أعانها الله على كفّارة تمهّد بها العذر لنفسها، بين يدي ضميرها، وبين يدي كل حيّ من خلائق الحياة تحمله هذه الغبراء وبين يدي الله. ❝ ⏤عباس محمود العقاد
❞ وفي خشوع لا ينتهي، نحيي الإنسان المٌشرّف للإنسانيّة وفي حياء لا ينتهي، نزوي البصر عن خزي الإنسانيّة في جميع تواريخها أعانها الله على كفّارة تمهّد بها العذر لنفسها، بين يدي ضميرها، وبين يدي كل حيّ من خلائق الحياة تحمله هذه الغبراء وبين يدي الله . ❝
⏤ عباس محمود العقاد -
-
-
-
-
-
❞ قال في بعض عظاته: (لا تنظروا إلى صيام أحدٍ، ولا إلى صلاته، ولكن انظروا من إذا حدَّث صدق، وإذا ائتمن أدى، وإذا هم بمعصيه أرعوى.). ❝ ⏤عباس محمود العقاد
❞ قال في بعض عظاته: (لا تنظروا إلى صيام أحدٍ، ولا إلى صلاته، ولكن انظروا من إذا حدَّث صدق، وإذا ائتمن أدى، وإذا هم بمعصيه أرعوى.) . ❝
⏤ عباس محمود العقاد -
❞ قد يرحم الرجل أهل الرحم والقرابة، ويجفو غيرهم من الناس، ولكن الرحمة الأصيلة في الطباع تسوِّي في المودة ولا تفرق، وتخلق هي سبب الرحمة ولا تنتظر حتى تفرضها عليها القرابة بأسبابها. ❝ ⏤عباس محمود العقاد
❞ قد يرحم الرجل أهل الرحم والقرابة، ويجفو غيرهم من الناس، ولكن الرحمة الأصيلة في الطباع تسوِّي في المودة ولا تفرق، وتخلق هي سبب الرحمة ولا تنتظر حتى تفرضها عليها القرابة بأسبابها . ❝
⏤ عباس محمود العقاد
