📘 ملخصات وشرح كتاب العبر في خبر من غبر ويليه ذيول العبر ت: المنجد وآخرين ⏤ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي أبو عبد الله شمس الدين محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحسيني 1960

التراجم والأعلام - 📖 ❞ كتاب العبر في خبر من غبر ويليه ذيول العبر ت: المنجد وآخرين ❝ ⏤ محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي أبو عبد الله شمس الدين محمد بن علي بن الحسن بن حمزة الحسيني 📖

█ حصريا تحميل كتاب العبر خبر من غبر ويليه ذيول ت: المنجد وآخرين مجاناً PDF اونلاين 2021 كتاب التاريخ ألفه صاحبه بشكل مختصر ورتبه السنوات يذكر فيه ما قدر له أشهَر الحوادث والوفَيات حتى تعين حفظ وبدأ تأريخه السنة الأولى الهجرة وانتهى إلى آخر سنة إحدى وأربعين وسبعمائة ثم ذيَّل عليه تلميذه السيد شمس الدين أبو المحاسن محمد بن الحسين اثنتين وستين وذيل أيضا قريب الثمانين: موسى ولد السابق ذكره أيضا: الحافظ زين العراقي كذلك صنف ولي «ذيلا» «ذيل العراقي» [مقدمة المؤلف] قال العلامة العمدة عبد الله أحمد عثمان الذهبي رضوان عليه: الحمد لله مميت الأحياء ومحيي الأموات ومبيد الأشياء ومعيد البريات ومنزل القرآن ومجزل العطيات ومجري الفلك ومالك الملك ومقدر الآجال والأفعال والأقوات ومحصي عدد الرمل والقطر والنبات وأشهد أن لا إله إلا وحده شريك شهادة مدخرة لوقت الممات وأشهد محمدا عبده ورسوله خاتم النبوات وأفضل المخلوقات وبعد فهذا تاريخ أذكر لي أشهر والوفيات مما يتعين الذكي حفظه ويتحتم العالم إحضاره والله الموفق والأعمال بالنية ولا حول قوة بالله [السنة الإسلامي] فيها هاجر النبي صلى وسلم إلى المدينة فقدمها يوم الاثنين ضحى لاثنتي عشرة خلت شهر ربيع الأول فنزل بها وبنى مسجدها وأقام ثلاثا وفيها توفي: البراء (1) معرور أحد النقباء وأول بايع وسلم ليلة العقبة وأبو أمامة أسعد زرارة (2) بالذبحة وكان سادة الأنصار ومن رؤسائهم الأبرار بني مالك النجار [سنة اثنتين] كانت غزوة بدر الجمعة سابع عشر رمضان فاستشهد المسلمين أربعة وقتل الكفار سبعون فممن قتل: جهل المخزومي وعتبة ربيعة العبشمي وهما مقدما الجيش وكبيرا قريش وشيبة أخو عتبة والوليد وأمية خلف الجمحي وعقبة أبي معيط وهلك فيها لهب والمطعم عدي فرض وفي شوالها دخل علية بعائشة توفي مظعون تحولت القبلة وسط بنى علي بفاطمة رضي عنهما المسور مخرمة وعبد الزبير ومروان الحكم والنعمان البشير ثلاث] في الحسن ودخل بحفصة أيضاً وزينب بنت جحش خزيمة العامرية أم المساكين فعاشت عنده نحو ثلاثة وتوفيت تزوج كلثوم كانت وقعة أحد وفي السبت حادي شوال كانت يومئذٍ حمزة عم ومصعب عمير العبدري وتتمة سبعين رجلاً عنهم بئر معونة بعد قال أنس: بعث رسول فقتلوا ببئر أربع] في صفر قال كانوا يومئذ التراجم والأعلام علم هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار عن وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: يأذن لحديثه ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما تعالى أو رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير المجال

تسجيل دخول


كتاب في التاريخ ألفه صاحبه بشكل مختصر، ورتبه على السنوات يذكر فيه ما قدر له من أشهَر الحوادث والوفَيات حتى تعين على حفظ التاريخ، وبدأ تأريخه من السنة الأولى من الهجرة، وانتهى فيه إلى آخر سنة إحدى وأربعين وسبعمائة، ثم ذيَّل عليه تلميذه السيد شمس الدين أبو المحاسن محمد بن الحسين إلى آخر سنة اثنتين وستين وسبعمائة، وذيل عليه أيضا إلى قريب الثمانين: شمس الدين محمد بن موسى ولد السابق ذكره، وذيل عليه أيضا: الحافظ زين الدين العراقي، و كذلك صنف ولي الدين العراقي «ذيلا» على «ذيل العراقي».

[مقدمة المؤلف]

قال الحافظ العلامة العمدة أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن الذهبي رضوان الله عليه:

الحمد لله مميت الأحياء ومحيي الأموات ومبيد الأشياء ومعيد البريات ومنزل القرآن ومجزل العطيات ومجري الفلك ومالك الملك ومقدر الآجال والأفعال والأقوات ومحصي عدد الرمل والقطر والنبات

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة مدخرة لوقت الممات

وأشهد أن محمدا عبده ورسوله خاتم النبوات وأفضل المخلوقات

وبعد فهذا تاريخ مختصر على السنوات أذكر فيه ما قدر لي من أشهر الحوادث والوفيات مما يتعين على الذكي حفظه ويتحتم على العالم إحضاره والله الموفق والأعمال بالنية ولا حول ولا قوة إلا بالله

[السنة الأولى من التاريخ الإسلامي]

فيها هاجر النبي صلى الله عليه وسلم

إلى المدينة. فقدمها يوم الاثنين ضحى، لاثنتي عشرة خلت من شهر ربيع الأول، فنزل بها وبنى مسجدها وأقام بها ثلاثا.

وفيها توفي: البراء (1) بن معرور أحد النقباء وأول من بايع النبي، صلى الله عليه وسلم ليلة العقبة.

وأبو أمامة أسعد بن زرارة (2) بالذبحة. وكان من سادة الأنصار ومن رؤسائهم الأبرار، ومن بني مالك بن النجار.

[سنة اثنتين]

كانت غزوة بدر يوم الجمعة

سابع عشر من رمضان. فاستشهد من المسلمين أربعة عشر، وقتل من الكفار سبعون.

فممن قتل: أبو جهل المخزومي، وعتبة بن ربيعة العبشمي، وهما مقدما الجيش، وكبيرا قريش. وشيبة أخو عتبة، والوليد بن عتبة، وأمية بن خلف الجمحي، وعقبة بن أبي معيط.

وهلك فيها أبو لهب.

والمطعم بن عدي.

وفيها فرض رمضان.

وفي شوالها دخل النبي صلى الله علية وسلم بعائشة.

وفيها توفي عثمان بن مظعون.

وفيها تحولت القبلة في وسط السنة.

وفيها بنى علي بفاطمة رضي الله عنهما.

وفيها ولد المسور بن مخرمة، وعبد الله بن الزبير، ومروان بن الحكم، والنعمان بن البشير.

[سنة ثلاث]

في رمضان ولد الحسن بن علي.

ودخل النبي صلى الله علية وسلم بحفصة في رمضان أيضاً، وزينب بنت جحش، وزينب بنت خزيمة العامرية أم المساكين. فعاشت عنده نحو ثلاثة أشهر وتوفيت.

وفيها تزوج عثمان أم كلثوم بنت النبي صلى الله علية وسلم.

كانت وقعة أحد

وفي يوم السبت حادي عشر شوال كانت وقعة أحد. فاستشهد يومئذٍ حمزة عم النبي صلى الله علية وسلم ومصعب بن عمير العبدري، وتتمة سبعين رجلاً، رضي الله عنهم.

وفيها بئر معونة بعد أحد. قال أنس: بعث رسول الله صلى الله علية وسلم سبعين رجلاً فقتلوا ببئر معونة.

[سنة أربع]

في صفر كانت غزوة بئر معونة.

قال أنس: كانوا سبعين فقتلوا يومئذ.........