█ _ محمد صالح المنجد 2011 حصريا كتاب تطييب الخواطر عن مجموعة زاد للنشر 2024 الخواطر: فإن الله قد عَقَدَ عَقْدَ الأخوة بين المؤمنين وجعلهم بنعمته إخواناً وهذه تقتضي: الإحسان والإحسان درجات وأنواع ومن إحسان المسلم إلى ومما جاءت به شريعة الإسلام: أكثر ما يُدخل الجنة: التقوى وحسن الخلق وتطييب النفوس المنكسرة وجبر من أعظم أسباب الألفة والمحبة وهو أدب إسلامي رفيع وخلق عظيم لا يتخلق إلا أصحاب النبيلة تطييب وهو عبادة جليلة وقد نص أهل المعتقد التوحيد والسنة ذلك حتى بعض مصنفاتهم العقيدة فقال الإمام إسماعيل بن الأصبهاني كتابه الحجة بيان المحجة: "ومن مذهب السنة التورع المآكل والمشارب والمناكح ثم قال: ومواساة الضعفاء والشفقة خلق فأهل يعرفون الحق ويرحمون وأئمة والعلم والإيمان فيهم العدل والرحمة فيريدون للناس الخير نماذج الخواطر وقد هذه الشريعة بما يطيب واستُحبت التعزية سبيل المثال لأهل الميت؛ لتسليتهم ومواساتهم خاطرهم عند فقد ميّتهم وكذلك خاطر المطلقة بالتمتيع حق المحسنين متاعاً بالمعروف فإذا لم يفرض لها مهر كان المتاع والتمتيع واجباً المطلق وإذا أخذته تمتيعها بشيء تأخذه معها وهي ترتحل مال غير المهر أو ثياب حلي ونحو ذلك؛ جبراً لخاطرها وتطييباً للقلب المنكسر بالطلاق مَتَاعًا بِالْمَعْرُوفِسورة البقرة 236 فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا سورة الأحزاب28 لماذا؟ لأن القلب حصل فيه انشعاب والنفس كُسرت وكسرها طلاقها فجبر الكسر بالمتاع محاسن دين الإسلام كأخلاق هذا الزمان: الذين أدى بهم غياب العقل إحداث حفلات للطلاق عباد الله: أُقرت الدية قتل الخطأ؛ لجبر نفوس المجني عليه لخواطرهم كما قال ابن قدامه رحمه وكان توجيهات ربنا لنبيهﷺ: فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ وَأَمَّا السَّائِلَ تَنْهَرْسورة الضحى9 10 فكما كنت يتيماً يا ﷺ فآواك فلا تقهر اليتيم ولا تذله بل: طيب خاطره وأحسن إليه وتلطف واصنع تحب أن يصنع بولدك بعدك فنهى نهر السائل وتقريعه أمر بالتلطف معه يذوق ذل النهر مع السؤال وهذا المحتاجين وليس المتحايلين الكذابين عاتب نبيه لأنه أعرض الأعمى جاءه يستفيد يسأل رسول علمني مما علمك النبي منشغلاً بدعوة صناديد قريش فأعرض عنه فأنزل عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى عبس:1 – 4 قال القرطبي التفسير: "فعاتبه لكي تنكسر قلوب الإيمان" لمن انكسر قلبه مصيبة مثلاً واضح جداً النبوية جابر عبد لقيني لي: جابر: مالي أراك منكسراً قلت: استشهد أبي يوم أحد وترك عيالاً وديناً أخوات ودين ﷺ: أفلا أبشرك لقي أباك؟ بلى كلم أحداً قط وراء حجاب وأحيا أباك فكلمه كفاحا فقال: عبدي تمن عليّ أعطك رب تحييني فأقتل فيك ثانية الرب : إنه سبق مني أنهم إليها يرجعون يطيّب خواطر هؤلاء أثقل كاهلهم الدين يجدون يواجهون مهمات الحياة ووظائفها: كالزواج دخل ذات المسجد هو برجل الأنصار يقال له أبو أمامة أبا جالساً وقت الصلاة؟ هموم لزمتني وديون أعلمك كلاماً إذا أنت قلته أذهب همك وقضى عنك دينك الله؟ قل أصبحت أمسيت: اللهم إني أعوذ بك الهم والحزن وأعوذ العجز والكسل الجبن والبخل غلبة وقهر الرجال أمامة: ففعلت فأذهب همي عني ديني إذاً: يكون الخاطر بدعاء يُعلَّمه المصاب ينبغُ المسلمين نابغة ويفي للحق غلام ويكون صادقاً نقله حريصاً مصلحة واعياً لمؤامرات المنافقين لكن إثبات مستند وحجة مواجهته لهؤلاء صغير السن يؤخذ بقوله بل يستنكر فينكسر فينزل قرآناً نفس الغلام زيد أرقم أنه لما سمع قول لأصحابه بمعزل جيش ولم يأبهوا لذلك المنافق لأصحابه: لئن رجعنا المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل "أبلغ عمه وأبلغ العم كلمة خطيرة أرسل لعبد جاء وحلف وجحد زيد: فصدقه "وصار اللوم كيف تنقل مثل الكلام الخطير تعلم ماذا يترتب الكلام)" فوقع علي يقع فبينما أنا أسير خفقت برأسي وخاطره جراء رد قوله ولوم الناس صادق ؛ إذ أتاني فعرك أذني وضحك وجهي فما يسرني أني لي بها الخلد الدنيا سبب نزول تعالى المنافقون: يَقُولُونَ لَئِن رَّجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّسورة المنافقون8 صدّق أُذُن أنزل تصديقه وأنزل آيات تتلى شاهدة البر والوفاء وعلى الوعي وسرعة تبليغ مقتضيات الإيمان مواجهة النفاق والكفران يحتاج دائماً حانية كريمة وذلك لكثرة حوادث وهؤلاء المنكسرين الفقراء والأرامل والأيتام مصابهم إليهم بالكلمة الطيبة وتقديم المال زكاة الجاه والسعي قضاء الحاجات إنه: خطب وأمر جسيم وباب للأجر كبير لأبي بزرة جفنة أي قصعة ثريد غدوة وجفنة عشية لمن؟ للأرامل واليتامى والمساكين صاحب المغرب: المنصور يجمع الأيتام العام فيأمر للصبي بدينار وثوب ورغيف ورمانة والقاضي المروزي عُرف بالخياط؛ يخيط بالليل للأيتام ويعدها صدقة يحتاجون تخفيف المعاناة بالفعل الحسن حينما صُلب الزبير قيل لابن عمر: إن أسماء ناحية أمه والحجاج مثّل بالجثة منه عندما ذهب مسرعاً ويطيب نفسها ابنها فيقول لها: الجثث ليست وإنما الأرواح فاتقي واصبري فما ينبغي مراعاته حياتنا الاجتماعية السعي لنشر الود والتآلف والإخاء وسلامة القلوب وسائل والضعفاء والمعوزين والمضطهدين والمنكوبين بالوسائل المتنوعة وفي الكتيب شيء ورد وصحيح وما أُثر سلف الأمة ونسأل يفرج هم المهمومين وينفس كرب المكروبين وصلى وسلم عبده ورسوله نبينا آله وأصحابه أجمعين كتب إسلامية متنوعة مجاناً PDF اونلاين المنهج الذي وضعه سبحانه وتعالى كي يستقيموا وتكون حياتهم مبنيةً والذي بيَّنه رسوله صلى وسلّم لهم وإنّ للإسلام المبادئ والأُسس التي يجب الإنسان مسلماً بحق الالتزام اركان كتب فقه وتفسير وعلوم قرآن وشبهات وردود وملل ونحل ومجلات الأبحاث والرسائل العلمية, التفسير, الثقافة الاسلامية, الحديث الشريف والتراجم, الدعوة والدفاع الإسلام, الرحلات والمذكرات والكثير
❞ عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:˝عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله˝ . ❝
❞ عندما تحدد هدفك من القراءة فهذا يعني أنك ستقرأ بتركيز، وستبذل جهدك لتحقق هدفك من القراءة. فعندما تقرأ لتتعلم لن تترك الكتاب حتى تتأكد من أنك ققد فهمت ما جاء فيه . ❝
❞ ٥-ضيق الصدر
٦- عدم التأثر بآيات القرآن
٧- الغفله عن الله عز وجل
٨-عدم الغضب إذا انتهكت محارم الله
٩-حب الظهور
١٠- الشح والبخل
١١-أن يقول الانسان مالا يفعل
١٢- السرور والغبطه بمايصيب اخوانه المسلمين من فشل او خساره او زوال نعمه
١٤- النظر الي الامور من جهه وقوع الاثم فيها اوعدم وقوعه فبعض الناس عندما يريد أن يعمل عملا من الاعمال لا يسأل عن اعمال البر وانما يسأل هل هذا العمل يصل الي الاثم ام لاء هل هو حرام ام مكروه فقط وهذه النفسيه تؤدي الي الوقوع في شرك الشبهات والمكروهات . ❝