█ _ محمد بن حسن عقيل موسى الشريف 0 حصريا كتاب المختار المصون من أعلام القرون 2024 القرون: يعتبر المراجع القيمة للباحثين تخصص علوم الحديث نحو خاص ومعظم الكتابات الفقهية والإسلامية بصفة عامة حيث يدخل إطار مجال علم وله صلة بالمجالات الأخرى ولاسيما العلوم والتفسير ودراسات السيرة النبوية والثقافة الإسلامية ووصف الكتاب هو كالتالي: يتضمن خلاصة لتسعة عشر كتاباً موسوعياً تاريخ وتراجم الأعـلام منها كتـابان مخطوطان ويمتد الزمن القرن الثامن الهجـري حتى الثالث الهجري ويضم بين دفتيه (1000 ) ترجمة لأبرز تلك الذين كانت لهم شهرة علمية أو ريادة تربوية حياة زهدية قيادة حربية صدارة أدبية إمارة إسلامية وذلك استخلاصاً ( 28000 وردت الكتب وقد صنع المؤلف فهارس موضوعية دقيقة تسهل الوصول إلى مبتغى الباحثين دون عناء وقد أخرج قبله تهذيباً لسير النبلاء سماه نزهة الفضلاء تهذيب سير طبع أربع مجلدات تكفل فيه بإبراز كثير هذه الأمة الأول السابع فمن جـمع الكتابين فقد كاد أن يستوعب ذكر أخبار الثلاث والكتب التي اختار التراجم هي : الدرر الكامنة أعيان المائة الثامنة وطبقات الشافعية الكبرى والضوء اللامع لأهل التاسع وخلاصة الأثر الحادي وسلك الثاني حلية البشر والبدر الطالع لمن بعد والإعلام بمن الهند ونشر المثاني والثاني وعنوان المجد نجـد والمسك الأذفر نشر مزايا والثالث وتاريخ الإسلام بنتن والتعليقات شمس الظهيرة الدولة العلية العثمانية وفتح الشكور معـرفة علماء التكرور والوسيط أدباء شنقيط ونزهة الأذهان تراجم داغستان وأعيان الفكر والسياسة والاجتماع والمراجع السبعة الأولى جعلها أصولاً أكثر النقل عنها لغزارة مادتها وأما البقية فجعلها مكملة لما لعله يكون نقصاً الأصلية الفهرس الموضوعي الذي ذيل به كتابه فشمل تسعة عشـر موضـوعاً الإيمان بالله وحسن الصلة ورسول الله صلى عليه وسلم حبـه وحـب داره والأنساب الشريفة أنساب آل البيت والعقائد مباحث تتعلق بالعقيدة الصحيحة والفرقة الناجية والعلم عن المختلفة والتاريخ واللغة والنحو والأدب والشعر والغناء والطب والأطباء والعلماء وأمور لابد للمسلم وصفات وأخلاق محمودة مطلوبة بقدر مذمومة وأخبار النساء والحب والعشق والزواج والطلاق والآباء والأبناء والتربية وأحوال الصالحين والدنيا والموت والرؤى ومتفرقات والأعلام مجاناً PDF اونلاين العلم يتناول الأعلام الناس عبر العصور وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم عهد الرسول بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) العلم: ميلاد طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن بكتب مجانيه للتحميل ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال
❞ يقول ابن القيم رحمه الله واصفاً الهمة العالية: علو الهمة ألا تقف (أي النفس) دون الله ولا تتعوض عنه بشئ سواه، ولا ترضي بغيره بدلاً منه، ولا تبيع حظها من الله وقربه والأنس به والفرح والسرور والإبتهاج به بشئ من الحظوظ الخسيسة الفانية . ❝
❞ ومن الآداب الإجتماعية المؤثرة في المجتمع وإحكام أمره، وسلاسة سيره، وحسن إرتباط أفراده بعضهم ببعض (أدب الوفاء بالمواعيد المضروبة)، وعدم التخلف عنها إلا بعذر قاهر صحيح مقبول، حتى يطمئن الناس بعضهم إلى بعض، ويثق بعضهم بوعد البعض الآخر وكلامه، وميثاقه وعهده، وإلتزامه الذي التزمه، والوعد المضروب الذي إرتضاه وقَبِله . ❝
❞ ، فقد حدد لهم أوقات الصلوات فلا يتقدموا على الوقت المضروب ولو لحظة ، وبين لهم أوقات الصيام فطرا وإمساگا فلا يتقدموا عليها ولو لحظة ، وكره لهم لا تأخير الفطر وأمرهم بتأخير السحور ، وفي ذلك ما فيه من مراعاة الأوقات مراعاة دقيقة ، وأخبرهم بوقت موقف عرفة ، فمن أفاض من عرفة قبل المغرب بلحظة لزمه دم عند بعض الفقهاء ، ومن أتی بعد فجر النحر بلحظة لم يصح وقوفه في عرفة ولزمه إعانة الحج ، وهكذا نجد الشرع ع الثواني ، بله الدقائق والساعات . ❝