📘 ❞ عالم جديد شجاع ❝ كتاب ــ ألدوس هكسلي اصدار 2016
كتب الادب البريطانى - 📖 ❞ كتاب عالم جديد شجاع ❝ ــ ألدوس هكسلي 📖
█ _ ألدوس هكسلي 2016 حصريا كتاب عالم جديد شجاع عن الأدب للترجمة والنشر 2024 شجاع: تعتبر هذه الرواية واحدة من أعظم 100 رواية عالمية وتعد تحفة فنية كلاسيكية ومن أقوى مؤلفات هيكسلي تنتمي لأدب الدستوبيا ( المجتمع الفاسد) تكشف السلبيات مجتمعات تبدو ناجحة الظاهر والكل يبدو راضيًا بما يتاح له ملذات ومتع جسدية ومادية ولكن الحقيقة أن هذا الاستقرار ظاهريا فقط فهذا يتطلب التضحية بحرية الإنسان يكون إنسانًا كتب الادب البريطانى مجاناً PDF اونلاين القسم يعرض محتوى خاص بالأدب البريطاني الأدب الإنجليزي (بالإنجليزية: English literature) وهو يشمل ما يكتبه الكُتَّاب إنجلترا واسكتلندا وويلز باللغة الإنجليزية مجالات الشعر والنثر والمسرحية أدب غني بالروائع مختلف المجالات الأدبية كما أنه أقدم الآداب الغربية ولا تشمل المقالة التي تستعرض تاريخ آداب الولايات المتحدة وكندا وأستراليا وأيرلندا محتويات القديم (500 1100) الوسيط (1100 1485) نشوء قصص المغامرات الخيالية (الرومانس) عصر تشوسر المسرحية الأولى بداية الحديثة (1485 1603) الشعر الإليزابيثي المسرحية الإليزابيثية الفن القصصي الإليزابيثي أسرة ستيوارت والبيوريتانيون (1603 1660) شعراء الفرسان وشعراء وراء الطبيعة المسرحية اليعقوبية الكتابات النثرية جون ميلتون عصر عودة الملكية (1660 1700) جون درايدن المسرحية عهد الملكية النثر الملكية العصر الأوغسطي (1700 1750) سويفت وبوب أديسون ستيل ازدهار الرواية جونسون (1750 1784) صمويل جونسون جماعة جونسون الأدب 1100) استقرت القبائل الألمانية المعروفة بالأنجلو ـ سكسونية القرنين الخامس والسادس وعُرفت اللهجات كانت تتكلمها باسم اللغة العتيقة أو الأنجلو وكانت لغة حتى نحو عام 1100 وقد ركزت القصائد القديمة تمجيد الأبطال ومحاولة تعليم صفات مثل الشجاعة والكرم ومعظمها لشعراء مجهولين وتُعدّ القصيدة الملحمية بيوولف أول عمل رئيسي معظم كُتّاب النثر باللاتينية القرن التاسع حين ترجم ألفرد الأكبر ملك وَسِكس عدة أعمال اللاتينية إلى أهم الأعمال التاريخ الكنسي للأمة (عام 731) للراهب بيدا سجل لتاريخ الشعب ومصدر مهم حياته منذ نهاية السادس 731
-
مساهمة من: NOOR
( الأحد 10 مارس 2019 ( 4:21 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
تعتبر هذه الرواية واحدة من أعظم 100 رواية عالمية، وتعد تحفة فنية كلاسيكية ومن أقوى مؤلفات ألدوس هيكسلي. تنتمي هذه الرواية لأدب الدستوبيا ( المجتمع الفاسد) .
تكشف الرواية عن السلبيات في مجتمعات تبدو ناجحة في الظاهر والكل يبدو راضيًا بما يتاح له من ملذات ومتع جسدية ومادية، ولكن في الحقيقة أن هذا الاستقرار ظاهريا فقط فهذا المجتمع يتطلب التضحية بحرية الإنسان في أن يكون إنسانًا.
#12K
0 مشاهدة هذا اليوم#13K
43 مشاهدة هذا الشهر#28K
9K إجمالي المشاهدات
-
تفاعل مع كتاب ❞عالم جديد شجاع❝؟
يمكنك مشاركة ما اعجبك منه والإحتفاظ به هنا: -
كتب أخرى لـ ألدوس هكسلي:
-
-
-
-
❞ ˝إن الامتلاء الإلهي الأبدي للحياة لا يمكن أن يحصل عليه إلا أولئك الذين فقدوا عمدا الحياة الجزئية والانفصالية المليئة بالرغبة والمصلحة الذاتية، والتفكير الأناني، والشعور، والرغبة، والعمل.˝. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ ˝إن الامتلاء الإلهي الأبدي للحياة لا يمكن أن يحصل عليه إلا أولئك الذين فقدوا عمدا الحياة الجزئية والانفصالية المليئة بالرغبة والمصلحة الذاتية، والتفكير الأناني، والشعور، والرغبة، والعمل.˝ . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
❞ ˝على العكس من ذلك، فإن القداسة هي الإنكار التام للذات الانفصالية، في جوانبها الجديرة بالثقة بما لا يقل عن جوانبها المخزية، والتخلي عن الإرادة لله.˝. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ ˝على العكس من ذلك، فإن القداسة هي الإنكار التام للذات الانفصالية، في جوانبها الجديرة بالثقة بما لا يقل عن جوانبها المخزية، والتخلي عن الإرادة لله.˝ . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
-
-
-
❞ إن سياسات أولئك الذين يتجاوز هدفهم الزمن هي دائمًا سياسات سلمية؛ إن عبدة الماضي والمستقبل، والذاكرة الرجعية والحلم الطوباوي، هم الذين يقومون بالاضطهاد ويشنون الحروب. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ إن سياسات أولئك الذين يتجاوز هدفهم الزمن هي دائمًا سياسات سلمية؛ إن عبدة الماضي والمستقبل، والذاكرة الرجعية والحلم الطوباوي، هم الذين يقومون بالاضطهاد ويشنون الحروب . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
-
-
❞ ˝إن العقيدة القائلة بأن الله يمكن أن يتجسد في شكل إنساني موجودة في معظم الشروح التاريخية الرئيسية للفلسفة الدائمة - في الهندوسية، وفي بوذية الماهايانا، وفي المسيحية وفي المحمدية عند الصوفيين، الذين كان النبي في نظرهم مساوياً للرسول. الشعارات الأبدية. عندما يضعف الخير، عندما يكثر الشر، أجعل لنفسي جسدًا. في كل عصر أعود لأنقذ القدوس، لأبطل خطية الخاطئ، لأثبت البر. من يعرف طبيعة مهمتي ومولدي المقدس لا يولد من جديد عندما يغادر هذا الجسد؛ يأتي إليّ. يطير من الخوف، من الشهوة والغضب، يختبئ فيَّ ملجأه وأمانه. احترقت نظيفًا في لهيب كياني، وفي داخلي يجد الكثيرون موطنًا لهم. البهاغافاد غيتا˝. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ ˝إن العقيدة القائلة بأن الله يمكن أن يتجسد في شكل إنساني موجودة في معظم الشروح التاريخية الرئيسية للفلسفة الدائمة - في الهندوسية، وفي بوذية الماهايانا، وفي المسيحية وفي المحمدية عند الصوفيين، الذين كان النبي في نظرهم مساوياً للرسول. الشعارات الأبدية. عندما يضعف الخير، عندما يكثر الشر، أجعل لنفسي جسدًا. في كل عصر أعود لأنقذ القدوس، لأبطل خطية الخاطئ، لأثبت البر. من يعرف طبيعة مهمتي ومولدي المقدس لا يولد من جديد عندما يغادر هذا الجسد؛ يأتي إليّ. يطير من الخوف، من الشهوة والغضب، يختبئ فيَّ ملجأه وأمانه. احترقت نظيفًا في لهيب كياني، وفي داخلي يجد الكثيرون موطنًا لهم. البهاغافاد غيتا˝ . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
❞ ˝إن المعتقدات والممارسات الدينية ليست بالتأكيد العوامل الوحيدة التي تحدد سلوك مجتمع معين. ولكن من المؤكد أنها من بين العوامل الحاسمة. إن السلوك الجماعي للأمة، إلى حد ما على الأقل، هو اختبار للدين السائد فيها، وهو المعيار الذي يمكننا من خلاله أن نحكم بشكل مشروع على الصلاحية العقائدية لذلك الدين وكفاءته العملية في مساعدة الأفراد على التقدم نحو هدف الإنسانية. وجود.˝. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ ˝إن المعتقدات والممارسات الدينية ليست بالتأكيد العوامل الوحيدة التي تحدد سلوك مجتمع معين. ولكن من المؤكد أنها من بين العوامل الحاسمة. إن السلوك الجماعي للأمة، إلى حد ما على الأقل، هو اختبار للدين السائد فيها، وهو المعيار الذي يمكننا من خلاله أن نحكم بشكل مشروع على الصلاحية العقائدية لذلك الدين وكفاءته العملية في مساعدة الأفراد على التقدم نحو هدف الإنسانية. وجود.˝ . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
-
-
-
❞ ˝اللهم إن كنت أعبدك خوفاً من النار فأحرقني بالنار. وإن كنت أعبدك رجاء الجنة فأخرجني من الجنة؛ ولكن إذا كنت أعبدك من أجلك فلا تمنع جمالك الأبدي. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ ˝اللهم إن كنت أعبدك خوفاً من النار فأحرقني بالنار. وإن كنت أعبدك رجاء الجنة فأخرجني من الجنة؛ ولكن إذا كنت أعبدك من أجلك فلا تمنع جمالك الأبدي . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
❞ ˝إن الانفعال بشأن الأحداث التي لا نستطيع تعديلها، إما لأنها لم تحدث، أو لأنها تحدث على مسافة لا يمكن الوصول إليها منا، لا يحقق شيئًا سوى التقاء هنا والآن بالشر البعيد أو المتوقع الذي هو هدفنا. محنة.˝. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ ˝إن الانفعال بشأن الأحداث التي لا نستطيع تعديلها، إما لأنها لم تحدث، أو لأنها تحدث على مسافة لا يمكن الوصول إليها منا، لا يحقق شيئًا سوى التقاء هنا والآن بالشر البعيد أو المتوقع الذي هو هدفنا. محنة.˝ . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
❞ ˝بالنسبة لدعاة الفلسفة الدائمة، فإن مسألة ما إذا كان التقدم حتميًا أو حتى حقيقيًا ليست مسألة ذات أهمية أساسية. بالنسبة لهم، الشيء المهم هو أن الأفراد من الرجال والنساء يجب أن يتوصلوا إلى المعرفة الموحدة للأرضية الإلهية، وما يهمهم فيما يتعلق بالبيئة الاجتماعية ليس تقدمها أو عدم تقدمها (مهما كانت هذه المصطلحات)، ولكن الدرجة التي تساعد أو تعيق الأفراد في تقدمهم نحو النهاية النهائية للإنسان. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ ˝بالنسبة لدعاة الفلسفة الدائمة، فإن مسألة ما إذا كان التقدم حتميًا أو حتى حقيقيًا ليست مسألة ذات أهمية أساسية. بالنسبة لهم، الشيء المهم هو أن الأفراد من الرجال والنساء يجب أن يتوصلوا إلى المعرفة الموحدة للأرضية الإلهية، وما يهمهم فيما يتعلق بالبيئة الاجتماعية ليس تقدمها أو عدم تقدمها (مهما كانت هذه المصطلحات)، ولكن الدرجة التي تساعد أو تعيق الأفراد في تقدمهم نحو النهاية النهائية للإنسان . ❝
⏤ ألدوس هكسلي -
❞ الرجل الذي يرغب في معرفة ˝ذلك˝ الذي هو ˝أنت˝ يمكنه أن يعمل بأي من الطرق الثلاث. قد يبدأ بالنظر إلى داخل نفسك الخاصة، ومن خلال عملية ˝الموت عن الذات˝ --- الذات في التفكير، والنفس في الإرادة، والنفس في الشعور --- يصل أخيرًا إلى معرفة الذات، المملكة. الذات، ملكوت الله الذي في الداخل. وإلا فإنه قد يبدأ بالآلاف الموجودة خارج نفسه، وقد يحاول تحقيق وحدتهم الأساسية مع الله، ومن خلال الله، مع بعضهم البعض ومع كيانه. أو، أخيرًا (وهذا هو بلا شك أفضل طريقة)، قد يسعى إلى الاقتراب من ذلك المطلق من الداخل ومن الخارج، حتى يتمكن من إدراك الله تجريبيًا باعتباره في نفس الوقت مبدأًا خاصًا به أنت وكل الآلاف الآخرين. الحية والجماد. ❝ ⏤ألدوس هكسلي
❞ الرجل الذي يرغب في معرفة ˝ذلك˝ الذي هو ˝أنت˝ يمكنه أن يعمل بأي من الطرق الثلاث. قد يبدأ بالنظر إلى داخل نفسك الخاصة، ومن خلال عملية ˝الموت عن الذات˝ --- الذات في التفكير، والنفس في الإرادة، والنفس في الشعور --- يصل أخيرًا إلى معرفة الذات، المملكة. الذات، ملكوت الله الذي في الداخل. وإلا فإنه قد يبدأ بالآلاف الموجودة خارج نفسه، وقد يحاول تحقيق وحدتهم الأساسية مع الله، ومن خلال الله، مع بعضهم البعض ومع كيانه. أو، أخيرًا (وهذا هو بلا شك أفضل طريقة)، قد يسعى إلى الاقتراب من ذلك المطلق من الداخل ومن الخارج، حتى يتمكن من إدراك الله تجريبيًا باعتباره في نفس الوقت مبدأًا خاصًا به أنت وكل الآلاف الآخرين. الحية والجماد . ❝
⏤ ألدوس هكسلي
