📘 ❞ تاريخية الفكر العربي الإسلامي ❝ كتاب ــ محمد أركون اصدار 1996
فكر إسلامي - 📖 كتاب ❞ تاريخية الفكر العربي الإسلامي ❝ ــ محمد أركون 📖
█ _ محمد أركون 1996 حصريا كتاب ❞ تاريخية الفكر العربي الإسلامي ❝ عن دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر لبنان 2025 الإسلامي: ليست النصوص المجموعة بين دفتي هذا الكتاب إلا معالم الطريق الطويل والصعب لتأسيس تاريخ منفتح وتطبيقي للفكر أقصد أنه كل تجليات وعلى منتجاته التي تتجاوز الحدود والحواجز فرضتها الأدبيات الهرطقية (= البدعوية) والتيولوجية ومنفتح بنفس الدرجة علوم الانسان والمجتمع ومناهجها وتساؤلاتها كما هي ممارسة عليه اليوم الغرب منذ ثلاثين سنة وهو أيضا تطبيقي عملي نفس حركة البحث ذاتها لأنه يهدف إلى تلبية حاجيات وآمال المعاصر وسد نواقصه أن كان قد اضطر لمواجهة الحداثة المادية والعقلية لم يعتد مؤرخ يجمع هذه الاهتمامات (الهموم) ويفتتح المنظورات ويتابع المهمات الحركة الواحدة من والكتابة إنني لا أدعي أني نجحت المهمة تماما ذلك المشروع شديد التعقيد حد يتعذر إنجازه المحاولات الأولى ولكني مع اعتقد أكثرت ضرب الأمثلة وأوضحت المواقع الاستراتيجية لتدخل المؤرخ المفكر الحالة الراهنة للبحث والمجتمعات الإسلامية اني أفصل ابدا هذين المنظورين المذكورين أقصد بذلك احرص الالتزام بمبادئ المعرفة العلمية واحترام حقوقها مهما يكن الثمن الأيديولوجي والبسيكولوجي والاجتماعي الذي ينبغي دفعه للقيام من أهم فصول الفصل الأخير الوسوم بـ"الإسلام والعلمنة" فكر إسلامي مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل اسلامي
كتاب
تاريخية الفكر العربي الإسلامي
ــ محمد أركون
صدر 1996م عن دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان كتاب
تاريخية الفكر العربي الإسلامي
ــ محمد أركون
صدر 1996م عن دار الشروق للنشر والتوزيع: مصر - لبنان- مساهمة من: NOOR
( الجمعة 8 مارس 2019 ( 11:32 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
ليست النصوص المجموعة بين دفتي هذا الكتاب إلا معالم على الطريق الطويل والصعب لتأسيس تاريخ منفتح وتطبيقي للفكر الإسلامي. أقصد أنه منفتح على كل تجليات هذا الفكر، وعلى كل منتجاته التي تتجاوز الحدود والحواجز التي فرضتها الأدبيات الهرطقية (= البدعوية) والتيولوجية .
ومنفتح بنفس الدرجة على علوم الانسان والمجتمع ومناهجها وتساؤلاتها كما هي ممارسة عليه اليوم في الغرب منذ ثلاثين سنة. وهو أيضا تاريخ تطبيقي عملي في نفس حركة البحث ذاتها لأنه يهدف إلى تلبية حاجيات وآمال الفكر الإسلامي المعاصر وسد نواقصه منذ أن كان هذا الفكر قد اضطر لمواجهة الحداثة المادية والعقلية.
لم يعتد مؤرخ الفكر على أن يجمع بين كل هذه الاهتمامات (الهموم) ويفتتح كل هذه المنظورات، ويتابع كل هذه المهمات في نفس الحركة الواحدة من الفكر والكتابة.
إنني لا أدعي أني قد نجحت في هذه المهمة تماما. ذلك أن المشروع شديد التعقيد إلى حد أنه يتعذر إنجازه تماما منذ المحاولات الأولى. ولكني مع ذلك اعتقد أني قد أكثرت من ضرب الأمثلة، وأوضحت المواقع الاستراتيجية لتدخل المؤرخ المفكر في الحالة الراهنة للبحث والمجتمعات الإسلامية ذلك اني لا أفصل ابدا بين هذين المنظورين المذكورين.
أقصد بذلك أني احرص على الالتزام بمبادئ المعرفة العلمية واحترام حقوقها مهما يكن الثمن الأيديولوجي والبسيكولوجي والاجتماعي الذي ينبغي دفعه للقيام بذلك.
من أهم فصول الكتاب الفصل الأخير الوسوم بـ"الإسلام والعلمنة"
#11K
0 مشاهدة هذا اليوم#21K
26 مشاهدة هذا الشهر#28K
9K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
