█ _ أبو العباس أحمد بن إدريس القرافي 1994 حصريا كتاب ❞ الذخيرة الجزء الخامس : البيوع الإجارة ❝ عن دار الغرب الإسلامي 2024 الإجارة: تقديم الكتاب: كتاب مبتكر الفقه المالكي فروعه وأصوله بدع من مؤلفات عصره التي هي الأعم اختصارات أو شروح وتعليقات وربما كانت أهم المصنفات خلال القرن السابع الهجري وآخر الأمهات هذا المذهب إذ لا نجد لكبار فقهاء المالكية المغاربة والشارقة الذين عاصروا جاؤوا بعده سوى مختصرات لم تعد ما أدركت شهرة وانتشار أن كرست غير قصد تعقيد وإفراغه محتواه النظري الخصب وأدلته الاجتهادية الحية ليصبح النهاية مجرد حك ألفاظ ونقاش عقيم يدور حلقة مفرغة تنتج ولا تفيد وإذا كان تركز أكثر الجناح الغربي العالم فإنه قطع أشواطا متميزة قبل يصل إلى تعقيدات عصر فقد القيروان بالنسبة لهذا منطلق إشراق وأفوله معا ففيها نشر أسد الفرات (ت 213) المدونة الأولى حوت سماعاته مالك وغيره المعروفة بالأسدية فأخذها سحنون عبد السلام سعيد 240) وصححها ابن القاسم وسمع أشهب وابن وهب وغيرهم تلاميذ ورجع بالمدونة الكبرى نسخت الأسدية وجمعت ستة وثلاثين ألف مسألة فانتشرت أقطار المغارب والأندلس وظلت ركيزة ومرجع فقهائه طوال القرون وفي لاحظ محمد الله أبي زيد القيرواني 386) كسل الهمم إدراك مدونة فاختصرها اختصارا مخل حل محلها وعفى الاختصارين الأندلسيين السابقين لفضل سلمة الجهني 319) ومحمد عيشون الطليطلي 341) ولسوء الحظ قام أيضا خلف البراذعي المتوفى أوائل باختصار مختصر شيخه للمدونة سماه التهذيب فتقبله الناس بقبول حسن وقد ازدادوا حاجة الاختصار حتى إذا جاء عمرو الحاجب الدمشقي 646) واختصر فزاده تعقيدا وطم السيل مع خليل إسحاق المصري 749) الذي اختصر بضعة كراريس فأصبح المختصر الرابع مسلسل عبارة رموز تفهم يحفظ ظهر قلب ويقرأ أحزابا جامع القرويين تفك رموزه إلا بالرجوع عشرات المجلدات الشروح والحواشي والتعليقات دون روح التشريع طبعا وغدا بعض المدرسين (المحققين) يختم بعد أربعين سنة وبذلك تقرر جمود وتحجره واستمر أيامنا هذه اعتمد نحو تصانيف وخص خمسة منها كمصادر أساسية يرجع إليها دائما ويقارن بينها ويناقش وكلها كتب مستقلة مبتكرة أصيلة (1) (2) والتفريغ لعبيد الجلاب البصري 368) (3) ورسالة (4) والتلقين للقاضي الوهاب البغدادي 422) (5) والجواهر الثمينة مذهب عالم المدينة لعبد شاس 610) وتميزت ذلك بدقة التعبير وسعة الأفق وسلالة الأسلوب وجودة التقسيم والتبويب الأمر يضفي عليها جهة أخرى طابع الجدة والحداثة لكأنها كتبت عصرنا الحاضر بقلم أحد أعلام والقانون تظهر عبقرية مؤلف وموسوعيته سنتحدث عنها قليل مزجه بين واللغة وقواعدها والمنطق والفلسفة والحساب والجبر والمقابلة المواطن تقتضيها وضعه مصطلحات دقيقة ورموزا واضحة تختصر أسماء الأشخاص والكتب يكثر تداولها تقليلا للحجم فكلمة الأئمة تعني عنده الشافعي وأبا حنيفة حنبل وش ترمز للشافعي وح لأبي والصحاح الموطأ وصحيحي البخاري ومسلم ونجد داخل الأبواب والفصول والمباحث والفروع المعتادة عناوين فرعية تضبط المعلومات الإضافية وتحددها وتبرزها أمثال تمهيد تحقيق تفريع تنقيح تحرير تذييل قاعدة فائدة نظائر فروع مرتبة ويمكن يعد مميزات كذلك عناية المؤلف بإبراز أصول دحضا للشبهات علقت بالأذهان منذ قديم قاصرة للمذاهب الأربعة الإمام واعتباره الفن برسالته حددت منهاجه استنباط الأحكام القرآن وكتب له القياس وإبطال الاستحسان واختلاف الأحاديث مسبوقا المضمار بما كتبه القاضي بكر العربي المعافري بفاس عام 543 شرحيه القبس وترتيب المسالك مما يدل سبق بناء مذهبه الفقهي قواعد أصولية محكمة شك تلميذه أخذها عنه ووسعها وألف فيها الرسالة المذكورة أصبحت الأصول علما مستقلا بذاته فإن مزية جعل شرطه تتبع مختلف قائلا المقدمة وبينت رحمه ليظهر علو شرفه اختياره كما الفروع ويطلع الفقيه موافقته لأصله مخالفته لمعارض أرجح منه فيطلبه يطلع مدركه ويمنع المخالفين المناظرات أصله نتج كل دعوة عامة الكتاب الاجتهاد ونبذ التقليد الأعمى الفقهية علاوة الثانية للذخيرة وقواعد الشرع خصص البابين التاسع عشر والعشرين للاجتهاد وجميع أدلة المجتهدين حكم ومذهب وجمهور العلماء رضوان عنهم وجوبه لقوله تعالى {فاتقوا استطعتم} وقد استثنى أربع عشرة صورة للضرورة يكاد يأتي بمسألة مسائل العبادات المعاملات أبان أصل حكمها وحجج المختلفين والفقهاء مبرزا بصفة خاصة لنا إغفال الآخرين سيرا الخطة قررها آثرت التنبيه الثلاثة ومآخذهم كثير المسائل تكميلا للفائدة ومزيدا الاطلاع الحق ليس محصورا فيعلم أي المذهبين أقرب للتقوى وأعلق بالسبب الأقوى وتتكرر عبارات ليكون بصيرة ليستدل تحفيزا للهمم إعمال الفكر وإمعان النظر واستنكافا والجمود وأخذ أحكاما مسلمة الكتاب هو أبرز الكتب حفظتها المكتبة الإسلامية ويقع 14 مجلدًا تتناول الطهارة والصلاة والصيام والزكاة والجهاد والإيمان والنكاح والبيوع والإجارة والجعالة والوقف والوصايا والشفعة والوكالة والغصب والإقرار والأقضية والوثائق والجنايات والجراح والدعاوى والفرائض والمواريث وغير ويخصص الأخير للفهارس العامة مجاناً PDF اونلاين (مكتبة الفقة المالكى): يوجد بها جميع التى تخص المالكى ويحتوى : 1 أطوار ومراحله التاريخية 2 3 مصنفات 4 الفقهية 5 المالكي (المذهب المالكي): أحد المذاهب السنية والذي يتبنى الآراء للإمام أنس تبلور مذهباً واضحاً ومستقلاً الثاني أفكاره الاهتمام بعمل أهل ويمثل 35% إجمالي المسلمين (النشأة والتطور): 1_تأسس يد وذلك وتطورت معالمه تلاميذه 2_توسعت الحجاز والمدينة المنورة وانتشر سريعاً شمال أفريقيا 3_في 237 هـ أخرج قاضي مصر أصحاب والشافعي المسجد فلم يبق وكان الحارث سكين الأثر الفاعل هناك (أطوار التاريخية): مر بداية تأسيسه نضج واكتمل بمراحل علمية مختلفة وأطوار متعددة ولكل مرحلة المراحل خصائصها وميزاتها؛ تميِّزها غيرها ويتلخص الشرح فى الوصف المنسق (أشهر الفقهية): لكل اصطلاحات تختص به يشترك غيره ومصطلحات يمكن تقسيمها بالأعلام والأئمة بالكتب بالمذاهب والآراء بالترجيح والتشهير