📘 ❞ السيرة الذاتية الميثاق والتاريخ الأبدى ❝ كتاب ــ فيليب لوجون اصدار 1994

عن كتاب السيرة الذاتية الميثاق والتاريخ الأبدى:
فيليب ليجون (من مواليد 13 أغسطس 1938) أستاذ وكاتب مقالات فرنسي ، يُعرف بأنه متخصص في السيرة الذاتية . [1]

وهو مؤلف للعديد من الأعمال حول موضوع السيرة الذاتية والمجلات الشخصية. وهو أحد مؤسسي جمعية صب L'autobiographie آخرون لو PATRIMOINE autobiographique (جمعية السيرة الذاتية والتراث عن سيرتها الذاتية) التي تم إنشاؤها في باريس في عام 1992.

كما يلاحظ ليجون في The Practice of the Private Journal ، فإن "اليوميات هي منبوذ اجتماعيًا ، وليس لها عنوان نظري ثابت" ، وهو ملف شخصي إشكالي تسبب في تجاهل أو تحريف أحد أشكال السيرة الذاتية الأكثر ممارسة على نطاق واسع. كانت منحة ليجون الدراسية مفيدة في مراجعة مثل هذا التعجرف الفكري (بما في ذلك نفسه ، كما يعترف بسهولة). - لوري مكنيل [1]

بهذا المعنى ، حاول ليجون إنشاء نظرية أساسية تسمح للعلماء بتصنيف أفضل لهذا النوع الشعبي بدءًا من تقديم تعريف للسيرة الذاتية: "[إنه] السجل النثر بأثر رجعي الذي يقدمه شخص حقيقي عن كيانه ، مؤكدا على الحياة الشخصية وعلى وجه الخصوص "قصة الحياة". [2] كما صاغ المفهوم الأساسي لهذا الشكل السردي: "من أجل إنشاء سيرة ذاتية ، يدخل المؤلف في ميثاق أو عقد مع القراء ، واعدًا بتقديم وصف مفصل عن حياته أو حياتها ، ولا شيء سوى تلك الحياة."

لذلك تتميز السيرة الذاتية بالنهج المزدوج للاستبطان والمطالبة بالحقيقة. ومع ذلك ، فهو يقر بأن هناك عوامل متعددة (قصور الذاكرة ، عدم الصدق أو الصراحة المفرطة ، طريقة السرد المختارة ، إلخ) التي قد تقيد الرغبة في تحويل حياة المرء إلى شكل يمكن قراءته.

الروائي والمخرج السينمائي آلان روب جريت ، عند كتابته لحياته في Le Miroir qui revient (1985 ، الترجمة الإنجليزية لجو ليفي: Ghosts in the Mirror ، 1988) ، عارض مفهوم ليجون عن ميثاق السيرة الذاتية ، والذي أثار جدلاً طويلاً حول المفهوم بين المثقفين الفرنسيين.


يقدم هذا الكتاب فصلين كاملين من كتاب فيليب لوجون الميثاق الأتوبيوغرافي، ويتضمن الفصلان العديد من القضايا الجوهرية في خطاب السيرة الذاتية وفي علاقة هذه الأخيرة بالتاريخ الأدبي، والتركيز على هذين الفصلين يأتي تماشيًا مع طابعها النظري، بخلاف الفصول الأخري، التي تحوي الكثير من المناقشات المثمرة، إلا أنها مرتبطة أكثر بمتون قد يكون القارئ العربي غير مطلع عليها مما يجعل قراءته لها اختزالية. وبتواضع شديد يصرح الباحث لوجون بأن المنقاشات التي دارت حول مفهوم الميثاق الأوتوبيوغرافي قد غذت فكره النظري جعلته يدرك الأبعاد الحقيقة لتصوره وحدود تحليلاته لذلك نجده يلتفت هنا إلى قضايا أخرى أهمها: الحد، والمصطلح، والتطابق، والعقد، ثم أسلوب وإيديولوجية السيرة الذاتية.