📘 ❞ قواعد في الإملاء ❝ كتاب ــ محمد بن صالح العثيمين اصدار 2009

النحو - 📖 ❞ كتاب قواعد في الإملاء ❝ ــ محمد بن صالح العثيمين 📖

█ _ محمد بن صالح العثيمين 2009 حصريا كتاب قواعد الإملاء عن دار عباد الرحمن 2024 الإملاء: من النحو والصرف تأليف : العثيمين الناشر مكتبة أولاً ال الشمسية وال القمرية يقصد بـ (ال) و(ال) التعريف وإذا دخلت ( ) كلمة أولها لام أصبحت بلامين مثل لعبة + = اللعبة وإذا عليه مع الجر تحذف ألف الوصل فيجتمع ثلاث لامات وتجنبًا لذلك تدغم اللام الأصلية ويعوض عنها بالشدة التي توضع فوق الثانية مثال : لعبة ل (حرف جر) للَّعبة ال هي تكتب ولا تلفظ لأنها بالحرف الذي بعدها فيكتب الحرف مشددًا حروف ت ـ ث د ذ رـ زـ س ش ص ض ط ظ ن مثال الــذَّهب الــصِّدق تظهر عند الكتابة وعند النطق ا ب ج ح خ ع غ ف ق ك م هـ وـ ي الْــعلم الْــقلم ثانياً التاء آخر الكلمة التاء المفتوحة (ت) تبقى حالتها إذا وقفنا بالسكون تنقلب هاء زيت قرأت سَكَتَ معلومات مواضع تكتب مفتوحة فيما يلي : 1 الفعل كانت أصلية مثل باتَ ماتَ تاء التأنيث درسَتْ نامتْ ذا الفاعل دفعْتُ لعبتْ 2 الأسماء : اسم ثلاثي ساكن الوسط بيتْ وقت علامة جمع المؤنث السالم مسلمات تكسير مفردة ينتهي بتاء بيت بيوت 3 نهاية ثُمت المضمومة الثاء والتي حرف عطف هند غادة التاء المربوطة ة الوقوف عليها وتكتب إما (ـة) أو (ة) فاطمة حمزة نشيطة كرة العلم خضرة المؤنثة غير الأعلام بقرة سبورة صفة عالمة مريضة التكسير الخالي المفرد قضاة غزاة للمبالغة علاَّمة نسَّابة (ثمة الظرفية) ثَمة رجال يطلبون الحق ملاحظة أضيفت المختومة مربوطة إلى ضمير ابنتك امرأتك ويجب وضع النقطتين حتى لا تلتبس الضمير ثالثاً التنوين وإذن تعريف نون ساكنة تلحق لفظًا خطًّا وهي حالة طارئة تقع الاسم أنواع تنوين الضم ــٌ الفتح ــً الكسر ــٍ الفرق بين النون والتنوين أصلي بنية الوقف مؤمنٌ مؤمنْ حركة وتحذف ذهبٌ ذهبْ إذًا بتنوين ادرس كثيرًا إذًا تنجح وهناك العلماء جوّز كتابتها بنون هكذا إذن المواضع تزاد فيها المنتهية ألقيت كلمةً مؤثرة 2 بالألف المقصورة رأيتُ فتى يحمل عصًا 3 بألف همزة دخلتُ ملجأً واسعا 4 بهمزة بعد ارتديت رداءً أنيقًا الأخطاء الشائعة كتابة الألف والصحيح أن قبل لأن والألف فلا يجتمع ساكنان زيداً فتىً والصواب زيدًا فتًى رابعاً الهمزة وتنقسم خمسة أقسام دون القطع المتوسطة أول 5 المتطرفة 1 يتوصل بها الساكن وتنطق بدء الكلام تنطق أثناء وصله بما قبله يرسم فوقها وترسم تكتب المواضع التالية أمر الثلاثي اقرأ ماضي الخماسي والسداسي وأمرهما ومصدرهما اسْتَمَعَ اسْتَمِعْ استِمَاع استَغْفَرَ استَغْفِرْ استِغْفار المدرسة العشرة الآتية ابن ابنة امرؤ امرأة ابنم , اثنان اثنتان ايم اللهِ ايمن الله ومثنى السابقة ابنان ابنتان إلخ ينطق وفي مضمومة وتحتها مكسورة أُ أَ إِ جميع الحروف إن أحمد أشرف إسماعيل الرباعي وزن أفعل ومصدره والأمر منه أحسن إحسان أحسِن أساء إساءة أسئ المبدوء أخذ أخذا أمرا أكل أكلا أوائل أشكال أحاديث أردت تفرق والقطع قم بإدخال الفاء الواو فإذا نطقتها قطع اختفت وصل (ف) اكتب فاكتب (همزة موضعين أكرِم أَكرَم تحت إِكرام 4 ولـهـا حالات : أ السطر وتكتب مقتوحة وما قبلها قراءَة واو مد مقروءَة ب ثلاثة مواضع مفتوح سَاَلَ مسْأَلة فَأس ج الياء ياء طــائــِر وقعت كسر السـيِّـئة مشِــيْــئة 5 سبقت بفتح ملجَأ بضم تباطُؤ بكسر موانِئ بحرف مطلقًا صحيحًا عبْء هدوء شيء أصدقاء بواو مشدّدة التبوُّء لحقها النصب فإنها كما : إذا بساكن كتبت منفصلة لم يكن اتصالها ممكناً وعلى نبرة أمكن جزءًا شيئاً إذا تضف سماءً خامساً وهي بدون قائمة صورة ى يسميها بعض المؤلفين اللينة ألفًا حروف المعاني حاشا ما عدا أربعة خالفت القاعدة بلى إلى فترسم المنقلبة ألفه هدى الأكثر أحرف تسبق بياء مأوى مصطفى ملاحظه الثلاثية أذا كان مفرداً بتثنيته جمعاً رده الصفه المشتقه عمى عمياء وتكتب ألفاً عصا فأكثر هدايا يحيى لتمييزه المضارع يحيا الأعجمية أوروبا آسيا عيسى موسى بخارى متّى كسرى المبنية هنا هذا أنا لدى أنّى متى أولى الأُلى وطريقة معرفة أصل تكون بأحد أمور النظر خُطا خُــطوة التثنية عصوان فتيان الجمع عصوات فتية الأفعال وتنقسم قسمين المقصورةً حالتين الماضي رعى رمى لفعل الزائد ولم يسبق استدعى يتخطى سما غزا أحيا يعيا الأمرين بإضافة للفعل سموت رميت الرجوع للمصدر السمو الرمي سادساً المد وأنواعه 1 مَد وله أسباب وبعدها فإنهما تقلبان مدا آ أَأْمن آمن أَأْخذ آخذ تبدل الساكنة واوًا أُأْتي أوتي ِأْمان إيمان وسط فتحت وأشبعت كأَابة كآبة مرأَاة مرآة مرسومة وتلاها المثنى مبدأان مبدآن مكافأات مكافآت مأادب مآدب قرأا قرآ سابعاً زيادة حرفي يتم الإشارة أولاء هؤلاء رفعوا راية الدين (أولو أولي أولات) بمعنى أصحاب نحن أولو دين صحيح (عمْرو الرفع والجر للتفريق بينها وبين عمر حفظ عمرٌو القرآن سلمت عمرٍو الإشباع الشعر فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا الجماعة يأتِ اكتبوا كتبوا ثامناً الحذف حذف وينقسم تحذف الموضع الأول بالشروط تقعا مفردتين علمين وهما صفتان تكونا خالد الوليد ب يا النداء يابنة ج الاستفهام أبنة هذه ؟ الثاني البسمة الكاملة بسم الرحيم استفهام اسمك الثالث للوالدين حق الطاعة الإله واصلها الإلاه وأصلها الرحمان لمة لكن لاكن طه طاها الاستفهامية جر بشرط ألا تليها فيم عم عما الإشارية البعد ذلك ذلكم ذالك ذالكم (هاء) التنبيه إشاره ليس مبدوء بالتاء الهاء وليس بعده كاف هاذا هاذه تلاها إشارة هأنذا ها أناذا فعل المعتل الآخر الجزم يدنو تدنُ الخطر الأمر بالواو يدعو ادعُ الحكمة يجوز الكلمات داوود داود طاووس طاوس ناووس ناوس والمضارع المجزومين المعتلي بالياء يتقي اتق يتق العاصي ربه المتكلم منادى معتل ياربي يارب المنقوص جرد مضافا حالتي جاء قاضِ البلدة مررت بقاض عادل إحدى لامي الموصولة أصلها اللذي أحب يلتزم بدينه اللتي المرأة التزمت بحجابها أرضت ربها الذين اللذين الطلاب اجتهدوا هم تخرجوا أل بلام وكان والسبب لئلا تجتمع ليل لــلــيــل المظلم ! مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل علم الصرف عِلْمُ النَّحُو ويسمَّى أيضًا الإِعْرَاب هو يعرف به حال أواخر الكلم وعلم يبحث أصول تكوين الجملة وقواعد الإعراب فغاية يحدد أساليب الجمل ومواضع والخصائص تكتسبها سواءً أكانت خصائص نحوية كالابتداء والفاعلية والمفعولية أحكامًا كالتقديم والتأخير والإعراب والبناء والغرض تحصيل ملكة يقتدر إيراد تركيب وضعا نوعيًا لما أراده فهم معنى أي مركب بحسب الوضع المذكور وعلم علوم اللغة العربية ويعد الأهم معرفته ضرورية أهل الشريعة إذ مأخذ الأحكام الشرعية كلها الكتاب والسنة وتعلم لمن أراد

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
قواعد في الإملاء
كتاب

قواعد في الإملاء

ــ مُحمَّد بِنْ صَالِح العَثِمين

صدر 2009م عن دار عباد الرحمن
قواعد في الإملاء
كتاب

قواعد في الإملاء

ــ مُحمَّد بِنْ صَالِح العَثِمين

صدر 2009م عن دار عباد الرحمن
مميّز
عن كتاب قواعد في الإملاء:
قواعد في الإملاء من النحو والصرف

تأليف : محمد بن صالح العثيمين

الناشر : مكتبة عباد الرحمن

أولاً : ال الشمسية وال القمرية .
يقصد بـ (ال) الشمسية و(ال) القمرية (ال) التعريف ، وإذا دخلت ( ال ) التعريف على كلمة أولها لام أصبحت بلامين .
مثل : لعبة + ال = اللعبة .
وإذا دخلت عليه مع (ال) لام الجر تحذف ألف الوصل فيجتمع ثلاث لامات ، وتجنبًا لذلك ، تدغم لام التعريف في اللام الأصلية ، ويعوض عنها بالشدة التي توضع فوق اللام الثانية مثال :
لعبة + ال = اللعبة + ل (حرف جر) = للَّعبة .

ال الشمسية هي التي تكتب ولا تلفظ ( لأنها تدغم بالحرف الذي بعدها، فيكتب الحرف الذي بعدها مشددًا ) .
حروف ( ال ) الشمسية : ت ـ ث ـ د ـ ذ ـ رـ زـ س ـ ش ـ ص ـ ض ـ ط ـ ظ ـ ل ـ ن .
مثال : الــذَّهب ، الــصِّدق .

ال القمرية هي التي تظهر عند الكتابة وعند النطق .
حروف ( ال ) القمرية : ا ـ ب ـ ج ـ ح ـ خ ـ ع ـ غ ـ ف ـ ق ـ ك ـ م ـ هـ ـ وـ ي .
مثال : الْــعلم ، الْــقلم .

ثانياً : التاء في آخر الكلمة .
التاء المفتوحة (ت) : هي التي تبقى في النطق على حالتها (ت) إذا وقفنا على آخر الكلمة بالسكون ولا تنقلب هاء .
مثل : زيت ، قرأت ، سَكَتَ ، معلومات .

مواضع التاء المفتوحة .
تكتب التاء مفتوحة فيما يلي :
1- في آخر الفعل .
- إذا كانت التاء أصلية ، مثل : باتَ ـ ماتَ .
- إذا كانت التاء تاء التأنيث ، مثل : درسَتْ ـ نامتْ .
- ذا كانت التاء تاء الفاعل ، مثل : دفعْتُ ـ لعبتْ .

2- في آخر الأسماء :
- إذا كانت التاء في اسم ثلاثي ساكن الوسط ، مثل : بيتْ ـ وقت .
- إذا كانت علامة جمع المؤنث السالم ، مثل : مسلمات .
- إذا كانت في جمع تكسير مفردة ينتهي بتاء مفتوحة ، مثل : بيت ـ بيوت .

3- في نهاية الحرف :
- ثُمت المضمومة الثاء والتي هي حرف عطف ، مثال : دخلت هند ثُمت غادة .

التاء المربوطة ( ة ) : هي التي تلفظ هاء عند الوقوف عليها وتكتب إما (ـة) أو (ة) .
مثل : فاطمة ، حمزة ، نشيطة ، كرة .

مواضع التاء المربوطة :
- العلم المؤنث ، مثل : فاطمة ، خضرة .
- الأسماء المؤنثة غير الأعلام ، مثل : بقرة ، سبورة .
- صفة المؤنث ، مثل : عالمة ، مريضة .
- جمع التكسير الخالي من التاء في المفرد ، مثل : قضاة ، غزاة .
- للمبالغة ، مثل : علاَّمة ، نسَّابة .
- في نهاية (ثمة الظرفية) ، مثل : ثَمة رجال يطلبون الحق .

ملاحظة : تكتب التاء المربوطة تاء مفتوحة إذا أضيفت الكلمة المختومة بتاء مربوطة إلى ضمير .
مثل : ابنتك ـ امرأتك .
ويجب وضع النقطتين على التاء المربوطة حتى لا تلتبس مع هاء الضمير .


ثالثاً : التنوين وإذا وإذن .
تعريف التنوين : نون ساكنة تلحق آخر الكلمة لفظًا لا خطًّا ، وهي حالة طارئة تقع في آخر الاسم .

أنواع التنوين :
- تنوين الضم ــٌ
- تنوين الفتح ــً
- تنوين الكسر ــٍ

الفرق بين النون والتنوين :
- النون حرف أصلي من بنية الكلمة ، ولا تحذف في حالة الوقف مثل : مؤمنٌ - مؤمنْ .
- التنوين حركة طارئة تقع في آخر الاسم ، وتحذف في حالة الوقف في آخر الاسم مثل : ذهبٌ - ذهبْ .

إذًا وهي تكتب بتنوين مثال : ادرس كثيرًا إذًا تنجح ، وهناك من العلماء من جوّز كتابتها بنون هكذا ( إذن ) .

المواضع التي لا تزاد فيها ألف التنوين :
1- الأسماء المنتهية بتاء مربوطة ، مثال : ألقيت كلمةً مؤثرة .
2- الأسماء المنتهية بالألف المقصورة ، مثال : رأيتُ فتى يحمل عصًا .
3- الأسماء المنتهية بألف عليها همزة ، مثال : دخلتُ ملجأً واسعا .
4- الأسماء المنتهية بهمزة بعد ألف ، مثال : ارتديت رداءً أنيقًا .

ملاحظة : من الأخطاء الشائعة كتابة التنوين على الألف والصحيح أن تكتب على الحرف الذي قبل الألف لأن التنوين نون ساكنة والألف ساكنة فلا يجتمع ساكنان .
مثال : زيداً ـ فتىً / والصواب : زيدًا ـ فتًى .

رابعاً : الهمزة .
وتنقسم إلى خمسة أقسام :
1- ألف الوصل ( دون همزة ) .
2- همزة القطع .
3- الهمزة المتوسطة .
4- همزة القطع أول الكلمة .
5- الهمزة المتطرفة .

1- ألف الوصل : هي التي يتوصل بها إلى النطق الساكن ، وتنطق في بدء الكلام ولا تنطق في أثناء وصله بما قبله ، ولا يرسم فوقها همزة، وترسم ( ا ) .

تكتب ألف الوصل في المواضع التالية :
- أمر الفعل الثلاثي ، مثل : اقرأ .
- ماضي الفعل الخماسي والسداسي وأمرهما ومصدرهما ، مثل : اسْتَمَعَ ـ اسْتَمِعْ ـ استِمَاع، استَغْفَرَ ـ استَغْفِرْ ـ استِغْفار .
- (ال) التعريف ، مثل : المدرسة .
- الأسماء العشرة الآتية : ابن ، ابنة ، امرؤ ، امرأة ، ابنم ، اسم , اثنان ، اثنتان ، ايم اللهِ ، ايمن الله ، ومثنى الأسماء السابقة : ابنان ، ابنتان .... إلخ .

2- همزة القطع : هي التي ينطق بها في بدء الكلام وفي وصله، وتكتب على ألف إذا كانت مضمومة أو مفتوحة وتحتها إذا كانت مكسورة. أُ ـ أَ ـ إِ .

تكتب همزة القطع في المواضع التالية :
- جميع الحروف ، مثل : إن - أن - إلى - إذا...
- الاسم العلم ، مثل : أحمد - أشرف - إسماعيل .
- الفعل الرباعي على وزن أفعل ومصدره والأمر منه ، مثل : أحسن - إحسان - أحسِن ، أساء - إساءة - أسئ .
- الفعل الثلاثي المبدوء بهمزة ومصدره ، مثل : أخذ ـ أخذا ، أمر ـ أمرا ، أكل ـ أكلا .
- جمع التكسير ، مثل أوائل ، أشكال ، أحاديث .

ملاحظة : إذا أردت أن تفرق بين همزة الوصل والقطع ، قم بإدخال حرف الفاء أو الواو فإذا نطقتها كانت همزة قطع ، وإذا اختفت في النطق كانت همزة وصل .
مثال : ( و ) أو ( ف ) + إذا = فإذا ( همزة قطع ) ( و ) أو (ف) + اكتب = فاكتب (همزة وصل ) .

3- همزة القطع أول الكلمة .
تكتب همزة القطع في أول الكلمة في موضعين :
- في حالة الضم أو الفتح على الألف ، مثل : أكرِم ـ أَكرَم .
- في حالة الكسر تحت الألف ، مثل : إِكرام .

4- الهمزة المتوسطة .
ولـهـا ثلاث حالات :
أ- مفردة على السطر .
وتكتب الهمزة المتوسطة على السطر في موضعين :
- إذا كانت مقتوحة وما قبلها ألف ، مثل : قراءَة .
- إذا كانت مفتوحة وما قبلها واو مد ، مثل : مقروءَة .

ب- على ألف .
تكتب الهمزة المتوسطة على ألف في ثلاثة مواضع :
- إذا كانت مفتوحة وما قبلها مفتوح ، مثل : سَاَلَ .
- إذا كانت مفتوحة وما قبلها ساكن ، مثل : مسْأَلة .
- إذا كانت ساكنة وما قبلها مفتوح ، مثل : فَأس .

ج- على الياء .
تكتب الهمزة المتوسطة على ياء في ثلاثة مواضع :
- إذا كانت مكسورة ، مثل : طــائــِر
- إذا وقعت بعد كسر ، مثل : السـيِّـئة .
- إذا وقعت بعد ياء مد ، مثل : مشِــيْــئة .

5- الهمزة المتطرفة .
تكتب الهمزة المتطرفة في خمسة مواضع :
- تكتب على الألف إذا سبقت بفتح ، مثل : ملجَأ
- وتكتب على الواو إذا سبقت بضم ، مثل : تباطُؤ .
- وتكتب على الياء إذا سبقت بكسر ، مثل : موانِئ .
- وتكتب على السطر إذا سبقت بحرف ساكن مطلقًا صحيحًا أو حرف مد واو أو ياء أو ألف ، مثل : عبْء ، هدوء ، شيء ، أصدقاء .
- وتكتب على السطر إذا سبقت بواو مضمومة مشدّدة ، مثل : التبوُّء .

ملاحظة : الهمزة المتطرفة إذا لحقها تنوين النصب فإنها تكتب كما يلي :
إذا سبقت بساكن غير الألف كتبت على ألف تنوين منفصلة إذا لم يكن اتصالها بما قبل الهمزة ممكناً ، وعلى نبرة إذا أمكن اتصالها بما قبل الهمزة ، مثل : جزءًا ، شيئاً .
إذا سبقت بألف لم تضف ألف التنوين ، مثل : سماءً .


خامساً : الألف المقصورة .
وهي الألف التي تكتب في آخر الكلمة بدون همزة وتكتب إما قائمة ( ا ) أو على صورة الياء ( ى ) ، و يسميها بعض المؤلفين ( الألف اللينة المتطرفة ) .
وتنقسم إلى ثلاثة أقسام :
1- الألف المقصورة في الحروف .
تكتب ألفًا قائمة في جميع حروف المعاني ، مثل : لا ـ حاشا ، ما عدا أربعة حروف خالفت القاعدة وهي : حتى، على، بلى، إلى
فترسم فيها على صورة الياء .

2- الألف المقصورة في الأسماء .
- في الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء ، مثل : فتى ، هدى .
- في الاسم الأكثر من ثلاثة أحرف إذا لم تسبق ألفه بياء ، مثل : مأوى ، مصطفى .
ملاحظه في الأسماء الثلاثية أذا كان الاسم مفرداً قم بتثنيته وإذا كان جمعاً رده إلى المفرد أو الصفه المشتقه ( عمى ، عمياء ) .

وتكتب الألف ألفاً قائمة ( ا ) في الأسماء في أربعة مواضع :
- في الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن واو مثل : عصا .
- في الاسم الرباعي فأكثر إذا سبقت ألفه بياء مثل : هدايا .... ما عدا ( يحيى ) لتمييزه عن الفعل المضارع ( يحيا ) .
- في الأسماء الأعجمية مثل : أوروبا ، آسيا .... ما عدا : عيسى ، موسى ، بخارى ، متّى ، كسرى .
- الأسماء المبنية مثل : هنا ، هذا ، أنا ، إذا .... ما عدا : لدى ، أنّى ، متى ، أولى ، الأُلى .

وطريقة معرفة أصل الألف في الأسماء تكون بأحد ثلاثة أمور :
- النظر إلى المفرد ، مثل : خُطا : خُــطوة .
- التثنية ، مثل : عصا : عصوان ـ فتى : فتيان .
- الجمع ، مثل : عصا : عصوات، فتى : فتية .

3- الألف المقصورة في الأفعال ، وتنقسم إلى قسمين :
أ- تكتب الألف المقصورةً ( ى ) في الأفعال في حالتين :
- في الفعل الماضي الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء ، مثل : رعى ، رمى .
- في لفعل الماضي أو المضارع الزائد على ثلاثة أحرف، ولم يسبق الألف ياء ، مثل : استدعى ، يتخطى .

ب- تكتب الألف قائمة ( ا ) في الأفعال في حالتين :
- في الفعل الماضي المنقلبة ألفه عن واو ، مثل : سما ، غزا .
- في الفعل الماضي أو المضارع الزائد عن ثلاثة أحرف إذا سبقت ألفه بياء ، مثل : مثل : أحيا ، يعيا .

وطريقة معرفة أصل الألف في الأفعال تكون بأحد الأمرين :
- بإضافة تاء الفاعل للفعل الماضي ، مثل : سما ـ سموت، رمى ـ رميت .
- الرجوع للمصدر ، مثل : السمو ، الرمي .

سادساً : المد وأنواعه .
1- مَد في أول الكلمة وله ثلاثة أسباب :
- إذا كانت الهمزة مفتوحة وبعدها همزة ساكنة في أول الكلمة فإنهما تقلبان مدا هكذا ( آ ) ، مثل : أَأْمن ـ آمن ، أَأْخذ ـ آخذ .
- إذا كانت الهمزة مضمومة وبعدها همزة ساكنة تبدل الساكنة واوًا ، مثل : أُأْتي ـ أوتي .
- إذا كانت الهمزة مكسورة وبعدها همزة ساكنة تبدل الساكنة ياء ، مثل : ِأْمان ـ إيمان .

2- مَد في وسط الكلمة وله خمسة أسباب :
- إذا فتحت الهمزة وأشبعت ، مثل : كأَابة ـ كآبة مرأَاة ـ مرآة .
- إذا كانت الهمزة مرسومة على الألف وتلاها ألف المثنى ، مثل : مبدأان ـ مبدآن .
- إذا كانت الهمزة مرسومة على الألف وتلاها جمع المؤنث السالم ، مثل : مكافأات ـ مكافآت .
- إذا كانت الهمزة مرسومة على الألف وتلاها جمع التكسير ، مثل : مأادب ـ مآدب .
- إذا كانت الهمزة مرسومة على الألف وتلاها الضمير ، مثل : قرأا ـ قرآ .

سابعاً : زيادة حرفي الواو والألف .
1- يتم زيادة حرف الواو في أربعة مواضع :
- اسم الإشارة ( أولاء ) ، مثال : هؤلاء رفعوا راية الدين .
- (أولو ـ أولي ـ أولات) بمعنى أصحاب ، مثال : نحن أولو دين صحيح .
- (عمْرو ) في حالة الرفع والجر للتفريق بينها وبين عمر، مثال : حفظ عمرٌو القرآن سلمت على عمرٍو .
- عند الإشباع ( في الشعر ) ، مثال : فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا .

2- يتم زيادة حرف الألف في موضعين :
- بعد واو الجماعة إذا لم يأتِ بعدها نون مثال : اكتبوا كتبوا .
- في ألف تنوين الفتح ، مثال : رأيتُ زيدًا .

ثامناً : الحذف .
- حذف الألف .
وينقسم إلى ثلاثة أقسام :
1- حذف الألف في أول الكلمة .
تحذف الألف في أول الكلمة في ثلاثة مواضع :
- الموضع الأول في ألف ( ابن ـ ابنة ) بالشروط التالية :
أ- أن تقعا مفردتين بين علمين وهما صفتان ولم تكونا أول السطر ، مثال : قرأت عن خالد بن الوليد .
ب- إذا دخلت عليها ( يا ) النداء ، مثال : يابنة الدين .
ج- إذا دخلت عليها همزة الاستفهام ، مثال : أبنة محمد هذه ؟ .

- الموضع الثاني في ألف كلمة اسم :
أ- في البسمة الكاملة ، مثال : بسم الله الرحمن الرحيم .
ب- إذا دخلت عليها استفهام ، مثال : اسمك خالد ؟ .

- الموضع الثالث في ألف ( ال ) إذا دخلت عليها ( لام ) ، مثال : للوالدين حق الطاعة .

2- حذف الألف في وسط الكلمة .
تحذف الألف في وسط الكلمة في أربعة مواضع :
- في كلمة ( الإله ) واصلها : الإلاه .
- كلمة ( الرحمن ) وأصلها : الرحمان .
- لمة ( لكن ) وأصلها : لاكن .
- كلمة ( طه ) واصلها : طاها .

3- حذف الألف في آخر الكلمة .
تحذف الألف في آخر الكلمة في أربعة مواضع :
- ألف ( ما ) الاستفهامية إذا سبقت بحرف جر بشرط ألا تليها ( ذا ) ، مثل : فيم ، عم .... وأصلها : فيما ، عما .
- ألف ( ذا ) الإشارية إذا وقعت بعدها لام البعد ، مثل : ذلك ، ذلكم .... وأصلها : ذالك ، ذالكم .
- ألف (هاء) التنبيه إذا دخلت على : اسم إشاره ليس مبدوء بالتاء أو الهاء، وليس بعده كاف ، مثل : هذا ، هذه .... وأصلها : هاذا ، هاذه .
- ( أنا ) إذا تلاها اسم إشارة ، مثل : هأنذا .... واصلها : ها أناذا .

- حذف الواو .
تحذف الواو في ثلاثة مواضع :
- تحذف واو فعل المضارع المعتل الآخر في حالة الجزم ، مثال : يدنو ـ لا تدنُ من الخطر .
- تحذف واو فعل الأمر المعتل الآخر بالواو ، مثال : يدعو ـ ادعُ إلى دين الحكمة .
- يجوز حذف الواو من الكلمات الآتية : داوود = داود ، طاووس = طاوس ، ناووس = ناوس .

- حذف الياء .
تحذف الياء في ثلاثة مواضع :
- ياء الأمر والمضارع المجزومين المعتلي الآخر بالياء ، مثال : يتقي ـ اتق الله ـ لم يتق العاصي ربه .
- يجوز حذف ياء المتكلم إذا أضيفت إلى منادى غير معتل الآخر ، مثال : ياربي = يارب .
- ياء الاسم المنقوص إذا جرد من ( ال ) ولم يكن مضافا في حالتي الرفع والجر ، مثال : جاء قاضِ إلى البلدة ، مررت بقاض عادل .

- حذف اللام .
تحذف إحدى ( لامي ) الأسماء الموصولة التالية :
- الذي ، أصلها : اللذي ، مثال : أحب الذي يلتزم بدينه .
- التي ، أصلها : اللتي ، مثال : المرأة التي التزمت بحجابها هي التي أرضت ربها .
- الذين ، أصلها : اللذين ، مثال : الطلاب الذين اجتهدوا هم الذين تخرجوا .

- حذف ال .
تحذف أل إذا سبقت بلام ، وكان بعدها لام والسبب لئلا تجتمع لامات .
مثال : ل + ال + ليل + يا لــلــيــل المظلم !
..........................


الترتيب:

#5K

0 مشاهدة هذا اليوم

#15K

25 مشاهدة هذا الشهر

#3K

45K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 16.
المتجر أماكن الشراء
محمد بن صالح العثيمين ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار عباد الرحمن 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث