📚 افضل 100 كتاب في قواعد النحو.

المكتبة - 📚 أفضل 100 كتاب في قواعد النحو.

🏛 أهم كتب قواعد النحو مكتبة تحميل مجاني 2024 PDF 📖 نحو عربي (بالتحويل من النحو) اذهب إلى التنقلاذهب البحث شرح العربي باللغة الإنجليزية النحو هو علم يختص بدراسة أحوال أواخر الكلمات حيث الإعراب والبناء مثل أحكام إعراب وعلامات إعرابها والمواضع التي تأخذ فيها هذا الحكم وفي اللغة يطلق القصد أو الجهة الأصل عنى وهو ما يعني الكلام؛ أدى اتساع رقعة الدولة الإسلامية اختلاط الكلام بالكلام الأعجمي ودخول اللحن العربية أول ظهور لعلم كان عصر الإمام علي بن أبي طالب؛ أنه أشار الأسود الدؤلي لوضع النحو؛ لتأصيل وضبط ومواجهة اللغوي وخاصة يتعلق بالقرآن وبذلك أبو واضع ثم أخذ العلماء بعده يزيدون عليه شيئًا فشيئًا الفراهيدي الذي وضع العروض ووضع أسس الميزان الصرفي لمعرفة أصل وكشف الشاذة والدخيلة وتبعه سيبويه ألف كتاب جمع فيه وأسماه "الكتاب" وما زال مرجعًا رئيسيًا للنحو حتى الآن تُطبق كل لفظ مفيد يحسن السكوت ويتكون كلمتين الأقل (اسمين "العلم نور" فعل واسم "جاء الرسول") أما أي لا يحقق معنى فائدة؛ فلا يمكن تطبيق ومن الألفاظ عليها اللفظ المفرد مثل: "ماء" والمركب الإضافي "كرة القدم" المزجي "بعلبك" الإسنادي "جاد الله" وتدخل جملة الشرط بدون جوابها ضمن هذه "إن فاز الفريق" التسميةُ وردَ القاموس المحيط كلمةِ "نحو": «نحا ينحو اُنحُ نحواً نحوَ الشيءِ وإليه نحا الصديقانِ المقهى نحوَه: مالَ إليه وقصدَه؛ الطالبُ أستاذِه: سارَ إثرِه وقلدَه ونحا عنه لم يَقتَدِ به؛ عن نفسِه الجبنَ والكسلَ: أبعدَه وأزالَه » ومن ذلك فقد سُمي علمُ النحوِ بهذا الاسمِ لأن المتكلمَ به منهاجَ كلامِ العربِ إفراداً وتركيباً وفي روايةٍ أخرى سببِ تسميتِه بالنحوِ: رُوِيَ أن عليَّ بنَ طالبٍ لما أشارَ الأسودِ ظالمِ بنِ عمرِو سفيانَ الدؤليِّ يضعَ علمَ قالَ له بعدَ علَّمَه الاسمَ والفعلَ والحرفَ: الاسمُ: أنبأَ مسمًّى الفعلُ: حركةِ المسمى والحرفُ: غيرِه والرفعُ: للفاعلِ اشتبهَ والنصبُ: للمفعولِ حُملَ والجرُّ: للمضافِ يناسبُه النحوَ يا أبا (أيْ اُسلكْ الطريقةَ )؛ فسُمِّيَ بذلك الخاطئُ اللسانِ العربيِّ وإعرابُ العربيةِ يؤدي لتشكيلِ نهايةِ ِفي سياقِ الحديثِ الوجهِ الصحيحِ سواءٌ كانَ التشكيلُ يختصُ بتغييرِ الحرفِ الأخيرِ تغييرِ الحروفِ الأخيرةِ حالاتٍ وتُصنَّف حالاتُ الإعرابِ هذهِ الحالةِ بالرفعِ وعلامتُه الضمةُ الواوُ الألفُ ثبوتُ النونِ والنصبِ الفتحةُ الياءُ الكسرةُ حذفُ والجر والجزم السكونُ حرفِ العلةِ كما يوجد التنوينُ مضاعفةُ الحركةِ الإعرابيةِ أواخرِ بعضِ الكلماتِ وغالباً يدلُّ تنكيرِ ويُعتَبَرُ الإعرابُ المميزاتِ والخصائصِ للغةِ فعن طريقِ تستطيعُ معرفةَ الفاعلِ المفعولِ الجملةِ لو قُدِّمَ المفعولُ مع تقريباً جميعِ لغات العالم يكون الترتيبُ: فاعلٌ ثمَّ مفعولٌ مثالٌ: زارَ محمدٌ خالداً (الفاعلُ:محمدٌ به: خالداً) (و الجملةُ هنا واضحةٌ تُنطَقُ أغلبِ لغاتِ العالمِ الترتيبِ) زارَ أيضاً خالداً) (عرفنا الضمِّ الفاعلَ دائماً مرفوعٌ وإعرابُها مؤخرٌ وعلامةُ رفعِهِ الظاهرةُ آخرِه) إذاً فالإعرابُ أحدُ أهمِّ الأسبابِ لتفوقِ الأدبِ (سواءٌ الشعرِ النثرِ القصصِ إلخ) فعندما تعطي شخصينِ أحدَهما صلصالا ًوالآخرَ حجراً فتسألُهم يشكلوا مجسماً جمالياً فبالتأكيد سيكونُ إبداعُ صاحبِ الصلصالِ أكبرَ الحجرِ (لقد شُبِّهَ بالصلصالِ والحجرِ بناءً مثالِ تقديمِ وتأخيرِ الفاعلِ) أقسام الكلمة الكلمة هي الموضوع لمعنى مفرد وهي اللبنة الرئيسة العربية؛ فكل (كلمتين أكثر) الكلم (ثلاث كلمات يحتوي بدوره تقسم الكلمة ثلاثة أقسام هي: الاسم: يدل غير مقترن بزمن كرة أحمد فأس الفعل: بحدث يحدثه الفاعل كَتَبَ يكتُب اكتُب الحرف: نفسه يمكن تمييز الاسم الفعل والحرف بخمسة علامات وهي: الجر؛ ويعني تغييرًا يحدث آخر يقتضي كَسْرَهُ بإحدى الكسر مثال: كلمة الحقل عند سبقها بأحد حروف الجر (في) تصبح الحقلِ التنوين؛ نون زائدة ساكنة تظهر لفظًا كتابة درس تُصبح درسًا درسٌ درسٍ النداء؛ وقوع بعد حرف نداء أيا هيا محمد بحرف النداء تصبح: قبول أل التعريف؛ تستخدم لتعريف بدلًا تنكيره كوب الكوب الإسناد الاسم؛ يُسند حكم تحصل فائدة تامة المعنى أقوى علامة الأسماء ثوب تُصبح: الثوب ناصع بياضُه قام التُّراثُ النَّحْويُّ بينَ الجُّمودِ التَّجديدِ يُعتَبرُ التراثُ خلَّفَه علماءُ اللُّغةِ القدماءُ غايةِ النفاسةِ والتميُّزِ وقد أفادَ منه العلماءُ وطلابُ مَرِّ العصورِ والأزمانِ فقاموا بشرحِ بعضِه وتهذيبِ الآخرِ وجعلوه مادةً للتدريسِ حلقاتِهِمُ الممتدةِ بغداد شرقاً غرناطة وقرطبة غرباً غيرَ أنَّ التراثَ النَّحْويَّ اعتراه اعترى غيرَه العلومِ والمعارفِ؛وعَلِقَتْ شوائبُ المنطقِ والفلسفةِ دعا كثيراً الناسِ الابتعادِ كتبِ التراثِ النَّحْويِّ والزهدِ وضعفِ الميلِ إليها وافتقرَ الناسُ الرغبةِ كلُّ ذلكَ مدعاةً لظهورِ أصواتٍ متعددةٍ تُنادي بإصلاحِ (النحوِ العربيِّ) وتنقيتِه الشوائبِ اعترَتْه مرِّ والمساهمةِ تقريبِه وتبسيطِه للطلابِ بمُختلِفِ مستوياتِهِمُ العلميةِ وقدراتِهِمُ العقليةِ فظهرَ قديماً وحديثاً بسَّطَ اللغةَ المستخدمةَ قامَ باختصارِ قواعدِه وبلورتِها ألفَ طرقِ تدريسِ ومناهِجه ويُعتبَرُ كتابُ ابن مضاء القرطبي (ت 592ه): الرد النحاة؛ أظهرِ وأميزِ المحاولاتِ القديمةِ دعَتْ التيسيرِ والإصلاحِ الأصولِ والنظرياتِ العامةِ والتي النحْوُ العربيُّ الدكتورُ شوقي ضيف 2005) بنشرِ كتابِ ابنِ مضاءٍ القرطبيِّ؛ وكان سبباً إحداثِ ضجةٍ فكريةٍ وثقافيةٍ كبيرةٍ الهيئاتِ والأوساطِ عصرِنا الحاضرِ تتابعتِ الدعواتُ المطالبةُ بتيسيرِ للمتعلمينَ طليعةِ الذين تركوا بصمةً واضحةً الميدانِ ولم يتوقفِ الأمرُ عندَ ضيف؛ أصدرَ الأستاذُ إبراهيم مصطفى كتاباً بعنوانِ (إحياءُ النحوِ)؛ طالبَ بإعادةِ النظرِ أصولِ ومبادئِه ومن الكتبِ جاءَتْ علمِ شرح عقيل ألفية مالك العسقلانيِّ عبارةٌ أبياتٍ شعريةٍ ألفٍ وثلاثةٍ نَظَمَها وشرحَها تشرحُ قواعدَ تسهيلاً لطلابِ العلمِ النحْوِيِّ متنزهاتُ موضوعِ النحوِ ضبطُ إعراباً وبناءً بحسبِ موقعِها نحوِ يتكلمُ العربُ ثمرةُ النحوِ وثمرةُ العلمِ: تَحمُّلِ اللغةِ وأدائِها جهةِ عَلاقةِ بالمعنى والمقصودُ بالتحملِ هنا: فَهمُ المقصودِ الغيرِ بحَسَبِ إعرابه فيميِّزُ المسندَ المسندِ والفاعلَ وغيرَ مما إهمالُه قلبِ المعاني بالأداءِ: يتكلمَ المرءُ بكلامٍ معربٍ يناسبُ المعانيَ يريدُ التعبيرَ عنها ويتخلصُ اللحنِ يقلِبُ فيتمكنَ إفهامِ قال الشيخ محيى الدين عبدالحميد كتابه التحفة السنية بشرح المقدمة الآجرومية: "وثمرة تَعَلُّم النحو: صِيَانَةُ اللسان الخطأ العَرَبِّي وَفَهْمُ القرّآنِ الكريم والحديثِ النبويّ فَهْماً صحيحاً اللذَيْنِ هما أَصْلُ الشَّريعَةِ وعليهما مَدَارُها" مؤسسُ النحوِ لم يختلفِ المؤرخونَ واضعَ أساسِ التابعيُّ 67هـ وقيلَ بإشارةٍ أميرِ المؤمنينَ عليِّ طالبٍ؛ كتبَ أَنْ أكملَ أبوابَه الخليل 165هـ ووضعَ أولَ معجمٍ عربيٍّ معجم العين وكانَ زمنِ هارون الرشيد أخذَ عنِ الخليلِ تلميذُه (أبو بشرٍ عمرُو بنُ عثمانَ قنبرٍ) 180هـ أكثرَ التفاريعِ الأدلةَ والشواهدَ لقواعدِ وأصبحَ (كتاب سيبويه) أساساً لكل كُتِبَ بعدَه ودوَّنَ الصرفِ معَ وإذا النحوُ مختصاً بالنظرِ تغيرِ شكلِ آخرِ الكلمةِ بتغيُّرِ موقِعِها فإنَّ الصرفَ مختصٌّ بُنيةِ ومشتقاتِها يطرأُ الزيادةِ أوِ النقصِ أهمُّ المؤلفاتِ النحوِ Crystal Clear app kdict png مقالة مفصلة: لائحة والصرف العربية وأهمُّ المتداولةِ علمي والصرفِ سيبويهِ – هيَ: كتاباتُ عَمْرٍو الحاجبِ (عثمانَ عُمَرَ) 646 ه المختصراتِ المشهورةِ الفقهِ والأصولِ وله (الكافيةُ) و(الشافيةُ) وكلتاهُما المنثورِ شروحٌ كثيرةٌ خاصةً كتاباتُ ابنٍ مالكٍ عبدِ اللهِ جمالُ الدينِ ابنُ الطائيِّ الأندلسيِّ) 672 القصيدةُ الألفيةُ المشهورةُ كتبها منوال معطي الزواوي اعترف بسبق وفضل ألفيته:وتقتضي رضًا بغير سُخطٍ فائقةً ألفيّة مُـعْـطِي وَهُوَ بِسَبقِ حَائِز تَفْضِيلاَ مُستَوجِبُ ثَنَائِي الجمِيلاَ تناولَ وانبرى كثيرٌ العلماءِ منهم: ابن هشام الأنصاري 761 شرحُ (أوضح المسالك مالك) القاضي عبدُ الله بهاءُ عقيلٍ المصريِّ 769 (شرح الألفيةِ) ولابنِ الألفيةِ (لاميةُ الأفعالِ) وهيَ منظومةٌ المنظومةُ الهائيةُ فيما وردَ الأفعالِ بالواوِ والياءِ كتاباتُ هشامٍ الأنصاريِّ (جمالِ يُوسُفَ) (أوضحُ المسالكِ ألفيةِ مالكٍ) (مغني اللبيب الأعاريب) شذور الذهب فى معرفة كلام العرب) (قطر الندى وبل الصدى) كتابات الشيخِ محمدِ محيي الحميدِ علماءِ الأزهرِ وتحقيقاتٌ السابقةِ شروحُ وكتاباتُ (التحفةُ السُّنية متنِ الآجُرُّومِيّةِ) وهوَ كتابٌ مختصرٌ شرحَ متنَ آجُرُّومَ الصنهاجِيِّ 723 المعاصرينَ منها: الدكتورةُ خديجةُ الحديثيُّ أستاذةُ مؤلفاتِها تزخرُ بها المكتبةُ العربيةُ حيانَ النحويُّ) و(المدارسُ النَّحْويةُ) و(موقفُ النحاةِ الاحتجاجِ بالحديثِ النبويِّ) وكثيرٌ جداً مؤلفاتٍ مشترَكَةٍ مَعَ زوجِها الدكتورِ أحمدَ مطلوبٍ رئيسِ المجمعِ العلميِّ العراقيِّ و(ملخصُ قواعدِ العربيةِ) لفؤادِ نعمةٍ و(الموجزُ وشواهدِها) لسعيدٍ الأفغانيِّ و(النحوُ الواضحُ) لعليٍّ الجارمِ ومصطفى أمينٍ و(جامعُ الدروسِ لمصطفى الغلايينيِّ الوافي) لعباسِ حسنٍ وغيرُها الكثيرُ وتمتازُ كتبُ المعاصرينَ بحسنِ التقسيمِ وسهولةُ الأسلوبِ حينِ تمتازُ كتاباتُ الأقدمينَ بدسامةِ المادةِ وكَثرةِ الشواهدِ وقوتِها كتاباتِ اهْتمَّ بالشواهدِ القرآنيةِ يتعلقُ بعلمِ أولُ علومِ تدويناً المكتبة دليل الكتب والمؤلفين ودور النشر والفعاليات الثقافيّة اقتباسات مقتطفات أقوال المؤلفين ومقاطع مصنّفة حسب التخصص نصيّة وصور وملخصات للكتب فيديو ومراجعات وتقييمات