📘 ❞ زيد بن ثابت كاتب الوحي وجامع القرآن ❝ كتاب ــ صفوان بن عدنان داوودي اصدار 1999

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ زيد بن ثابت كاتب الوحي وجامع القرآن ❝ ــ صفوان بن عدنان داوودي 📖

█ _ صفوان بن عدنان داوودي 1999 حصريا كتاب ❞ زيد ثابت كاتب الوحي وجامع القرآن ❝ عن دار القلم للنشر والتوزيع 2024 القرآن: زيد الضحّاك الأنصاري صحابي جليل وكاتب شيخ المقرئين مفتي المدينة روى الحديث النبي وقرأ عليه بعضه أو كله نسبه هو : الضّحاك لوذان عمرو عبد عوف غنم مالك النجار ثعلبة من النبوية زوجته أم العلاء الأنصارية ووالدة ابنه خارجة إسلامه يوم قدم رسول الله كان يتيماً فوالده توفي يوم بعاث وعُمره كانَ لا يتجاوز إحدى عشرة سنة وأسلم مع أهله وباركه الرسول محمد صلى وسلم بالدعاء العلم كان مثقفا وتفوق العلم والحكمة وحين بدأ إبلاغ دعوته للعالم الخارجي وإرسال كتبه لملوك الأرض وقياصرتها أمر زيدا أن يتعلم بعض لغاتهم فتعلمها وقت وجيز يقول زيد: «أُتيَ بيَ مَقْدَمه فقيل: هذا بني وقد قرأ سبع سورة فقرأت فأعجبه ذلك فقال: " تعلّمْ يهود فإنّي ما آمنهم كتابي ففعلتُ فما مضى لي نصف شهر حتى حَذِقْتُهُ فكنت أكتب له إليهم وإذا كتبوا إليه قرأتُ له» ثم طلب "السريانية" سبعة عشر يوماً وكان يتابع وحي حفظا وكان كل مانزل بعث إلى فكتبه وقال عنه: أفرض أمتي " روى وحدث عنه أبو هريرة وابن عباس عمر وأبو سعيد الخدري وأنس وسهل سعد أمامة سهل وعبد يزيد الخطمي ومروان الحكم وسعيد المسيب وقبيصة ذؤيب; وابناه: الفقيه وسليمان وأبان عثمان وعطاء يسار وأخوه سليمان وعبيد السباق والقاسم وعروة وحجر المدري وطاووس وبسر سعيد; وخلق كثير وتلا ابن الرحمن السلمي وغير واحد حملة الحجة الخطاب يستخلفه إذا حج فضله تألق المجتمع الأسلامي بفضل علمه وتبوأ فيه مكانا عاليا وصار موضع احترام المسلمين وتوقيرهم ففي غزوة تبوك حمل عُمارة حزم أولا راية فأخذها منه فدفعها لزيد فقال عُمارة: يا الله! بلغكَ عنّي شيءٌ؟ الرسول: ولكن مقدَّم وذكر ذهب ليركب فأمسك بالركاب تنح عم فأجابه فهكذا نصنع بعلمائنا كما قال عبيد ثابت: رأيت رجلا أفكه بيته ولا أوقر مجلسه حجّ وزيد هو الذي تولى قسمة الغنائم اليرموك وهو أحد أصحاب الفَتْوى الستة: وعلي مسعود وأبيّ موسى يقدّمان أحداً القضاء والفتوى والفرائض والقراءة استعمله وفرض رزقاً قال الزهري لو هلك الزمان لهلك علم الفرائض لقد أتى الناس زمان وما يعلمها غيرهما وقال جعفر برقان سمعت لولا كتب لرأيت أنها ستذهب سيرين: غلب بخصلتين بالقرآن حفظه للقرآن حسب الكتب والإيمان الإسلامي منذ الدعوة وخلال وعشرين تقريبا يتنزل ورسول سلم يتلو هناك ثلة مباركة تحفظ تستطيع والبعض الآخر ممن يجيدون الكتابة يحتفظون بالآيات مسطورة منهم علي أبي طالب كعب وقد العام مرتين وإنما سميت هذه القراءة قراءة لأنه كتبها لرسول وقرأها وشَهِدَ العرضة الأخيرة يُقرئ بها مات بداية جمع القرآن بعد وفاة شُغِل المسلمون بحروب الردة وفي معركة اليمامة عدد الشهداء حفظة كبيرا هدأت نار الفتنة فزع الخليفة بكر الصديق راغبا يجمع قبل يدرك الموت والشهادة بقية القراء والحفاظ واستخار ربه وشاور صحبه دعا له: إنك شاب عاقل نتهمك قد كنت تكتب فتَتَبَّع القرآنَ فاجْمَعْهُ فقلت كيف تفعلون شيئا لم يفعله وسلم! والله خير فلم يزل يراجعني شرح صدري للذي صدر وعمر ونهض بالمهمة وأبلى بلاء عظيما فيها يقابل ويعارض ويتحرى مكانه كلمته المشهورة قال: «والله كلفوني نقل جبل لكان أهون مما أمروني به القرآن» «فكنتُ أتبع أجمعه الرّقاع والأكتاف والعُسُب وصدور الرجال» وأنجز المهمة وجمع أكثر مصحف توفي 45 هـ عهد معاوية وعند موته :((لقد دفن اليوم )) حبر الأمة ! ولعل يجعل خلفا التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم بعلم اهتماما بدأت العناية بهذا عندهم بعد بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث ومن الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد «جاء بشير العدوي فجعل يحدث ويقول: يأذن لحديثه ينظر مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ عباس: إنا كنا مرة سمعنا ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال