📘 ❞ حكايات من الواحات العودة إل الجذور ❝ كتاب ــ سوسن الشريف اصدار 2023

❞ أكثر ما لفت نظري في واحات الوادي الجديد طغيان الح الفني الراقي الجاد، وكأنما هو فطرة يولد بها السكان هناك، فلا يوجد مكان إا وبه عمل فني متميز، سواء أكان رسماً أم أشغالاص يدوية أم تصميمات الكليم السجاد. لابد أن هناك سراً يجعل أغلب الأهالي ذوي قدرات فنية مُزهلة، والمثير للدهشة ورغم إتقان الأعمال الفنية لم يتلقّ أيّ ممن صصادفنا ورأينا أعماله تدريباً، أو تعليماً فنياً متخصصاً، بل منهم من لم ينل أي تعليم من الأساس . ❝

قراءة المزيد .. ❞ كل مكان له طاقة روحانية مختلفة عن الآخر، تبعث في النفس نوعًا خاصًّا من الراحة والطمأنينة والهدوء النفسي، كل مكان له خصوصيته التي تجعلنا نشتاق إليه عن غيره، لا سبيل هنا للمقارنة أو التفاضل، لكن لإحساسنا في لحظة ما بالمكان. على سبيل المثال هل نشعر بالحنين إلى جبال كاترين منبع الأنبياء، وقدسية الشجرة المباركة، والجبال التي شهدت مولد رسالة سماوية؟! أم للواحات حيث الطيبة والنقاء والفطرة، حيث الراحة من صخب الحياة وقسوتها؟! الأمر أشبه بشعور الاشتياق إلى الأب والأم وقد أحببناهما بالقدر ذاته، لا سبيل للاختيار بينهما أو المقارنة، سنختارهما معًا في الرحلة الممتدة بطول سنوات العمر. ولطالما راودني شعور بأن الواحات بالنسبة إليّ تشبه الأم، تحمل دفئها وحنانها وعطاءها بلا حدود، وبعد ترددي عليها، وارتباطي بها كل زيارة عن الأخرى، شعرتُ وكأنما لي جذور بها، وإن لم تكن مكان موطن ميلادي الأصلي، أو بلدة أبي وأمي، فإنها محل ميلاد جديد، بدأ منذ أول مرة خطوتُ على أرضها، نبتت لي جذورٌ لم أتبين وجودها، إلى أن طرحت حياة كاملة أضع بداياتها بين ضفتي هذا العمل . ❝

قراءة المزيد .. ❞ واحة الخارجة وبما انها عاصمة محافظة الوادي الجديد أقرب إلى المدن اكثر من شكل الواحات وتكوينها، بها بعض المناطق الأثرية السياحية اللميزة بل وأكثرهم شهرة، عاصمتها (هيبس) تَيمُناً بوجود معبد هيبس الذي يُمثل العصور التاريخية المختلفة الفرعونية والفارسية والبطلمية والرومانية. لكن المباني السكنية بواحة الخارجة كلها تقريباً مبنية بالطوب والإسمنت المسلح، وبعيدة عن النمط الواحاتي التقليدي القديم. إلا ان أحد السكان أقام مشروعاً للأحتفاظ بالشكل التراثي للبناء، من خلال ترميم منزل جده القائم منذ خمسمائة عام ويُعرف ب (بيت مصباح)، ويُعد هو الأثر الوحيد -تقريباً- الشاهد على نمط البناء والحياة في العصر القديم. بالاضافة إلى وجود أحد الفنادق بمنطقة (البجوات) الأثرية، التزم صاحبه بنمط للبناء البيئي، معتمداً على الطبيعة ومواردها بشكل كامل، فاحتفظ إلى حد ما بروح الواحات وطبيعتها البسيطة . ❝

❞ لا تحمل هَم المسئول عن تشغيل الموسيقى، سأقوم أنا بهذا الدور، لأسباب مهمة جداً ياصديقي، أولها لأنني لا أحب ان يختلط الحابل بالنابل، سأترك لك اختيار لاعبات لتشجيعك، ولأن بالتأكيد بعض الفتيات لا يمانعن الاشتراك في اللعبة، فنحن لن نفرض على أحد اللعب كما فرضته أنا عليك،عفواً أقصد استعطفتك . ❝

❞ ثم نُعيد الكرّة، موسيقي، دوران حول الكراسيّ،توقف الموسيقى، اللحاق بكرسي، وكلما يخرج لاعب نخرج معه كرسياً، إلى أن يبق كري واحد ولاعبان اثنان. تحتدم المنافسة، وقد يُحاول أحدهما إعاقة الآخر وعرقلته، وأحياناً يجلسان معاً في نفس الوقت، فيحتل كل منهما طرفاً من الكرسيّ، تظل اللعبة هكذا إلى أن ينهزم أحدهما. ومهما بلغت درجة الصداقة والقرب بينهما، فإن قواعد اللعبة تُجبر اللاعب على اقتناص الكرسيّ، إلا إذا آثر أحدهما الآخر عل نفسه للاعتبارات الإنسانية التي تنتزعها مِنا الحياة شيئاً فشيئاً لاستمرار اللعبة . ❝

❞ فبعض الألعاب لا تحتاج الى ذكاء، بقدر ما تحتاج التظاهر بالغباء! . ❝

❞ هذا الكتاب مبني على دراسة تُعطي صورة عن واحدة من الحركات الحقوقية في مجال قضايا المرآة، وتحديداً قضايا الأحوال الشخصية، لما أُثير من جدل حول إلغاء وتعديل بعض القوانين في ظِل ممارسات تخلط ما بين الشريعة الإسلامية والموروثات الثقافية والاجتماعية . ❝

❞ أبتسم عود الياسمسن بأنتصار، بعدما توقفت الستارة عن المقاومة، وتركت طرفها عالقاً به، استكانت إليه، منحته زهورها بقلبٍ سعيدٍ مُحب، صارت تتمايل وترقص أكثر، تحتفل بنشوة هذا الأسر المُحبب إلى نفسها. بعدما امتلكها تماماً، مال قليلاً إلى الأسفل، وجدت طرفها العالق به سيتحرر، تمسكت به، مال أكثر، همس في أذن الهواء ليساعده، سمعتهما النسمات الصيفية. فجأة توالت دفقات هواء ساخنة قوية، جذبت طرفها العالق بالغُصن، وقد مال أكثر ليتخلص منها، فتحرر طرفها مُحدثاً صوتاً حادّا . ❝

❞ أمسك بيدها ذات يوم، وضعها على (الثمرة الممنوعة)، تهاوت عليهما السماء بنومها وأقمارها، أخذتهما عاصفة وأخذت منهما كل شيءن سقطا إل الأرض وقد صنعا من أوراق الاشار رداءً يستر خطيئتهما. لم تقتله بنظرات اللوم على الخروج من الجنة، ولم يُلقِ عليه تُهمة الغواية، انشغلا بصنع حياة أخرى، تشبه تلك التي خُلقا بها، أدرك بما تعلّمه أن هذه الغاية الأولى من وجودهما وصارت تًدرك ما يتعلمه من دون أن يعلمها إياه . ❝