📘 ❞ بِدع نهاية العام وبدايته ❝ بحث أكاديمي ــ صالح بن مقبل العصيمي اصدار 1434

كتب علمية - 📖 ❞ بحث أكاديمي بِدع نهاية العام وبدايته ❝ ــ صالح بن مقبل العصيمي 📖

█ _ صالح بن مقبل العصيمي 1434 حصريا بحث أكاديمي بِدع نهاية العام وبدايته عن دار الهدي النبوي 2024 وبدايته: تحدَّث المؤلِّف تعريف البِدعة فذكر لها تِسعةَ تعريفات, ثم استخلص هو: أنَّ البدعة متقيِّدة بالأمور الشرعيَّة لا الأمور المادية الدنيويَّة التي عَلاقة للشرع بها؛ فإنَّها تُعدُّ من البدع اصطلاحًا كاختراع السيارات والطائرات وغيرها ثمَّ انتقل إلى الفصل الأوَّل: وفيه حشَد أدلَّة تحريم البدع, الكتاب والسُّنة, وأقوال الصَّحابة, والسَّلف الصالح, وإضافة الأدلَّة العقليَّة, مع بيان شرٌّ المعصية أمَّا الثاني: فقد خصَّصه لذِكر أسباب مبيِّنًا أسبابًا كثيرة, تُرسِّخها الأذهان, وتجعل الصعب اجتثاثَها واقتلاعها, فذكَر هذه الأسباب: سكوت بعض أهل العِلم البِدع والمحدَثات؛ فسكوتهم الأسباب الرئيسيَّة تفشيها وانتشارها, واستحسان أمرِها؛ إذ إنَّ العلماء يوهِم العوامَّ بأنَّ تخالف الشرع, كما بيَّن الأصل هو إحياء السُّنن وإماتة البِدع, نهج السَّلف الصالح ومِن أشار إليها كذلك ما يَشيع بين الناس عادات, داعيًا العلماءَ وأهلَ الفضل المبادرة الإنكار شاع الأزمنة المتأخِّرة؛ فالناس أسرعَهم البِدع! قال الإمامُ أبو زُرعة الرازي رحمه الله كما نقَل نقلًا قيِّمًا الإمام الشاطبيِّ حيث قال: (التَّصميم اتِّباع العوائد, وإن فسدت أو كانتْ مخالفةً للحق سببٌ انتشار البِدع) ومن كذلك: تعاون المبتدِعة فيما بينهم, وتخويفُهم الناسَ إذا لم ينشروا بِدعهم كتب علمية مجاناً PDF اونلاين الطريقة العلمية المنهج العلمي الثقافة عبارة مجموعة التقنيات والطرق المصممة لفحص الظواهر والمعارف المكتشفة المراقبة حديثا من ضمن محتويات القسم : العلماء‏ , أحيائية,‏ بيئية خيالية,‏ رياضيات,‏ طب‏, علم والكثير

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
بِدع نهاية العام وبدايته
بحث أكاديمي

بِدع نهاية العام وبدايته

ــ صالح بن مقبل العصيمي

صدر 1434م عن دار الهدي النبوي
بِدع نهاية العام وبدايته
بحث أكاديمي

بِدع نهاية العام وبدايته

ــ صالح بن مقبل العصيمي

صدر 1434م عن دار الهدي النبوي
عن بحث أكاديمي بِدع نهاية العام وبدايته:
تحدَّث المؤلِّف عن تعريف البِدعة، فذكر لها تِسعةَ تعريفات, ثم استخلص هو: أنَّ البدعة متقيِّدة بالأمور الشرعيَّة، لا الأمور المادية الدنيويَّة، التي لا عَلاقة للشرع بها؛ فإنَّها لا تُعدُّ من البدع اصطلاحًا، كاختراع السيارات والطائرات وغيرها.

ثمَّ انتقل المؤلِّف إلى الفصل الأوَّل: وفيه حشَد أدلَّة تحريم البدع, من الكتاب والسُّنة, وأقوال الصَّحابة, والسَّلف الصالح, وإضافة إلى الأدلَّة العقليَّة, مع بيان أنَّ البِدعة شرٌّ من المعصية.

أمَّا الفصل الثاني: فقد خصَّصه المؤلِّف لذِكر أسباب البدع, مبيِّنًا أنَّ لها أسبابًا كثيرة, تُرسِّخها في الأذهان, وتجعل من الصعب اجتثاثَها واقتلاعها, فذكَر من هذه الأسباب: سكوت بعض أهل العِلم عن بيان البِدع والمحدَثات؛ فسكوتهم من الأسباب الرئيسيَّة في تفشيها وانتشارها, واستحسان أمرِها؛ إذ إنَّ سكوت العلماء يوهِم العوامَّ بأنَّ هذه البِدع لا تخالف الشرع, كما بيَّن المؤلِّف أنَّ الأصل في أهل العِلم هو إحياء السُّنن وإماتة البِدع, كما هو نهج السَّلف الصالح.

ومِن الأسباب التي أشار إليها المؤلِّف كذلك ما يَشيع بين الناس من عادات, داعيًا العلماءَ وأهلَ الفضل إلى المبادرة في الإنكار على ما شاع بين الناس في الأزمنة المتأخِّرة؛ فالناس ما أسرعَهم إلى البِدع! كما قال الإمامُ أبو زُرعة الرازي رحمه الله.

كما نقَل نقلًا قيِّمًا عن الإمام الشاطبيِّ رحمه الله، حيث قال: (التَّصميم على اتِّباع العوائد, وإن فسدت أو كانتْ مخالفةً للحق سببٌ من أسباب انتشار البِدع).

ومن الأسباب كذلك: تعاون المبتدِعة فيما بينهم, وتخويفُهم الناسَ إذا لم ينشروا بِدعهم.
الترتيب:

#4K

0 مشاهدة هذا اليوم

#4K

1 مشاهدة هذا الشهر

#115K

310 إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 239.
المتجر أماكن الشراء
صالح بن مقبل العصيمي ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار الهدي النبوي 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية