█ _ عاطف بن عبد الوهاب حماد أبو محمد 2011 حصريا كتاب جامع الآثار القولية والفعلية الصحيحة للخليفة الراشد عثمان عفان رضي الله عنه عن دار الهدي النبوي 2024 عنه: عَبدِ اللهِ عُثمَانُ بْنُ عفَّانَ الأُمَوِيُّ القُرَشِيُّ (47 ق هـ 35 576 656م) ثالث الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة ومن السابقين إلى الإسلام يكنى ذا النورين لأنه تزوج اثنتين من بنات نبي حيث رقية ثم بعد وفاتها أم كلثوم كان أول مهاجر أرض الحبشة لحفظ تبعه سائر المهاجرين هاجر الهجرة الثانية المدينة المنورة وكان رسول اللَّه يثق به ويحبه ويكرمه لحيائه وأخلاقه وحسن عشرته وما كان يبذله المال لنصرة المسلمين والذين آمنوا بالله وبشّره كأبي بكر وعمر وعلي وبقية وأخبره بأنه سيموت شهيداً بويع بالخلافة الشورى التي تمت وفاة عمر الخطاب سنة 23 (644 م) وقد استمرت خلافته نحو اثني عشر عاماً تم عهده جمع القرآن وعمل توسعة للمسجد الحرام وكذلك المسجد وفتحت عدد البلدان وتوسعت الدولة الإسلامية فمن فتحت أيام أرمينية وخراسان وكرمان وسجستان وإفريقية وقبرص أنشأ أسطول بحري إسلامي لحماية الشواطئ هجمات البيزنطيين في النصف الثاني خلافة لمدة اثنتي عشرة ظهرت أحداث الفتنة أدت اغتياله ذلك يوم الجمعة الموافق 12 شهر ذي الحجة وعمره اثنتان وثمانون ودفن البقيع بالمدينة جميلاً ليس بالقصير ولا بالطويل أسمر رقيق البشرة كبير اللحية كثير الشعر عظيم الكراديس (جمع كردوس وهو كل عظمين التقيا مفصل) ما بين المنكبين جُمَّته (مجتمع شعر الرأس) أسفل أذنيه جذل الساقين طويل الذراعين شعره قد كسا ذراعيه أقنى (بيِّن القنا) بوجهه نكتات جدري يصفِّر لحيته ويشد أسنانه بالذهب وقال الزهري: «كان رجلا مربوعا حسن الوجه أصلع أروح الرجلين (منفرج بينهما) وأقنى (طويل الأنف مع دقة أرنبته وحدب وسطه) خدل (ضخم الساقين) جعد أحسن الناس ثغرا والراجح أنه أبيض اللون قيل:أسمر » كان رجال قريش يأتونه ويألفونه للعديد الأمور لعلمه وتجاربه مجالسته شديد الحياء كبار التجار كما لم يكن يوقظ نائمًا أهله إلا أن يجده يقظان فيدعوه فيناوله وضوءه يصوم الدهر ويلي وضوء الليل بنفسه ليَّن العريكة الإحسان والحلم أما جاء لباسه فقد رئي بغلة عليه ثوبان أصفران له غديرتان ورئي يبني الزوراء (الزوراء: بالمدينة) شهباء مصفِّرًا وخطب وعليه خميصة (وهي كساء أسود علمان) سوداء مخضوب بحناء ولبس ملاءة صفراء وثوبين ممصرين وبردًا يمانيًا ثمنه مائة درهم وتختم اليسار ينام متوسدًا رداءه إسلامه أسلم حينما الرابعة والثلاثين عمره حين دعاه الصديق قائلاً له: «ويحك يا واللَّه إنك لرجل حازم يخفى عليك الحق الباطل هذه الأوثان يعبدها قومك أليست حجارة صماء لا تسمع تبصر تضر تنفع؟ فقال: بلى إنها كذلك قال بكر: هذا بعثه برسالته جميع خلقه فهل لك تأتيه وتسمع منه؟ نعم» وفي الحال مرَّ «يا أجب جنته فإني إليك وإلى خلقه» قال: «فواللَّه ملكت سمعت قوله أسلمت وشهدت إله وحده شريك وأن محمداً ورسوله» » فكان بذلك الأولين وقبل دخول الأرقم حتى إسحاق: إسلاماً أبي وزيد حارثة عثمان» فهو رابع أسلم الرجال حدث موقف عند عودته الشام قصه النبي دخل هو وطلحة عبيد فعرض عليهما وقرأ وأنبأهما بحقوق ووعدهما الكرامة فآمنا وصدقا فقال عثمان: قدمت حديثا فلما كنا معان والزرقاء فنحن كالنيام فإذا منادٍ ينادينا: أيها النيام هبوا فإن أحمد خرج بمكة فقدمنا فسمعنا بك ولي خليفة للمسلمين بدأت ولايته وهي استشهاده أسباب تلك الرخاء وأثره المجتمع وطبيعة التحول الاجتماعي وظهور جيل جديد غير الصحابة بالإضافة الشائعات والعصبية الجاهلية أهم الأسباب خوض المنافقين وجدوا يستمع إليهم وفق معتقد أهل السنة المدبر الرئيسي للفتنة سبأ الذي يهودياً وأظهر عهد ومنهم عمل محاصرة داره وزوروا كتاباً ورد فيه يريد قتلهم أعطاهم الأمان أنفسهم وعندما اشتد أمر وتهديدهم بالقتل تحرك لردهم وقتالهم رفضه وأمر بألا يرفع أحد السيف للدفاع يُقتل بسببه يعلم بأنهم يريدون غيره فكره يتوقى بالمؤمنين وأحب يقيهم ولعلمه بأن فيها قتله حوالة «من نجا ثلاث مرات موتي والدجال وقتل مصطبر بالحق معطيه» ابن (ذكر فتنة فمر رجل «يُقتل المقنع يومئذ مظلوماً» فنظرت عفان) بينما تقول الرواية الشيعية كانوا الثائرين وبعضهم مناصر وأنهم كتبوا الأمصار بالقدوم وأنّ الجهاد ويرون هناك هم خرجوا ولم ينصروه فأرسل معاوية سفيان ليقاتلهم ولكنه يبعث بجيش نصرة الخليفة علّل بأنّه كره مخالفة أصحاب النبيّ يرى الشيعة وجود لعبد هاجم المتمردون وأصيب اليوم أربعة شبان منهم هجموا فقتلوه يقرأ المصحف فانتضح الدم تعالى: ﴿فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ﴾ (سورة البقرة الآية: 137) وكان 18 ليلة السبت المغرب والعشاء حش كوكب اشتراه ووسع استشهد أوسط التشريق (12 الحجة) لصحة نقله النهدي المعاصر للحادثة سواه أقوال يصح إسناد شيء منها وكل أسانيد فهي ضعيفة وبعض صدر ممن يعاصر الحادثة زوجات وذريته كان لدى ثمان زوجات أنجبن ستة الأولاد تسعة ذكور وسبع إناث زوجاته قبل إسلامه أم عمرو بنت جندب الدوسية أنجبت منه: وخالد وأبان ومريم فاطمة الوليد المخزومية القرشية وسعيد وأم سعيد أكبر أبناء فترة قبل يعرف بأبي بعد إسلامه رقية الهاشمية ابنة الرسول توفي مبكراً يسمى إسلامه أم ثاني تنجب لعثمان تزوجها فاختة غزوان جابر المازنية الأصغر صغير السن البنين عُيينة حصن حذيفة الفزارية الغطفانية الملك مات صغيراً رملة شيبة ربيعة العبشمية عائشة أبان نائلة الفرافصة الأحوص الكلبية ابنته مريم الجوزي وابن سعد وقال آخرون ليست ابنتها الجوزي: أمها نائلة ذريته أبناؤه عبد الله: ولد بعامين وأمه للهجرة ست سنوات عبد الأصغر: أمه فاختة عمرو: ثمانين خالد: أبان: إمامًا الفقه أبا تولى إمارة سبع سنين مروان 105 عمر: الوليد: فاطمة شمس المغيرة سعيد: خراسان عام 56 الملك: عينية ومات صغيرًا بناته هن خمس منهن: مريم: وأمها سعيد: عائشة: رملة مريم: البنين: نظرة والجماعة يُعدّ عُثمان عفّان أكثر الشخصيات تبجيلاً والجماعة يرون السّابقين الأوّلين زوجه ابنتيه لحبه وهاجر الهجرتين معه تخلّف بدر لمرضها وبعد زوّجه النّبيّ وبذلك «ذو النورين» وهم يقرون بصحة باقي بذل ماله خدمة والمسلمين وأنه ذو الحلم التام يدركه وصاحب الإيماني «وأصدقهم حياء وقد وردت أحاديث وآثار عديدة تبين فضل ومكانته وصفاته منها: روي موسى الأشعري « كنت حائط حيطان فجاء فاستفتح النبي: " افتح وبشره ففتحت فبشرته بما فحمد فأخبرته لي: بلوى تصيبه المستعان» عن أنس مالك «صعد أُحُداً ومعه وعثمان فرجف اسكن أظنه ضربه برجله فليس وصديق وشهيدان "» هريرة «أن حراء وأبو والزبير فتحركت الصخرة إهدأ فما وشهيد «أرحم أمتي وأشدها دين وأصدقها حياءً وأعلمها بالحلال والحرام معاذ جبل وأقرؤها لكتاب أُبَيْ بالفرائض زيد ثابت ولكل أمة أمين وأمين الأمة عبيدة الجراح «ذكر صلى وسلم يقتل مظلوما عفان» كعب عجرة فقربها مقنع رأسه وسلم: الهدى فوثبت فأخذت بضبعي استقبلت فقلت: هذا؟ مرة البهزي {{اقتباس مضمن بهز رواة الحديث تهيج كالصياصي فهذا فذهبت بمجامع ثوبه الأشعث «قامت خطبة بإيلياء فتكلموا آخر تكلم لولا حديث سمعته قمت يذكر وأصحابه والهدى فقلت الله؟ وأقبلت إليه يعتبر – المراجع القيمة للباحثين تخصص علوم الشريف خاص ومعظم الكتابات الفقهية والإسلامية بصفة عامة يدخل إطار مجال علم وله صلة بالمجالات الأخرى ولاسيما العلوم والتفسير ودراسات السيرة النبوية والثقافة احتوى الكتاب ستمائة أثر صحيح سيرة التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين العلم يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال والأفراد الذين تركوا آثارا ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا العناية بهذا عندهم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا المروية والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: يأذن لحديثه ينظر مالي أراك لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ عباس: إنا إذا سمعنا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة ناقلي بسبب حال نقلة وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد لله تعالى أو رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت قالوا سموا لنا رجالكم فينظر فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ الشيوخ عنهم (من سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات الكتب وهذا ركن بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال