📘 ❞ تمكين الباحث من الحكم بالنص في الحوادث ❝ كتاب ــ وميض العمري اصدار 2022
كتب أصول الفقه وقواعده - 📖 ❞ كتاب تمكين الباحث من الحكم بالنص في الحوادث ❝ ــ وميض العمري 📖
█ _ وميض العمري 2022 حصريا كتاب تمكين الباحث من الحكم بالنص الحوادث عن مكتب التفسير للطبع والنشر 2024 الحوادث: يقول المؤلف: الأحكام التي قد يكثر الإشتباه مصدرها أهو نص أم دليل ثالث وراء القرآن والسنة؟ هذه لا يقف مجالها عند القياس بل الذي رأيته أنه محالة الكلام بالدرجة الأولى كذلك الذرائع (أو الوسائل والإحتياط والمصالح المرسلة وأحكام أخرى بحسب ما يقتضيه نظام الإستدلال إن شاء الله تعالى وفي الكتاب سبعة مباحث مرتبة تسلسل مضامينها ففي المبحثين الأول والثاني تمهيد لمقاصد فيه تعريفات مهمة ثم بيان مصدر الأدلة الشرعية وأنه الدين المنزل فقط أحكام العلم والظن والفرق بين الظاهر مع أمثلة فقهية تأتي ثلاثة الثالث إلى الخامس) وفيها مناقشة مفصلة لاحتجاج القائسين لمذهبهم حقيقة المتأخرين تشريع بالرأي لا؟ بیان ورد حكم نصا حدیث آثار مذاهب ويأتي بعد كل ذلك المبحث السادس وفيه استنباط يرجع النص تنتظم تعالى الصحيحة أسندها القائسون والمستصلحون الرأي مواضع تنفيذ الشريعة أي الكيفيات والذرائع الأخير السابع) مسالك الفاسد والقياس بشكله المتعب نشأ عليه أهل توارثوه جيلا جيل فمن الصعب الدعوة آخر بلا تقديم التفاصيل الكثيرة المسؤغة ولولا لكان اختصار المباحث المتوسطة (الثالث وزيادة التوسع الأخرى وقد مر هذا بمراحل متعددة الإعداد وتبادل الآراء وإعادة النظر والتنقيح فإن إعداد غير النظام المشهور ليس بالأمر الهين ولكنه موکول فضل وهو الواسع العليم الكريم الأكرم فاسأله بدعاء خير أدعية طلبة وأرجو منه تبارك وتعالى أن يكون مكتي يجعل جهدا خالصا صالحا وأن لي نوابة واسعة ولوالدي وأهلي وسائر أعاني الأحباب كتب أصول الفقه وقواعده مجاناً PDF اونلاين فِقْهُ اللغة: الْفَهْمُ للشيء والعلم به وفهم الدقيقة والمسائل الغامضة الأصل مطلق الفهم وغلب استعماله العرف مخصوصا بـعلم الشريعة؛ لشرفها سائر العلوم [1] ومعناه الاصطلاحي: «العلم بالأحكام المكتسبة أدلتها التفصيلية» ويسمي علم ويختص بالفروع والفقيه العالم بالفقه وعند علماء هو المجتهد وللفقه مكانة الإسلام حيث دلت النصوص فضله ووجوب التفقه الدين
-
مساهمة من: محمد عبيد
( الخميس 8 سبتمبر 2022 ( 1:43 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
يقول المؤلف: الأحكام التي قد يكثر الإشتباه في مصدرها أهو نص أم دليل ثالث وراء القرآن والسنة؟ هذه الأحكام لا يقف مجالها عند القياس ، بل الذي رأيته أنه لا محالة من الكلام عن القياس بالدرجة الأولى، و كذلك الذرائع (أو الوسائل والإحتياط والمصالح المرسلة وأحكام أخرى بحسب ما يقتضيه نظام الإستدلال إن شاء الله تعالى
وفي الكتاب سبعة مباحث مرتبة بحسب تسلسل مضامينها. ففي المبحثين الأول والثاني تمهيد لمقاصد الكتاب، فيه تعريفات مهمة ثم بيان مصدر الأدلة الشرعية وأنه الدين المنزل فقط، ثم الكلام عن أحكام العلم والظن والفرق بين العلم الظاهر والظن مع أمثلة فقهية، ثم تأتي ثلاثة مباحث الثالث إلى الخامس) وفيها مناقشة مفصلة لاحتجاج القائسين لمذهبهم مع بيان حقيقة القياس عند المتأخرين أهو تشريع بالرأي أم لا؟ ثم بیان ما ورد في حكم القياس نصا من حدیث و آثار و مذاهب.
ويأتي بعد كل ذلك المبحث السادس وفيه نظام استنباط يرجع إلى النص، تنتظم فيه إن شاء الله تعالى الأحكام الصحيحة التي أسندها القائسون والمستصلحون إلى الرأي الذي لا نص فيه، مع بيان مواضع الرأي في تنفيذ الشريعة أي أحكام الكيفيات والذرائع. ثم المبحث الأخير السابع) في مسالك الرأي الفاسد والقياس بشكله المتعب عند المتأخرين قد نشأ عليه أهل العلم و توارثوه جيلا بعد جيل، فمن الصعب الدعوة إلى نظام آخر بلا تقديم التفاصيل الكثيرة المسؤغة، ولولا ذلك لكان من الأولى اختصار المباحث المتوسطة (الثالث إلى الخامس) وزيادة التوسع في المباحث الأخرى،
وقد مر هذا الكتاب بمراحل متعددة من الإعداد وتبادل الآراء وإعادة النظر والتنقيح، فإن إعداد نظام غير النظام المشهور ليس بالأمر الهين ولكنه موکول إلى فضل الله تعالى وهو الواسع العليم الكريم الأكرم، فاسأله تعالى بدعاء من خير أدعية طلبة العلم، وأرجو منه تبارك وتعالى أن يكون قد مكتي فيه و أن يجعل هذا الكتاب جهدا خالصا صالحا وأن يجعل لي فيه نوابة واسعة ولوالدي وأهلي وسائر من أعاني عليه من الأحباب في الله تعالى.
#6K
0 مشاهدة هذا اليوم#66K
11 مشاهدة هذا الشهر#114K
373 إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
