📘 ❞ أهل البيت بين الخلافة والملك - مع التخريجات الفقهية للصراع السياسي في صدر الإسلام ❝ كتاب ــ وميض العمري اصدار 2022

كتب السياسة الشرعية - 📖 ❞ كتاب أهل البيت بين الخلافة والملك - مع التخريجات الفقهية للصراع السياسي في صدر الإسلام ❝ ــ وميض العمري 📖

█ _ وميض العمري 2022 حصريا كتاب أهل البيت بين الخلافة والملك مع التخريجات الفقهية للصراع السياسي صدر الإسلام عن مكتب التفسير للطبع والنشر 2024 الإسلام: يقول المؤلف: هذا الكتاب يجمع أمرين الأمر الأول: دراسة ما يتصل بأهل النبوي من العترة وأمهات المؤمنين الأدلة الشرعية وفي تأریخ وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر القرآن والعترة بيته وقال « فانظروا كيف تخلفوني فيها » وسيأتي تخريج الحديث وتفسيره إن شاء تعالى فأرجو تكون هذه الدراسة خلافة مرضية لله عترة والأمر ليس مجرد بیان فضائل ولكن المقصود هو البحث المنهجي النبوة ورجالها جهة العاض والجبري ورجاله أخرى الثاني: الصراع وتناولت المباحث التأريخية جانبي الإنتقال راشدة إلى ملك عاض وجبري أي الأسباب التي مهدت لهذا العهد الراشد ثم خصائص الملك بعد إليه و تاریخ له أهمية كبيرة عند المسلمين فبالإضافة الروابط كل أمة وتأريخها فإن الأحكام الدينية ترجع عصر رواية التابعين الصحابة رسول فلا مفر التأريخ بتفصيل ودقة ومعرفة رجاله وسبلهم معرفة حقيقية وأيضا عمل رجال الدعوة الإسلامية الأنبياء وأتباعهم كالقلادة المنظومة آخرها بأولها والذي نعلمه أول حركة إسلامية جماعية للإصلاح داخل الأمة كانت الحسين وابن الزبير رضي عنهم وربما سبقهم حجر بن عدي أيام معاوية وأما الذي يفهم عكس ذلك أنه فتنة وليس محاولة لعلاج الفتنة فهذه صورة منكوسة يتصورها لم ينضج فهم بعض حقائق وحقيقة رجالها كتب السياسة مجاناً PDF اونلاين باب أبواب العلم والفقه الدين قيادة وتحقيق مصالحها الدنيوية جليل القدر عظيم النفع أفرده جماعة العلماء بالتصنيف القديم والحديث وانتشرت كثير مباحثه أو مسائلة بطون والتاريخ وشروح وهذا الباب خطره ينتج الغلط فيه وعدم الفهم شر مستطير والخطأ التفريط كالخطأ الإفراط؛ إذ كلاهما يقود نتائج مرذولة غير مقبولة وقد وضح شيخ ابن القيم فقال: 'وهذا موضع مزلة أقدام ومضلة أفهام وهو مقام ضنك ومعترك صعب فرط طائفة فعطلوا الحدود وضيعوا الحقوق وجرءوا الفجور الفساد وجعلوا الشريعة قاصرة لا تقوم بمصالح العباد محتاجة غيرها وسدوا نفوسهم طرقًا صحيحة طرق الحق والتنفيذ وعطلوها وأفرطت قابلت الطائفة فسوغت ينافي حكم ورسوله وكلتا الطائفتين أتيت تقصيرها بعث به رسوله وأنزل كتابه' وإدراكًا منَّا لأهمية وموقعه وحاجة الناس فقد رأينا نجعل زاوية دورية المجلة؛ سائلين يتحقق منها وأن بالدور المراد الوجه يحب ربنا ويرضى وراء القصد ـ اللغة: لفظ 'السياسة' لغة العرب محمل بكثير الدلالات والإرشادات والمضامين فهي إصلاح واستصلاح بوسائل متعددة الإرشاد والتوجيه والتأديب والتهذيب والنهي تنطلق خلال قدرة تعتمد الولاية الرئاسة وما جاء معاجم اللغة يدل تقدم تاج العروس مادة سوس: 'سست الرعية سياسة' أمرتها ونهيتها والسياسة القيام الشيء بما يصلحه' لسان المادة نفسها: 'السوس: الرياسة وإذا رأسوه قيل سوسوه وأساسوه وسوس أمر بني فلان: كلف سياستهم وسُوِّس الرجل يسم فاعله: أمرهم وساس سياسة: قام والسياسة: يصلحه والسياسة: فعل السائس يقال: يسوس الدواب إذا عليها وراضها والوالي رعتيه' والإصلاح هدف غاية تسعى حركتها لتحقيقه بل نفسها وحقيقتها فقدته فقدت النص الشرعي: لم يرد لفظ ولا شيء مادته سبحانه وتعالى وإن الصلاح والإصلاح والحكم وغير المعاني اشتمل وإما السنة قوله وسلم: 'كادت بنو إسرائيل تسوسهم كلما هلك نبي خلفه ' وقوله 'تسوسهم الأنبياء'؛ أي: تتولى أمورهم كما يفعل الأمراء والولاة بالرعية' ويتبين استخدمت بمعناها اللغوي وهي تعني: القيام شأن قِبَل ولاتهم يصلحهم والإرشاد يحتاج وضع تنظيمات ترتيبات إدارية تؤدي تحقيق مصالح بجلب المنافع الأمور الملائمة ودفع المضار والشرور المنافية وهذا التعريف يبرز الجانب العملي للسياسة فالسياسة هنا إجراءات وأعمال وتصرفات وعلى سياسة تتطلب القدرة القيادة الحكيمة تتمكن طريق إتقان التدبير وحسن التأتي لما يراد فعله تركه بدوره تامة تتطلبه والرئاسة خبرة وحنكة وقدرة استعمال واستغلال الإمكانات المتاحة الأمثل المطلوب وقد كلام لذلك فمن ذلك: قال جرير الطبري ـ رحمه بيان السبب أجله جعل عمر عنه الستة الذين اختارهم: 'لم يكن أحد المنزلة والهجرة والسابقة والعقل والعلم والمعرفة بالسياسة؛ للستة شورى بينهم' وقال ـ: 'والذي يظهر سيرة أمرائه كان يؤمرهم البلاد يراعي الأفضل فقط يضم مزيد المعرفة بالسياسة اجتناب يخالف الشرع منها' ومما ورد أيضًا شرح قول 'يا عائشة لولا قومك حديث عهدهم بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين؛ يدخل وباب يخرجون' والذي ترجم البخاري صحيحه بقوله: ترك الاختيار مخالفة يقصر فيقعوا أشد منه' حجر: 'ويستفاد منه الإمام رعيته إصلاحهم ولو مفضولاً محرمًا' والسياسة فيما مجالها رحب فسيح ليست مقصورة محجوزة شيء؛ هي 'القيام يحمله العموم والشمول فيعمل بنا صاحب ولاية تدبير ولايته وهذا الركن يتضمن الكتب تتحدث الموضوع شتى جوانبه