📘 ❞ الألغاز النحوية ❝ كتاب ــ جمال الدين بن هشام الأنصارى اصدار 1997

النحو - 📖 ❞ كتاب الألغاز النحوية ❝ ــ جمال الدين بن هشام الأنصارى 📖

█ _ جمال الدين بن هشام الأنصارى 1997 حصريا كتاب الألغاز النحوية عن دار الكتاب العربي 2024 النحوية: النّحويّة تتضمّن إشكالاتٍ إعرابيّةً مقصودةً يعرف منها المتلقي الأسرار الإعرابيّة الّتي جعلت الكلمة تأخذ وجهًا إعرابيًّا مخالفًا لقناعاته أوّل وهلة ويحظى بشيءٍ من التّسلية واللّعب مع التّعلّم والجدّ نماذج أبيات النّحويّة النّموذج الأوّل إنَّ هندُ المليحةُ الحسناءا وأيَ مَن أضمرَتْ لخلٍّ وفاءا الإشكال هذا البيت: رفع (هند) وحقّه النّصب لأنّه اسم (إنّ) المشبّه بالفعل نصب (الحسناء) الرّفع خبرٌ ثانٍ لـ(إنّ) وجوابه أنّ: (إنّ) هذه ليست حرفًا مشبّهًا بالفعل, وإنّما هي فعل أمرٍ مسندٌ إلى نون التّوكيد الثّقيلة, ماضيه (وأى), ومضارعه (يئي), والأمر منه ( إِ ), وفاعله ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديره (أنتِ) (هند) منادى مفردٌ علمٌ بأداة نداءٍ محذوفةٍ, مبنيٌّ الضّمّ محلّ نصبٍ النّداء (المليحة) صفةٌ لـ(هند) اللّفظ, مرفوعةٌ وعلامة رفعها الضّمّة (الحسناء) المحلّ, منصوبةٌ نصبها الفتحة النّموذج الثّاني أكلتُ دجاجتانِ وبطّتانِ كما ركبَ المهلّبُ بغلتانِ الإشكال (دجاجتان وبغلتان) وحقّهما المفعوليّة رفع (بطّتان) عطفًا (دجاجتان) أنّ الكلمات مثناةً كلّ واحدةٍ مؤلّفةٌ كلمتين, أُولاهما منصوبةٌ, والثّانية مجرورةٌ بالإضافة, وهي التّرتيب (دجاجَ تان وبطَّ وبغلَ تان) و(التّان) هو (التّاجر) والمعنى: أكلت دجاجَ تاجرٍ تاجرٍ, ركب المهلّب بغلَ الثّالث أبي جعفرٌ فرسًا لو أنَّ عبدُ الإلهِ ما ركبا الإشكال البيت: جرّ (أبي) (جعفر) الجرّ بالإضافة (فرسًا) بـ(على) (عبد) (أنّ) أنّ: (أبي) بمعنى (والدي) ويُعرب اسمًا منصوبًا نصبه المقدّرة قبل ياء المتكلّم, منع ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة للياء, والياء متّصلٌ السّكون جرٍّ (جعفرٌ) خبر أوّلٌ مرفوعٌ رفعه (على) الفعل (علا) الماضي, كُتب بالألف المقصورة للإلغاز, جوازًا (هو) (فرسًا) مفعولٌ به للفعل (علا), منصوبٌ وجملة (علا فرسًا) رفع (أنّ) فعلٌ ماضٍ الأنين, الفتح الظّاهر (عبد) فاعلٌ (أنّ), النحو مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل علم الصرف عِلْمُ النَّحُو ويسمَّى أيضًا الإِعْرَاب حال أواخر الكلم وعلم يبحث أصول تكوين الجملة وقواعد الإعراب فغاية أن يحدد أساليب الجمل ومواضع والخصائص التي تكتسبها ذلك الموضع سواءً أكانت خصائص نحوية كالابتداء والفاعلية والمفعولية أو أحكامًا كالتقديم والتأخير والإعراب والبناء والغرض تحصيل ملكة يقتدر بها إيراد تركيب وضع وضعا نوعيًا لما أراده المتكلم المعاني وعلى فهم معنى أي مركب كان بحسب الوضع المذكور وعلم علوم اللغة العربية ويعد العلم الأهم بينها معرفته ضرورية أهل الشريعة إذ مأخذ الأحكام الشرعية كلها والسنة وتعلم لمن أراد

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
الألغاز النحوية
كتاب

الألغاز النحوية

ــ جمال الدين بن هشام الأنصارى

صدر 1997م عن دار الكتاب العربي
الألغاز النحوية
كتاب

الألغاز النحوية

ــ جمال الدين بن هشام الأنصارى

صدر 1997م عن دار الكتاب العربي
عن كتاب الألغاز النحوية:
الألغاز النّحويّة تتضمّن إشكالاتٍ إعرابيّةً مقصودةً يعرف منها المتلقي الأسرار الإعرابيّة الّتي جعلت الكلمة تأخذ وجهًا إعرابيًّا مخالفًا لقناعاته أوّل وهلة ويحظى بشيءٍ من التّسلية واللّعب مع التّعلّم والجدّ.
نماذج من أبيات الألغاز النّحويّة

النّموذج الأوّل..

إنَّ هندُ المليحةُ الحسناءا وأيَ مَن أضمرَتْ لخلٍّ وفاءا

الإشكال في هذا البيت:
رفع (هند) وحقّه النّصب لأنّه اسم (إنّ) المشبّه بالفعل.
نصب (الحسناء) وحقّه الرّفع لأنّه خبرٌ ثانٍ لـ(إنّ) المشبّه بالفعل.

وجوابه أنّ:
(إنّ) هذه ليست حرفًا مشبّهًا بالفعل, وإنّما هي فعل أمرٍ مسندٌ إلى نون التّوكيد الثّقيلة, ماضيه (وأى), ومضارعه (يئي), والأمر منه ( إِ ), وفاعله ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديره (أنتِ).
(هند) منادى مفردٌ علمٌ بأداة نداءٍ محذوفةٍ, مبنيٌّ على الضّمّ في محلّ نصبٍ على النّداء.
(المليحة) صفةٌ لـ(هند) على اللّفظ, مرفوعةٌ وعلامة رفعها الضّمّة.
(الحسناء) صفةٌ لـ(هند) على المحلّ, منصوبةٌ وعلامة نصبها الفتحة.

النّموذج الثّاني..

أكلتُ دجاجتانِ وبطّتانِ كما ركبَ المهلّبُ بغلتانِ

الإشكال في هذا البيت:
رفع (دجاجتان وبغلتان) وحقّهما النّصب على المفعوليّة.
رفع (بطّتان) وحقّه النّصب عطفًا على (دجاجتان).

وجوابه أنّ هذه الكلمات ليست مثناةً، وإنّما كلّ واحدةٍ منها مؤلّفةٌ من كلمتين, أُولاهما منصوبةٌ, والثّانية مجرورةٌ بالإضافة, وهي على التّرتيب (دجاجَ تان، وبطَّ تان، وبغلَ تان) ، و(التّان) هو (التّاجر).
والمعنى: أكلت دجاجَ تاجرٍ وبطَّ تاجرٍ, كما ركب المهلّب بغلَ تاجرٍ.

النّموذج الثّالث..

إنَّ أبي جعفرٌ على فرسًا لو أنَّ عبدُ الإلهِ ما ركبا

الإشكال في هذا البيت:
جرّ (أبي) وحقّه النّصب لأنّه اسم (إنّ) المشبّه بالفعل.
رفع (جعفر) وحقّه الجرّ بالإضافة.
نصب (فرسًا) وحقّه الجرّ بـ(على).
رفع (عبد) وحقّه النّصب لأنّه اسم (أنّ) المشبّه بالفعل.

وجوابه أنّ:
(أبي) بمعنى (والدي)، ويُعرب اسمًا لـ(إنّ) منصوبًا وعلامة نصبه الفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم, منع من ظهورها اشتغال المحلّ بالحركة المناسبة للياء, والياء ضميرٌ متّصلٌ مبنيٌّ على السّكون في محلّ جرٍّ بالإضافة.
(جعفرٌ) خبر (إنّ) أوّلٌ مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمّة.
(على) هو الفعل (علا) الماضي, كُتب بالألف المقصورة للإلغاز, وفاعله ضميرٌ مستترٌ جوازًا تقديره (هو).
(فرسًا) مفعولٌ به للفعل (علا), منصوبٌ وعلامة نصبه الفتحة.
وجملة (علا فرسًا) في محلّ رفع خبر (إنّ) ثانٍ.
(أنّ) فعلٌ ماضٍ من الأنين, مبنيٌّ على الفتح الظّاهر.
(عبد) فاعلٌ للفعل (أنّ), مرفوعٌ وعلامة رفعه الضّمّة.
الترتيب:

#1K

0 مشاهدة هذا اليوم

#29K

21 مشاهدة هذا الشهر

#105K

690 إجمالي المشاهدات
المتجر أماكن الشراء
جمال الدين بن هشام الأنصارى ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
دار الكتاب العربي 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية
نتيجة البحث