█ _ جمال مصطفى مردان 1989 حصريا كتاب عبد الكريم قاسم البداية والسقوط عن المكتبة الشرقية الكبرى 2024 والسقوط: نبذة الكتاب : عبد ــ واسمهُ الكامل محمد بكر عثمان الزبيدي (21 نوفمبر تشرين الثاني 1914 9 فبراير شباط 1963) هو ضابط عسكري ورئيس وزراء العراق والقائد العام للقوات المسلحة ووزير الدفاع بالوكالة من عام 1958 إلى 1963 ويعدُّ أول حاكم عراقي بعد الحكم المَلكي ومن أحد قادة ثورة 14 تموز ولد 21 المصادف يوم السبت لعائلة فَقيرة تَسكن محلة المَهديّة وهي أحياء بغداد الشَعبية لأب مُسلم سُنّي يَعمل نَجاراً ولأم عائلة شيعية تنتسب بني تميم ولديه شقيقان هما حامد شقيقهُ الأكبر ولطيف الأصغر وله أُختان انتقلت عائلته وهو السادسة عُمره قضاء الصويرة بسبب عدم تمكن والده الإيفاء بحاجات ومتطلبات الحياتية وعمل فلاحاً لتحسين حالته المعيشية دخل مَدرسة الابتدائية وأمضى فيها أربع سنوات ثم عاد وأكمل تعليمَهُ الابتدائي والثانوي هُناك وبعد تَخرجه عَمل معلماً الشامية ثَم دَخل السِلك العَسكري في 1932 أُعلن حاجة الجيش العراقي لضُباط جُدد فَدخل الكُلية العَسكرية وتخرج منها بتفوق 15 أبريل 1934 برتبة مُلازم ثانِ وتَدرج رتبته أن وَصل رُتبة زعيم رُكن أصبحت الآن عميد ركن وكان آخر مركز شغَلهُ المؤسسة العسكرية آمر اللواء التاسع عشر ولقد شارك العديد الحروب والحركات مثل حرب فلسطين وحركات الفرات الأولى كذلك حركة مايس التَحررية وشارك الدورات وحصل الأوسمة وفي التقارير التي وَردت عنه أنه جيد خلوق جداً وسيكون ضباط القديرين كان لَدى تَنظيم سريّ يُعرف بتنظيم «المنصور» أو «منصورية الجبل» وعندما دَعته اللجنة العليا لتنظيم تنظيم الضباط الوطنيين الانضمام للتنظيم ودَمج التنَظيمين وافق ذلك طريق وَسيط وأصبح عضواً وقد أدّى القَسم أمام قاد الذي كان الأحرار مع السلام عارف واستطاع الإطاحة بالنِظام وإعلان الجُمهورية العِراقية الإذاعة وأدى اعتقال ومقتل أفراد الأسرة المالكة والمقربين كَذلك أدى بَدء عهد جديد أثار قَلقا محليا ودوليا وعربيّاً هذه الثورة من الناحية السياسية فلقد كانت فترته تشهد اضطراباً سياسياً وتناحر الأحزاب فيما بينها سَدة الحُكم لكن وُجدت المنجزات والتغييرات الجذرية تغير نظام الجُمهوري وألغيت أغلب المَراسيم السعيدية وأُطلق سراح المُعتقلين والسجناء السياسيين وأُلغيت قرارات نزع الجنسية العراقيين وإطلاق الحريات العامة والنشاطات الحزبية وعدت 1941 تحررية وطنية خُفضت محكوميات السجناء الكرد وأصدار دستور المؤقت أما الاقتصادية والاجتماعية فألغي الإقطاع ودعاوي العشائر ونُقحت المناهج الدراسية بما يلائم خط العهد الجمهوري وسن قانون الإصلاح الزراعي وشهد انسحاب منطقة الجنيه الإسترليني وايضاً أُصدر رقم 60 لسنة 1961 حدد مناطق الاستثمار لشركات النفط وانتزع بموجبه 99 5 الأراضي الممنوحة للشركات الأجنبية ووزعت الدور السكنية للموظفين وللعمال ذوي الدخل المحدود وبُنيت سكنية للضباط وضباط الصف جميع محافظات المستشفيات والمدارس وسُلح باتفاقية الاتحاد السوفيتي وتم ربط الريف بالمدينة فتح الطرق وأصدر الأحوال الشخصية الجديد أسس متطورة تُضمَن حقوق المرأة ولقد عقدت اتفاقية الجمهورية العربية المتحدة اتفاقيات عديدة أخرى إلا العِلاقة لم تَدم طويلاً فسرعان ما نشبت الخلافات بين البلدين ونَهجت الحكومة العراقية عهده دعم الحركات التحررية الوطنية فقدمت المساعدات المالية والعسكرية لحركات التحرير عمان ودول الخليج العربي واتخدت سياسة الحياد الإيجابي المعسكريين المتنازعين ودعمت قضية محافل الأمم ودعت تشكيل جيش الفلسطيني وعَقدت الاتفاقيات والعلاقات الدول الاشتراكية والمُحايدة وبهذا كسرت التعامل الغرب فقط يسود الملكي وانسحب الهاشمي وقضى النفود الأجنبي البلاد وبخاصة النفوذ البريطاني انتهى حُكمه بانقلاب قام به حزب البعث والقوميون العرب 8 وقُتل ويمثل أهمية خاصة لدى باحثي التراجم والأعلام؛ حيث يندرج ضمن نطاق مؤلفات وما يرتبط بها فروع الفكر الاجتماعي والثقافة والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم العلم يتناول سير حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم الرسول صلى الله عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الإسلام الحديث النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص يتعلق بالحديث أولا الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي ابن عباس فجعل يحدث ويقول: قال رسول لا يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ نعرف » واستمر العمل القاعدة ضرورة معرفة الرجال ناقلي حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الإسلامية باقي وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال