📘 ❞ اللحية الزرقاء ❝ قصة ــ كامل كيلانى
روايات وقصص ادبية - 📖 ❞ قصة اللحية الزرقاء ❝ ــ كامل كيلانى 📖
█ _ كامل كيلانى 0 حصريا قصة اللحية الزرقاء عن مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة 2024 الزرقاء: اللحى إهى ذلك الشعر الذي ينبت منطقة الوجه السفلي المعروفة بالذقن وللحى ألوان عدة هي الأسود والأصفر والأحمر المخضب بالحناء والأبيض يداهمنا زمن المشيب ولكن سمع أحدنا من قبل بلحية زرقاء! فما يا ترى هذه اللحية؟ هذا ما ستبينه لنا أحداث القصة روايات وقصص ادبية مجاناً PDF اونلاين الرواية سرد نثري طويل يصف شخصيات خيالية أو واقعية وأحداثاً شكل متسلسلة كما أنها أكبر الأجناس القصصية حيث الحجم وتعدد الشخصيات وتنوع الأحداث وقد ظهرت أوروبا بوصفها جنساً أدبياً مؤثراً القرن الثامن عشر والرواية حكاية تعتمد السرد بما فيه وصف وحوار وصراع بين وما ينطوي عليه تأزم وجدل وتغذيه
-
مساهمة من: عمر
( الإثنين 18 يناير 2021 ( 9:43 مساءً )) - تبليغ عن سوء استخدام
اللحى، إهى ذلك الشعر الذي ينبت في منطقة الوجه السفلي المعروفة بالذقن، وللحى ألوان عدة هي الأسود، والأصفر، والأحمر المخضب بالحناء، والأبيض الذي يداهمنا في زمن المشيب. ولكن هل سمع أحدنا من قبل بلحية زرقاء! فما يا ترى قصة هذه اللحية؟ هذا ما ستبينه لنا أحداث هذه القصة.
#2K
0 مشاهدة هذا اليوم#18K
31 مشاهدة هذا الشهر#78K
3K إجمالي المشاهدات
-
🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
-
كتب أخرى لـ كامل كيلانى:
-
-
-
-
❞ أَوْﻓَﺮَ أَﺻْ ﺤَﺎﺑِﻪِ ﻋَﻘْﻼً ،وَأَﻛْﺮَﻣَﻬُﻢْ ﻧَﻔْﺴً ﺎ،وَأَﺧْﱪََﻫُﻢْ )3(أَﺑُﻮﻧَﺒْﻬَﺎنَ أَرْﻧَﺐ— ذَﻟِﻚَ اﻷَْرْﻧَﺐُ اﻟﺮﱠﺷِ ﻴﺪُ—«أَﺑُﻮﻧَﺒْﻬَﺎنَ» ﻳَﻜُﻒﱡ ﻋَﻦْ ﺗَﻬْﺬِﻳﺐِ أَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ وَﺗَﺜْﻘِﻴﻔِﻬِﻢْﺑِﺘِﻠْﻚَ اﻟْﻘِﺼَﺺِ وَاﻷَْﺣَﺎدِﻳﺚِ ﺑِﺎﻟﴩﱠَاﺋِﻊِ اﻟْﻘَﻮِﻳﻤَﺔِ اﻟﱠﺘِﻲﻳَﺪِﻳﻦُ ﺑِﻬَﺎأَﻓَﺎﺿِ ﻞُ اﻟﻨﱠﺎسِ . إِﻟَﻴْﻬِﻢُ اﻟْﻔَﻀِ ﻴﻠَﺔَ،وَﻳُﻐْﺮِﻳَﻬُﻢْ ﺑِﺎﺗﱢﺒَﺎعِ اﻟْﺤِﻜْﻤَﺔِ اﻟﺴﱠ ﺎﻣِ ﻴَﺔِ،وَاﻻِﻗْﺘِﺪَاءِﺑِﺎﻟْﻤَﻮْﻋِﻈَﺔِ اﻟْﺤَﺴَ ﻨَﺔِ،وَاﻷَْﺧْﺬِ أَﺳْﻤَﺎرِهِ اﻟْﻤُﻌْﺠِﺒَﺔِ،وَأَﺣَﺎدِﻳﺜِﻪِ اﻟﺸﱠ ﺎﺋِﻘَﺔِ،وَﻃُﺮَﻓِﻪِ اﻟْﻤُﺴْﺘَﻤْﻠَﺤَﺔِ؛اﻟﱠﺘِﻲﻛَﺎنَﻳَﻘُﺼﱡ ﻬَﺎﻋَﻠَﻴْﻬِﻢ،ﻟِﻴُﺤَﺒﱢﺐَ ﺑِﺎﻟْﺤَﻴَﺎةِ،وَأَﻋْﻈَﻤَﻬُﻢْ ﻣَﻌْﺮِﻓَﺔً ﺑِﻔُﻨُﻮنِ اﻟْﻘِﺼَ ﺺِ وَاﻷَْﺳَ ﺎﻃِ يِ،ﻓَﻼَ ﻋَﺠَﺐَ إِذَاأَﻧْﺼَ ﺖأَﺻْ ﺤَﺎﺑُﻪُ إِﱃَ وَﻛَﺎنَ«أَﺑُﻮْﻧَﺒْﻬَﺎنَ» إِﱃَ ﺻَﻔْﺤَﺔِ اﻟْﻘَﻤَﺮِ اﻟﺴﱠ ﺎﻃِ ﻌَﺔِ،وَأَﻃَﺎلَ ﺗَﺄَﻣﱡﻠَﻪُ ﻓِﻴﻬَﺎ،ﺛُﻢﱠ ﻗَﺎلَ )4(ﻋَﻬْﺪٌوَﻣِ ﻴﺜَﺎقٌ اﻟﻄﱠﺮِﻳﻔَﺔِ اﻟﱠﺘِﻲﺗُﺮْﺷِ ﺪُ أَﺻْ ﺤَﺎﺑَﻪُ إِﱃَ أَﻗْﻮَمِ ﻃَﺮِﻳﻖٍ،وَأَﻫْﺪَىﺳَ ﺒِﻴﻞٍ. وَﻟَﻢْﻳَﻜُﻦْ«أَﺑُﻮﻧَﺒْﻬَﺎنَ» ﰲِ اﻛْﺘِﻤَﺎﻟِﻪِ،وَﻫَﺬَادَﻟِﻴﻞٌ ﻋَﲆَ أَنﱠ ﻳَﻮْمَ ﻏَﺪٍ ﻫُﻮَ ﻣُﻨْﺘَﺼَ ﻒُ اﻟﺸﱠ ﻬْﺮِ، ﻷَِﺻْ ﺤَﺎﺑِﻪِ: وَذَاﻣَﺴَﺎءٍ،ﻧَﻈَﺮَ—ﻛَﻤَﺎأَرَى— إِنﱠ اﻟْﻘَﻤَﺮَ» أَنْ ﻧَﻨْﺘَﻮِيَ اﻟﺼﱢﻴَﺎمَ—أَﻳﱡﻬَﺎاﻷََﺻْﺪِﻗَﺎءُ—ﻳَﻮْمٌأَﻏَﺮﱡ ﻛَﺮِﻳﻢٌ،وَﻳَﺠْﺪُرُ ﺑِﻨَﺎ—ﻛَﻤَﺎﺗَﻌْﻠَﻤُﻮنَ—ذَﻟِﻚَ؟وَﻫَﻞْ أَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﻘْﺴِ ﻤُﻮنَ ﻋَﲆَ اﻟْﱪِﱢ ﺑِﻬَﺬَااﻟْﻌَﻬْﺪِ؟ﻟَﻌَﻠﱠﻨَﺎﻧُﺼْ ﺒِﺢُ ﻣِ ﻦَ اﻷَْﺗْﻘِﻴَﺎءِاﻟْﱪََرَةِ اﻟﺼﱠ ﺎﻟِﺤِيَ، ﻧَﺎﺳِ ﻜًﺎﻣَﺎﻳَﻄْﻠُﺐُ ﻣِ ﻨﱠﺎﻣِ ﻦَ اﻟﺼﱠ ﺪَﻗَﺎتِ ﰲِ ﻫَﺬَااﻟْﻴَﻮْمِ اﻟْﻤُﺒَﺎرَكِ اﻟْﻜَﺮِﻳﻢِ،ﻓَﻬَﻞْ أَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﻌَﺎﻫِﺪِيﱠﻋَﲆَ ﻏَﺪًا،ﻣِ ﻦْ ﴍُُوقِ اﻟﺸﱠ ﻤْﺲِ إِﱃَ ﻏُﺮُوﺑِﻬَﺎ،ﺛُﻢﱠ ﻧَﺄْﺧُﺬَ ﻋَﲆَ أَﻧْﻔُﺴِ ﻨَﺎﻋَﻬْﺪًاوَﻣِﻴﺜَﺎﻗًﺎأَﻻﱠ ﻧَﺤْﺮِمَﻓَﻘِيًاأَوْ وَﻫُﻮَ .«إِذَاﺑَﺮَرْتُ )5(ﻋَﻬْﺪُ ﻗُﻀَ ﺎﻋَﺔَ ﻣَﺄْوَاهُ،وَﻧَﺎمَ ﻟَﻴْﻠَﻪُ وَادِﻋًﺎﻣَﴪُْورًا. ﻓَﻌَﺎﻫَﺪَهُ أَﺻْﺤَﺎﺑُﻪُ ﻋَﲆَ ذَﻟِﻚَ،وَﺣَﻠَﻔُﻮاﻋَﲆَ اﻟْﻮَﻓَﺎءِﺑِﻌَﻬْﺪِﻫِﻢْ،ﺛُﻢﱠ اﻓْﱰََﻗُﻮا،وَﻋَﺎدَﻛُﻞﱞ ﻣِ ﻨْﻬُﻢإِﱃَ وَﻧَﺴْ ﻤُﻮَ إِﱃَ ﻣَﺮْﺗَﺒَﺔِ اﻷَْﺧْﻴَﺎرِ ﻣِ ﻦْ أَﺑْﻨَﺎءِآدَمَ اﻷَْﻛْﺮَﻣِيَ—إِﻧﱠﻨِﻲ»:— ﰲِ ﻧَﻔْﺴِ ﻪِ— ﻣِ ﻦْ ﻧَﻮْﻣِﻪِ ﺑَﺎﻛِﺮًا،وَﻗَﺎلَ«ﻗُﻀَ ﺎﻋَﺔُ» وَﺻُ ﻤْﺖُ ﻧَﻬَﺎرِيﻛُﻠﱠﻪُ؛ﻓَﻠَﻦْﻳَﺠِﻲءَاﻟْﻤَﺴَﺎءُﺣَﺘﱠﻰأُﴍِْفَ ﻋَﲆَ اﻟْﻬَﻼَ كِ ﺟُﻮﻋًﺎ.وَاﻟﺮﱠأْيُ وَﻟَﻤﱠﺎأَﺻْ ﺒَﺤُﻮا،ﻧَﻬَﺾَ—ﺑِﻘَﺴَﻤِ ﻲ .«ِ ﻨْﺪِيأَنْ أُﻋِ ﺪﱠﻃَﻌَﺎﻣًﺎﻓَﺎﺧِﺮًاﻣُﻨْﺬُ اﻵْنَ؛ﻵِ ﻛُﻠَﻪُ ﻣَﺘَﻰأَﻣْﺴَﻴْﺖُ. ❝ ⏤كامل كيلانى
❞ أَوْﻓَﺮَ أَﺻْ ﺤَﺎﺑِﻪِ ﻋَﻘْﻼً ،وَأَﻛْﺮَﻣَﻬُﻢْ ﻧَﻔْﺴً ﺎ،وَأَﺧْﱪََﻫُﻢْ )3(أَﺑُﻮﻧَﺒْﻬَﺎنَ أَرْﻧَﺐ— ذَﻟِﻚَ اﻷَْرْﻧَﺐُ اﻟﺮﱠﺷِ ﻴﺪُ—«أَﺑُﻮﻧَﺒْﻬَﺎنَ» ﻳَﻜُﻒﱡ ﻋَﻦْ ﺗَﻬْﺬِﻳﺐِ أَﺻْﺤَﺎﺑِﻪِ وَﺗَﺜْﻘِﻴﻔِﻬِﻢْﺑِﺘِﻠْﻚَ اﻟْﻘِﺼَﺺِ وَاﻷَْﺣَﺎدِﻳﺚِ ﺑِﺎﻟﴩﱠَاﺋِﻊِ اﻟْﻘَﻮِﻳﻤَﺔِ اﻟﱠﺘِﻲﻳَﺪِﻳﻦُ ﺑِﻬَﺎأَﻓَﺎﺿِ ﻞُ اﻟﻨﱠﺎسِ . إِﻟَﻴْﻬِﻢُ اﻟْﻔَﻀِ ﻴﻠَﺔَ،وَﻳُﻐْﺮِﻳَﻬُﻢْ ﺑِﺎﺗﱢﺒَﺎعِ اﻟْﺤِﻜْﻤَﺔِ اﻟﺴﱠ ﺎﻣِ ﻴَﺔِ،وَاﻻِﻗْﺘِﺪَاءِﺑِﺎﻟْﻤَﻮْﻋِﻈَﺔِ اﻟْﺤَﺴَ ﻨَﺔِ،وَاﻷَْﺧْﺬِ أَﺳْﻤَﺎرِهِ اﻟْﻤُﻌْﺠِﺒَﺔِ،وَأَﺣَﺎدِﻳﺜِﻪِ اﻟﺸﱠ ﺎﺋِﻘَﺔِ،وَﻃُﺮَﻓِﻪِ اﻟْﻤُﺴْﺘَﻤْﻠَﺤَﺔِ؛اﻟﱠﺘِﻲﻛَﺎنَﻳَﻘُﺼﱡ ﻬَﺎﻋَﻠَﻴْﻬِﻢ،ﻟِﻴُﺤَﺒﱢﺐَ ﺑِﺎﻟْﺤَﻴَﺎةِ،وَأَﻋْﻈَﻤَﻬُﻢْ ﻣَﻌْﺮِﻓَﺔً ﺑِﻔُﻨُﻮنِ اﻟْﻘِﺼَ ﺺِ وَاﻷَْﺳَ ﺎﻃِ يِ،ﻓَﻼَ ﻋَﺠَﺐَ إِذَاأَﻧْﺼَ ﺖأَﺻْ ﺤَﺎﺑُﻪُ إِﱃَ وَﻛَﺎنَ«أَﺑُﻮْﻧَﺒْﻬَﺎنَ» إِﱃَ ﺻَﻔْﺤَﺔِ اﻟْﻘَﻤَﺮِ اﻟﺴﱠ ﺎﻃِ ﻌَﺔِ،وَأَﻃَﺎلَ ﺗَﺄَﻣﱡﻠَﻪُ ﻓِﻴﻬَﺎ،ﺛُﻢﱠ ﻗَﺎلَ )4(ﻋَﻬْﺪٌوَﻣِ ﻴﺜَﺎقٌ اﻟﻄﱠﺮِﻳﻔَﺔِ اﻟﱠﺘِﻲﺗُﺮْﺷِ ﺪُ أَﺻْ ﺤَﺎﺑَﻪُ إِﱃَ أَﻗْﻮَمِ ﻃَﺮِﻳﻖٍ،وَأَﻫْﺪَىﺳَ ﺒِﻴﻞٍ. وَﻟَﻢْﻳَﻜُﻦْ«أَﺑُﻮﻧَﺒْﻬَﺎنَ» ﰲِ اﻛْﺘِﻤَﺎﻟِﻪِ،وَﻫَﺬَادَﻟِﻴﻞٌ ﻋَﲆَ أَنﱠ ﻳَﻮْمَ ﻏَﺪٍ ﻫُﻮَ ﻣُﻨْﺘَﺼَ ﻒُ اﻟﺸﱠ ﻬْﺮِ، ﻷَِﺻْ ﺤَﺎﺑِﻪِ: وَذَاﻣَﺴَﺎءٍ،ﻧَﻈَﺮَ—ﻛَﻤَﺎأَرَى— إِنﱠ اﻟْﻘَﻤَﺮَ» أَنْ ﻧَﻨْﺘَﻮِيَ اﻟﺼﱢﻴَﺎمَ—أَﻳﱡﻬَﺎاﻷََﺻْﺪِﻗَﺎءُ—ﻳَﻮْمٌأَﻏَﺮﱡ ﻛَﺮِﻳﻢٌ،وَﻳَﺠْﺪُرُ ﺑِﻨَﺎ—ﻛَﻤَﺎﺗَﻌْﻠَﻤُﻮنَ—ذَﻟِﻚَ؟وَﻫَﻞْ أَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﻘْﺴِ ﻤُﻮنَ ﻋَﲆَ اﻟْﱪِﱢ ﺑِﻬَﺬَااﻟْﻌَﻬْﺪِ؟ﻟَﻌَﻠﱠﻨَﺎﻧُﺼْ ﺒِﺢُ ﻣِ ﻦَ اﻷَْﺗْﻘِﻴَﺎءِاﻟْﱪََرَةِ اﻟﺼﱠ ﺎﻟِﺤِيَ، ﻧَﺎﺳِ ﻜًﺎﻣَﺎﻳَﻄْﻠُﺐُ ﻣِ ﻨﱠﺎﻣِ ﻦَ اﻟﺼﱠ ﺪَﻗَﺎتِ ﰲِ ﻫَﺬَااﻟْﻴَﻮْمِ اﻟْﻤُﺒَﺎرَكِ اﻟْﻜَﺮِﻳﻢِ،ﻓَﻬَﻞْ أَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﻌَﺎﻫِﺪِيﱠﻋَﲆَ ﻏَﺪًا،ﻣِ ﻦْ ﴍُُوقِ اﻟﺸﱠ ﻤْﺲِ إِﱃَ ﻏُﺮُوﺑِﻬَﺎ،ﺛُﻢﱠ ﻧَﺄْﺧُﺬَ ﻋَﲆَ أَﻧْﻔُﺴِ ﻨَﺎﻋَﻬْﺪًاوَﻣِﻴﺜَﺎﻗًﺎأَﻻﱠ ﻧَﺤْﺮِمَﻓَﻘِيًاأَوْ وَﻫُﻮَ .«إِذَاﺑَﺮَرْتُ )5(ﻋَﻬْﺪُ ﻗُﻀَ ﺎﻋَﺔَ ﻣَﺄْوَاهُ،وَﻧَﺎمَ ﻟَﻴْﻠَﻪُ وَادِﻋًﺎﻣَﴪُْورًا. ﻓَﻌَﺎﻫَﺪَهُ أَﺻْﺤَﺎﺑُﻪُ ﻋَﲆَ ذَﻟِﻚَ،وَﺣَﻠَﻔُﻮاﻋَﲆَ اﻟْﻮَﻓَﺎءِﺑِﻌَﻬْﺪِﻫِﻢْ،ﺛُﻢﱠ اﻓْﱰََﻗُﻮا،وَﻋَﺎدَﻛُﻞﱞ ﻣِ ﻨْﻬُﻢإِﱃَ وَﻧَﺴْ ﻤُﻮَ إِﱃَ ﻣَﺮْﺗَﺒَﺔِ اﻷَْﺧْﻴَﺎرِ ﻣِ ﻦْ أَﺑْﻨَﺎءِآدَمَ اﻷَْﻛْﺮَﻣِيَ—إِﻧﱠﻨِﻲ»:— ﰲِ ﻧَﻔْﺴِ ﻪِ— ﻣِ ﻦْ ﻧَﻮْﻣِﻪِ ﺑَﺎﻛِﺮًا،وَﻗَﺎلَ«ﻗُﻀَ ﺎﻋَﺔُ» وَﺻُ ﻤْﺖُ ﻧَﻬَﺎرِيﻛُﻠﱠﻪُ؛ﻓَﻠَﻦْﻳَﺠِﻲءَاﻟْﻤَﺴَﺎءُﺣَﺘﱠﻰأُﴍِْفَ ﻋَﲆَ اﻟْﻬَﻼَ كِ ﺟُﻮﻋًﺎ.وَاﻟﺮﱠأْيُ وَﻟَﻤﱠﺎأَﺻْ ﺒَﺤُﻮا،ﻧَﻬَﺾَ—ﺑِﻘَﺴَﻤِ ﻲ .«ِ ﻨْﺪِيأَنْ أُﻋِ ﺪﱠﻃَﻌَﺎﻣًﺎﻓَﺎﺧِﺮًاﻣُﻨْﺬُ اﻵْنَ؛ﻵِ ﻛُﻠَﻪُ ﻣَﺘَﻰأَﻣْﺴَﻴْﺖُ . ❝
⏤ كامل كيلانى
