█ _ محمد الثاني بن عمر موسى أبو عبد الرحمن 2000 حصريا كتاب ❞ مختصر المنال فى الجواب السؤال ❝ عن مكتبة الثقافة الدينية 2025 السؤال: نبذة الكتاب : يعتبر ضوابط الجرح والتعديل عند الحافظ الذهبي من خلال كتابه سير أعلام النبلاء جمعًا ودراسة المراجع الهامة بالنسبة للباحثين والمتخصصين مجال دراسات الحديث الشريف؛ حيث يقع نطاق علوم الشريف والفروع وثيقة الصلة فقهية وسيرة وغيرها فروع الهدي النبوي وهذه المجموعة الثانية الرسائل وقد بحثت عنها طويلاً ولم أجدها جزى الله أعانني معرفة أخبارها خير الجزاء: 1 الأحاديث المصرح بقبولها مجمع الزوائد: جمع وتخريج أسانيدها صالح الدوسري جامعة الإمام سعود الإسلامية 2 ألفاظ ودراستها تهذيب التهذيب سليمان الندوي 3 توجيه اختلاف أقوال الرواة الذين تكلم فيهم تلخيص المستدرك مع أقواله الكاشف والمغني والميزان سعاد حمادي الكويت 4 تعارض أحكام حبان البستي بعض كتابيه الثقات والمجروحين أمين الشقاوي الملك 5 التعريف بالرواة سكت عنهم الهيثمي أو قال لا أعرفهم الزوائد مريم القحطاني 6 الترمذي جامعه تجريداً وتحقيقاً حسن الغانم 7 علم النصف القرن الهجري: أعلامه ومناهجه عائشة شهيد الخامس 8 نقد المحدثين القرون الثلاثة الأولى: دراسة تطور النقد طلحو علمي 9 يحيى سعيد القطان محدثاً وناقداً عوض الحازمي أم القرى 10 معين ومكانته بين علماء أحمد الكبيسي كلية العلوم 11 علي المديني أئمة فاضل خليل 12 الجوزجاني وجهوده العيساوي 13 حاتم زياد العاني 14 ؟؟؟ صدام 15 جمعاً ودراسة, الجامعة التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين هو العلم الذي يتناول حياة الأعلام الناس عبر العصور المختلفة وهو دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول هذا كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حيث حرص العلماء حماية وصيانة المصدر مصادر التشريع الإسلام حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي إلى ابن عباس فجعل يحدث ويقول: رسول يأذن لحديثه ولا ينظر إليه فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية صريحة وواضحة وكان الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ (من منهم حدث عنه سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف كان ذاك وكم منه والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال