█ _ طلعت الأخرس 1994 حصريا كتاب ❞ ابو الهذيل العلاف واراؤه الفلسفية والكلامية ❝ 2024 والكلامية: أبو حمدان بن العلاّف هو شيخ المعتزلة تنسب له الفرقة الهذلية أخذ الاعتزال من عثمان خالد الطويل واصل عطاء أبو محمّد العبدي ـ نسبة إلى عبد القيس وكان مولاهم يلقّب بالعلاّف لأنّ داره البصرة كانت العلاّفين قال ابن النّديم: «:كان البصريّين ومن أكبر علمائهم وهو صاحب المقالات مذهبهم ومجالس مناظرات نقل المرتضى عن المصابيح أنّه كان نسيج وحده وعالم دهره ولم يتقدّمه أحد الموافقين ولا المخالفين إبراهيم النظّام أصحابه ثمّ انقطع عنه مدّة ونظر شيء كتب الفلاسفة فلمّا ورد يرى قد أورد لطيف الكلام ما لم يسبق أبي إبراهيم: فناظرت أبا ذلك فخيّل إليّ يكن متشاغلاً إلاّ به لتصرّفه فيه وحذقه المناظرة قال القاضي:«ومناظراته مع المجوس والثنويّة وغيرهم طويلة ممدودة يقطع الخصم بأقلّ كلام يقال إنّه أسلم يده زيادة 3000 رجل» المبِّرد: «ما رأيت أفصح والجاحظ أحسن مناظرة شهدته مجلس وقد استشهد جملة كلامه بثلاثمائة بيت وفي المأمون عرض بسبعمائة بيت» تلامذته أخذ كبار علماء : سيّار وغيره وفاته إذا ولادة 135 وفاته 235 فقد توفّى الرجل عمر يناهز المائة ويقول خلّكان: «وكان كفّ بصره وخرف آخر عمره لايذهب عليه الأصول لكنّه ضعف مناهضة المناظرين وحجاج وضعف خاطره» فرق ومذاهب وأفكار وردود مجاناً PDF اونلاين المذاهب أو الفرق العقائدية الإسلامية هي فروع مختلفة مدارس فكرية وكلامية الإسلام فيما يتعلق بالعقيدة فعن النبي صلى الله وسلم: «افترقت اليهود إحدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى اثنتين وستفترق هذه الأمة ثلاث فرقة» ومن المهم أن نُدرك وندرُس التيارات والمذاهب الفكرية التي قامت بصناعة تاريخنا الحضاري وشكلّت قسَماته فهو تراثٌ حضاري غني وعريق وسيُمكننا بكل تأكيد فهم الاسلامية الحديثة وإدراك مدارسها وصراعاتها وجذورها الممتدة التاريخ ويبدو لي الحديث وكأنه أحيانا حديثٌ واقعنا الفكري المعاصر وتشعُباته وتعقيداته ولعله هنا السُبل لاستشراف المستقبل وصراعاته ومآلاته لتصحيح مسارنا وترشيد مسيرتنا غير المُلفت للنظر بعض قيداً فكرِ وتطور ونهضتها تلك تترك غريبا الاعتقاد والتشدد إلا ودَعَت اليه بينما بعضها الآخر مُعبّرا آمال الأمّة القوة والتقدم والنهضة وهذا الركن خاص بكتب مجانيه للتحميل