📘 ❞ ابن دقيق العيد عصره - حياته - علومه - وأثره في الفقه ❝ كتاب ــ محمد رامز العزيزي اصدار 1990

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ ابن دقيق العيد عصره - حياته - علومه - وأثره في الفقه ❝ ــ محمد رامز العزيزي 📖

█ _ محمد رامز العزيزي 1990 حصريا كتاب ❞ ابن دقيق العيد عصره حياته علومه وأثره الفقه ❝ عن دار البشير للثقافة والعلوم 2024 الفقه: نبذه الكتاب: محمد بن علي وهب مطيع أبي الطاعة القشيري القوصي أبو الفتح تقي الدين المعروف بابن الحافظ الفقيه المحدث البارع مولده ونشأته ولد يوم السبت 15 شعبان سنة خمس وعشرين وستمائة البحر الأحمر عند ساحل ينبع حيث كان والده مجد متوجهاً إلى الحج قال حجر : ولد بطريق مكة فِي المحرم ويقال إن طاف بِهِ عَلَى يديه ودعا لَهُ بالعِلم والعمل ونشأ قوص بصعيد مصر عنه سيد الناس اليعمري الحافظ: »لم أرَ مثله فيمن رأيت ولا حملت أجلّ منه فيما رأيتُ ورويتُ وكان للعلوم جامعاً وفي فنونها بارعاً مقدماً معرفة علل الحديث أقرانه منفرداً بهذا الفن النفيس زمانه بصيراً بذلك شديد النظر تلك المسالك وكان حسن الاستنباط للأحكام والمعاني من السنة والكتاب مبرزاً العلوم النقلية والعقلية نشأ صمت وانشغال بالعلم ذكر الأدفوي الطالع السعيد: ((حكت زوجة أبيه بنت التيفاشي قالت: بنى عليّ والشيخ عشر سنين فرأيته ومعه هاون وهو يغسله مرات زمناً طويلاً فقلت لأبيه: ماهذا الصغير يفعل؟ له: يا أي شيء تعمل؟ فقال: أريد أن أركّب حبراً وأنا أغسل هذا الهاون)) حفظ القرآن وسمع الشيخ وأبي الحسن هبة الله الشافعي والحافظ المنذري النعال البغدادي العباس نعمة المقدسي وقاضي القضاة الفضل يحيى القرشي المعالي أحمد المطهر الحسين العطار وخلائق غيرهم وأخذ مذهبي مالك والشافعي العربية المرسي التراجم والأعلام مجاناً PDF اونلاين علم هو العلم الذي يتناول سير حياة الأعلام عبر العصور المختلفة يبحث أحوال الشخصيات والأفراد الذين تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة طبقات الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم الحياة وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع التاريخ اهتم المسلمون بعلم اهتماما كبيرا وقد بدأت العناية عندهم بعد عهد الرسول صلى عليه وسلم بزمن يسير حرص العلماء حماية وصيانة المصدر الثاني مصادر التشريع الإسلام النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص يتعلق بالحديث أولا ومن ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: رسول لا يأذن لحديثه ينظر إليه مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا كنا مرة إذا سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول لم نأخذ إلا ما نعرف » واستمر العمل هذه القاعدة ضرورة الرجال ناقلي بسبب حال نقلة النبوية وذلك لما ينبني المعرفة قبول والتعبد بما فيها لله تعالى أو رد والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر أهل فيؤخذ حديثهم وينظر البدع فلا يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: تاريخ ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من منهم حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ شيخ شيوخه وكيف ذاك وكم الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل كثير الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ هي الأوهام التي وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم كثيرة متعلّقة الباب منها تفرّدته به الأمة الإسلامية باقي الأمم وعلم مصطلح ناحية العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم الطبقات التراجم الحروف الوفيات القرون البلدان وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب التأليف الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت فيه عشرات الكتب وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل وتراجم ومذكرات فيشمل الكثير حول المجال